История Дании с древнейших времен до начала XX века - Коллектив авторов -- История

(1619 — 1677) вошел в историю литературы как основатель первого поэтического ежемесячника «Датский Меркурий» (1666 — 1677) и автор значительного числа стихотворений на случай, пасторальной лирики и застольных песен.

Творческое наследие крупнейшего поэта датского барокко Томаса Кинго (1634 — 1703) включает и любовную лирику, и стихотворения на случай, и торжественные национально-патриотические стихи. Однако наиболее известна его религиозная поэзия, особенно соорник «Духовные песнопения» (1674) и так называемая Книга псалмов Кинго» (1699), широко вошедшие в Рудничный обиход датчан.

Леонора Кристина Ульфельдт (1621 — 1698). Худ. К. ван Мандер, 1643 г. Фредериксберг

Важным прозаическим жанром этого периода стала мемуарная литература, неоспоримой ее вершиной признаны «Скорбные воспоминания» Леоноры Кристины Ульфельдт (1621 — 1698). Дочь короля Кристиана IV, жена влиятельного сановника, в течение многих лет первая дама датского двора, она в результате политических интриг была заключена в тюрьму, где провела более двадцати лет. Мемуары Леоноры Кристины Ульфельдт — это интереснейший культурно-исторический и человеческий документ, обладающий несомненными литературными достоинствами. Рукопись «Скорбных воспоминании была обнаружена и опубликована лишь в 1869 г.; судьба ее автора явилась источником вдохновения для многих датских писателей и художников.

Людвиг Хольберг (1684 — 1754). Гравюра. Худ. О. Х. де Лоде, 1752 г.

В начале XVIII в. датская литература пережила заметный подъем, обусловленный экономическими и политическими переменами. Расширение международных связей способствовало распространению в обществе идей Просвещения, эстетических теорий классицизма. Уже в 1701 г. Тёгер Реенберг в дидактической поэме «Ars poetica» изложил программу, основанную на эстетике Буало, что подчеркнуто самим названием поэмы.

Ярчайший выразитель тенденций датского Просвещения Людвиг Хольберг (1684 — 1754) был первым писателем Дании, обретшим широкую европейскую известность. Норвежец по происхождению, он несколько лет путешествовал по Европе, учился в университетах Англии, Германии, Франции, окончил Копенгагенский университет, где позднее стал профессором. Заслуги Хольберга перед датской культурой поистине неоценимы. Его перу принадлежит множество произведений: исторические труды, философские эссе, басни, пародийная сатирическая поэма «Педер Порс» (1719 — 1720), написанный на латыни философский роман-притча «Подземное странствие Нильса Клима» (1741). Однако главный вклад в развитие датской культуры Хольберг внес как создатель национального драматического театра.

Открытие первого профессионального театра в Копенгагене состоялось в 1722 г. при активном участии Хольберга, и на протяжении последующих лет его комедии составляли основу репертуара. Всего Хольбергом написано более 30 комедий, причем подавляющее большинство — в 1720-х годах, в первый период существования театра.

Опираясь на традиции театра Мольера и отчасти итальянской комедии дель арте, Хольберг создал подлинно самобытные произведения. Убежденный сторонник просвещенной монархии, он тем не менее был глубоко демократичен, когда обращал острие своей сатиры против социальных пороков. Так, в одной из лучших своих комедий «Йеппе с горы» (1722) он первым из датских писателей поднял вопрос о бесправии крестьян и произволе аристократов-помещиков. Взгляды Хольберга-просветителя нашли отражение в комедиях, посвященных всему, что так или иначе было связано с состоянием национальной культуры, науки, общественной морали («Жан де Франс», 1722; «Арабский порошок», 1724; «Эразмус Монтанус», 1748; «Чародейство, или Ложная тревога», 1750, и др.). Симпатии драматурга к бюргерству особенно очевидны на фоне сатирического изображения представителей аристократии («Дон Ранудо де Колибрадос», 1752).

Несмотря на известную рационалистичность и явную дидактичность, комедии Хольберга — это живая, очень пестрая картина-отражение современной ему действительности; драматургу удалось запечатлеть типичные характеры людей разного социального положения, различных профессий и культурного уровня, передать своеобразие их речи, и все это наряду с композиционной стройностью, живостью диалога и богатством юмора. Комедии Хольберга имели огромный успех не только при жизни автора, они никогда не исчезали из репертуара датских театров вплоть до настоящего времени.

Если творчество Хольберга зиждется на рационалистическом мировосприятии, то в произведениях современных ему поэтов-лириков преобладает эмоциональное начало. Благочестием проникнута поэзия епископа Ханса Адольфа Брорсона (1694 — 1764), автора нескольких сборников псалмов и гимнов, значительная часть которых — свободный перевод с немецкого. Более разнообразна лирика Амброзиуса Стуба (1705 — 1758): наряду со стихотворениями религиозного и морально-назидательного содержания мы находим у него застольные песни, образцы любовной и сатирической поэзии. Оба они часто писали стихи на популярные в то время мелодии — от народных песен до арий из итальянских опер.

Датская культура продолжала интенсивно развиваться и во второй половине XVIII в. После двадцатилетнего перерыва, в 1747 г., был вновь открыт театр, получивший в 1770 г. официальный статус Королевского. В 1759 г. было учреждено Общество поощрения изящных и полезных наук, в 1775 г. — Датское литературное общество; начали регулярно выходить литературно-общественные журналы, в том числе — созданный по английскому образцу еженедельник «Патриотический зритель» (1761 — 1763).

Огромный успех, сопровождавший появление на датской сцене произведений французских классицистов (в особенности «Заиры» Вольтера), породил множество подражаний. Иохан Херман Вессель (1742 — 1785) язвительно высмеял это рабское следование формальным предписаниям классицистической эстетики в своей блестящей пародийной пьесе «Любовь без чулок» (1772).

Адам Эденшлегер (1779 — 1850). Худ. И. Л. Лунд, около 1809 г. Фредериксберг

Для литературы этого периода в целом характерно усиление эмоционального начала, стремление к большему разнообразию и свободе форм. Существенную роль в этом процессе сыграло распространение руссоизма, влияние английского сентиментализма, немецкой штюрмерской литературы, особенно поэзии Ф. Г. Клопштока (1724 — 1803), который с 1751 по 1770 г. жил в Копенгагене.

Тенденции времени нашли наиболее полное отражение в творчестве Иоханнеса Эвальда (1743 — 1701). Если в ранних произведениях он следовал примеру французских классицистов (библейская трагедия «Адам и Ева», 1769), то в дальнейшем, обратившись, по совету Клопштока, к древнескандинавским источникам, Эвальд создавал своеобразные национальные драмы («Роль Краге», 1770; «Смерть Бальдра», 1773), в которых кое-какие характерные для классицизма каноны сочетаются с эмоциональной напряженностью и свободной формой. Название последней драмы Эвальда «Рыбаки» (1779) говорит само за себя, ее герои простые люди, а в основе сюжета лежат реальные события. Драмы Эвальда насыщены лирическими музыкальными вставками, многие из которых обрели позднее самостоятельное существование: так, песня о короле Кристиане из «Рыбаков» стала официальным королевским гимном.

Глубоко эмоциональна и разнообразная по жанрам поэзия Эвальда. проникновенные, окрашенные искренней религиозностью оды, стихи о любви и природе, философские размышления. Из прозаических произведении Эвальда наибольший интерес представляет незаконченная автобиография — «Жизнь и суждения кавалера Эвальда» (1774 — 1778), исполненная самоиронии, она напоминает художественную манеру английского писателя Лоренса Стерна (1713-1768).

Революционные события во Франции, обострение социальных и политических противоречии внутри самой Дании способствовали усилению критических и сатирических тенденции литературе конца XVIII в. Яркими