История Дании с древнейших времен до начала XX века - Коллектив авторов -- История

Провозглашенные Брандесом принципы нашли свое художественное воплощение в творчестве ряда писателей: Пенса Петера Якобсена (1847 — 1885), Софуса Шандорфа (1836 — 1901), Хольгера Дракмана (1846 — 1908), Карла Гьеллерупа (1857 — 1919) и др. Во многом к «литературе прорыва» был близок Вильхельм Топсё (1840 — 1881), не входивший в эту группу.

В произведениях, созданных этими авторами в 70 — 80-х годах, при всей их индивидуальности, много общего. Как правило, предпочтение отдается прозаическим жанрам — роману, новелле, повести. Действие происходит в современной Дании, нередко — в провинции, и сопряжено с критическим освещением общественных отношений и господствующей морали. Авторов чаще всего интересует, для чего человек живет, каково его место в жизни, какова роль религии в формировании личности. В противовес предшественникам-романтикам они постулируют активную жизненную позицию, служение на благо общественного прогресса.

Самой значительной фигурой в «литературе прорыва» является Иене Петер Якобсен. Ученый-естествоиспытатель, переводчик и пропагандист работ Дарвина, он стремился сочетать аналитический подход к изображению реальной действительности и внутреннего мира человека с эмоциональностью и красочностью повествования. Основная тема творчества Якобсена — борьба человека за счастье, понимаемое как возможность максимального раскрытия лучших свойств личности. Этой теме посвящены и исторический роман «Госпожа Мария Груббе» (1876), и роман «Нильс Дюне» (1880), повествующий о судьбе датского интеллигента XIX в. В обоих произведениях прослеживается путь человека к духовному освобождению — через преодоление внешних препятствий и собственной слабости, ценой немалых жертв и тяжких разочарований. Философская глубина, богатство художественных средств выразительности, отточенность языка принесли романам и новеллам Якобсена высокое признание в Скандинавии и за ее пределами.

Как единое течение «литература прорыва» просуществовала недолго. Ее представителям не хватало ясного понимания социальной обусловленности изображаемых ими явлений; вслед за своим идейным вождем Брандесом они были склонны преувеличивать роль буржуазного прогресса. Политическая программа их была расплывчатой, социальная критика — поверхностной. Сам Брандес уже в конце 80-х годов разочаровался во многом из того, что проповедовал в 70-х, и пришел к восхвалению крайнего индивидуализма, в частности Ницше. Отказались от прежних взглядов и многие его былые соратники.

Принципы, провозглашенные Брандесом в 1871 г., нашли свое воплощение и развитие в творчестве крупнейшего датского писателя-реалиста конца XIX — начала XX в. Хенрика Понтоппидана (1857 — 1943). Он вошел в литературу как автор рассказов о жизни крестьянства (сборники «Картины сельской жизни», 1883; «Тучи», 1890), первым из датских писателей воссоздав правдивую картину социального бесправия и страшных в своей обыденности условий существования крестьянина-бедняка. В своем первом большом романе «Обетованная земля» (1891 — 1895) Понтоппидан подверг всесторонней критике жизнь датской провинции, в том числе лицемерие церковников и буржуа, играющих в благотворительность и просветительство.

Вершиной творчества Понтоппидана стал роман «Счастливчик Пер» (1898 — 1904), многоплановое произведение, посвященное изображению различных сторон жизни датского общества во второй половине XIX в. Герой романа — типичный представитель молодого поколения, воодушевленного идеями Брандеса, — на собственном опыте постигает истинную цену прогресса, с его всепроникающей властью денег и эгоистической расчетливостью. Широта проблематики, точность социальных и психологических характеристик, отчетливо выраженная критическая направленность и неоспоримые художественные достоинства ставят это произведение в ряд крупнейших достижений европейского критического реализма, принципам которого Понтоппидан был верен до конца жизни, хотя в некоторых его произведениях, например романе «Царство мертвых» (1912 — 1916), со временем стали звучать пессимистические ноты.

Беспощадность социального обличения и глубина реалистического осмысления, столь свойственные Понтоппидану, послужили примером для многих датских писателей XX в. Своим учителем назвал его Мартин Андерсен Нексе, посвятивший Понтоппидану роман «Пелле-завоеватель». Официальным признанием заслуг Понтоппидана стало присуждение ему в 1917 г. Нобелевской премии.

Конец XIX — начало XX в. характеризуются в истории датской литературы обостренной борьбой противоположных тенденций. Нарастание социальных противоречий, усиление рабочего движения — все это влияло на духовную атмосферу, определяя сложный характер литературного процесса.

К концу 80-х годов «литература прорыва» исчерпала себя, уступив место новым течениям, во многом противостоящим реализму. Под лозунгом «искусство для искусства» складывалось неоромантическое течение, его лидеры призывали освободить литературу от проблем. На творчество теоретика и главы этого течения Иоханнеса Йоргенсена (1866 — 1956) значительное влияние оказали французские символисты. Издаваемый им журнал «Торнет» («Башня») стал центром, вокруг которого группировались сторонники «чистого искусства» — Софус Клауссен (1865 — 1931), Вигго Стуккенберг (1863 — 1905) и др. На позиции неоромантизма перешли недавние сподвижники Брандеса — X. Дракман и К. Гьеллеруп.

Эстетическая программа французского натурализма, в частности интерес к проблеме наследственности, нашла отражение в творчестве Густава Вида (1858 — 1914), произведениям которого свойственна в то же время острая сатиричность. Элементы биологизма присущи и творчеству Карин Микаэлис (1872 — 1950), автора популярных психологических романов о женских судьбах.

Один из выдающихся представителей литературы этого периода, мастер психологического реализма Херман Банг (1857 — 1912) отверг открытую тенденциозность «литературы прорыва». Он утвердил принцип «объективности» авторской позиции, однако по существу его произведения пронизаны осуждением эгоизма и бездуховности. Банг — автор теории «драматического», или «театрального», романа, в котором главная роль отводится диалогу персонажей, автор же уподобляется режиссеру, выстраивающему мизансцены. (Кстати сказать, Банг и в самом деле с успехом занимался режиссурой в парижских театрах.)

Банг концентрировал внимание на изображении внутреннего мира человека, его герои всегда натуры эмоциональные, тонко чувствующие красоту и страдающие от пошлости окружающей их действительности; он нередко обращался к теме судьбы художника. Повествовательная манера Банга удивительно экономна и в то же время импрессионистична, огромное значение придается подтексту. Романы Банга — «Безнадежные поколения» (1879), «Тине» (1889), «Усадьба Лудвигсбакке» (1896) и др., его повести (в особенности, «У дороги», 1886) и новеллы — завоевали на рубеже веков широкую популярность за пределами Скандинавии, в том числе в России. Элегический тон, доминирующий в произведениях Банга и выражающий его представление о том, что поэзия и красота безвозвратно уходят из жизни людей, послужил причиной того, что некоторые исследователи относят его творчество к искусству декаданса.

ОБРАЗОВАНИЕ

Система формального образования, т.е. обучение и воспитание молодежи и взрослых, финансируемая и контролируемая обществом и его наиболее влиятельными институтами, развивалась в Дании в русле процессов, характерных для большинства западноевропейских стран. Их специфика состояла в том, что школьные структуры формировались в пределах одного из двух изолированных друг от друга потоков. Разнились они временем возникновения, масштабами распространения, требованиями к возрасту и предварительной подготовке абитуриентов, продолжительностью обучения и его организацией, включая текущий и итоговый контроль за знаниями учащихся, перспективами последующего общего и специального образования. Появление одних школьных структур