Безопасность, территория, население. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1977–1978 учебном году - Мишель Фуко

346

М. Фуко ошибочно называет дату: 1798. — Прим. ред.

347

Lupus М. De Parochus ante annum Christi millesium. Bergomi: apud V. Antoine, 1788: «Certum est pastoris titulum parochis non quadrare; unde et ipsum hodie nunquam impartit Ecclesia romana. Per pastores palam intelliguntur soli episcope. Parochiales presbyterii nequaquam a Christo Domino aictoritatem habent in plebem suam, se dab episcopo […] hie enim titulus solis episcopis debetur» (цит. no: Dolhagaray B. Cures. Art. cit. Col. 2432, со ссылкой на венецианское издание 1789 года, т. II, р. 314). Каноны 515, § 1, и 519 нового Кодекса канонического права, утвержденного на II Ватиканском соборе, четко оговаривают пастырскую функцию приходских священников: «Приход есть устойчивая община верующих, образуемая по правилам, принятым Церковью каждой страны и сохраняемым постоянными. Пастырские обязанности в приходе поручены священнику, как полномочному на своей территории пастырю под властью начальника соответствующей епархии, Епископа».

348

В следующей лекции Фуко, однако, не возвращается к материальной стороне regimen animarum.

349

Иоанн Златоуст (около 345–407). ΠΕΡΙ ΙΕΡΩΣΝΗΣ / De Sacerdotio (около 390): Jean Chysostome. Sur le sacerdoce / Introd., trad, et notes par A.-M. Malingrey. Paris: Cerf («Sources chretiennes»), 1980. VIе partie. Ch. 4. Titre. P. 314–315: «Священнику поручено руководство всем миром [xfjfq oTxoi>|i£vr) i;] и другие грозные миссии»; Patrologia Graeca. / Ed. J.-P. Migne. Т. XLVII. 1858. Col. 677: «Sacerdotem terrarum orbi aliisque rebus tremendis praepositum esse».

350

М. Фуко: религиозной. — Прим. ред.

351

В оригинале фраза не содержит слова «пастырь». Но оно обнаруживается в цитате, приводимой в житии Святого Амвросия его автором Павлином (Vita sancti Ambrosii mediolanensis episcope, a Paulino ejus notario ad beatum Augustinum conscripta). 8. PL 14. Col. 29D: «Qui inventus [Амвросий, служивший префектом (judex) провинций Северной Италии, попытался скрыться, чтобы избежать избрания епископом], cum custodiretur a populo, missa relatio est ad clementissimum imperatorem tunc Valentinianum, qui summo gaudio accepit quod judex a se directus ad sacerdotium peteretur. Laetabatur etiam Probus praefectus, quod verbum ejus impleretur in Ambrosio; dixerat enim proficiscenti, cum mandata ab eodem darentur, ut moris est: Vade, age non ut judex, sed ut episcopus» (курсив мой. — M. С). Об этом эпизоде ср., например: Campenhausen Н. [F. J von. Les Peres latins (orig.: Lateinische Kirchenvater. Stuttgart: Kohlhammer, c. 1960) / Trad. C. A. Moreau, 1967; переизд.: Paris: Le Seuil («Livre de vie»), 1969. P. 111–112.

352

«Besancon H. Le Tsarevitch immole. La symbolique de la loi dans la culture russe. Paris: Plon, 1967. P. 80–87 (гл. 2 «Отношение к суверену»); переизд.: Paris: Payot, 1991. Русский перевод: Безансон А. Убиенный царевич. Русская культура и национальное сознание: закон и его нарушение. — М., МИК, 1999.

353

Siniavski A. Dans l’ombre de Gogol / Trad. Du russe par G. Nivat. Paris: Le Seuil («Pierres vives»), 1978. Первое издание: Терц А. В тени Гоголя. London: Overseas Publications Interchange, 1975. Ср. выполненный Ж. Жоанне перевод этого (написанного для книги) письма Н. В. Гоголя к В. А. Жуковскому «О лиризме наших поэтов» (Гоголь Н. В. Выбранные места из переписки с друзьями [1846] /Письмо X): Gogol N. CEuvres completes. Paris: Gallimard («Bibliotheque de la Pleiade»), 1967. P. 1540–1541 (о мистико–политическом замысле Гоголя, который стоял за этой книгой, см. примечание переводчика на с. 1488). осужденный в 1966 году на семь лет колонии за публикацию под псевдонимом Абрам Терц едкой сатиры на советский режим (Терц А. Фантастические повести. Paryz: Instytut literacki («Biblioteka kultury», LXX) [Institut Litteraire, S. A. R. L.]: 1961), диссидент Андрей Донатович Синявский (1925–1997) с 1973 года жил в Париже. Книга «В тени Гоголя» в значительной части была написана им в заключении, так же как и две другие: «Голос из хора» (первое издание [на русском языке]: London: Stenvalley Press, 1973) и «Прогулки с Пушкиным» (первое издание [на русском языке]: London: Overseas Publications Interchange, 1975). Фуко встречался с Синявским в июне 1977 года, на вечере в театре Рекамье, организованном в рамках кампании протеста против визита во Францию Л. И. Брежнева (ср. Chronologie / Etablie par D. Defert. // DE. I. P. 51). О советском диссидетском движении ср. ниже: с. 291–292, прим. 27.

354

Ibid. Р. 50. Цит. по: Гоголь Н. В. Выбранные места из переписки с друзьями. // Полное собрание сочинений и писем. В 17 т. М.; Киев: Издательство Московской Патриархии. Т. 6. 2009. С. 45–46.

355

В рукописи выражение «управлять людьми» дано в кавычках. — Прим. ред.

356

Ср. предыдущую лекцию. С. 224, прим. 61.

357

Saint Cyprien. Correspondance. Op. cit.

358

Амвросий Медиоланский (епископ Миланский в 374–397 годах), автор трактата De officiis ministrorum («О должностях священнослужителей», 389). Точное название книги — De officiis (ср. Saint Ambroise. Des devoirs / Trad, et notes de M. Testard. Paris: Les Belles Lettres; CUF, 1984. Т. 1. P. 49–52; Русский перевод: Святой Амвросий. О должностях священнослужителей церкви Христовой. — Киев, 1875). М. Фуко пользуется текстом в издании Миня (De officiis ministrorum: Epist. 63 ad Vercellensem Ecclesiam. PL 16. Col. 23–184).

359

Ср. выше: с. 223, прим. 53.

360

У М. Фуко: «Regulae pastoralis vitae», и так же в рукописи. — Прим. ред.

361

Cassien J. Collationes… // Conferences. / Ed. critique, trad, et notes de Dom E. Pichery. Paris: Cerf («Sources Chretiens»). Т. I. 1966; Т. II. 1967; Т. III. 1971. О Кассиане (около 360–435), который провел многие годы рядом с египетскими пустынниками, а затем, после назначения в 415 году священником в Рим, основал в окрестностях Марселя два монастыря, мужской и женский, и руководил ими, ср. краткое содержание курса лекций 1979–1980 годов «Об управлении живущими» (DE. IV. № 289. Р. 127–128, по