Уильям Тиндел. Слово, церковь и государство в раннем английском протестантизме - Татьяна Георгиевна Чугунова

Stanier R.S. Op. cit. Р. 49–53. Подробнее о средневековых университетах см.: Суворов Н. Средневековые университеты. М., 1898.

135

Foxe J. Vol. 5. Р. 114–115.

136

Stanier R.S. Op. cit. P.53.

137

Wood A. Athenae oxonionses an exact history of writers and Bishops who have had their education in the University of Oxford. Oxford, 1813. Vol. 1. P. 29.

138

Daniell D. William Tyndale: A Biography. P. 26.

139

Mozley J.E Op. cit. Р. 13.

140

Фишель Э. Государственный строй Англии / Пер. с англ. СПб., 1862. С. 175; Grafton R. Chronicle. Vol. 2. Р. 234. Общее количество обучающихся колебалось от тысячи до трех на всех ступенях, но оно изменялось в зависимости от эпидемий, войн и прочих частностей. См. подробнее: Evans T.A.R. The Number, Origins and Careers of Scholars // The History of the University of Oxford / Ed. by J.I. Catto, R. Evans. Oxford, 1992. Vol. II. Late Medieval Oxford. P. 485–538.

141

Большие пожертвования были сделаны герцогом Хэмфри Глостерским, сыном короля Генриха IV и братом Генриха V. Хэмфри Глостерский являлся меценатом и покровителем английских гуманистов. Страстный библиофил, он переписывался с итальянскими гуманистами, делал переводы с греческого и собирал рукописи (см.: Saygin S. Humphrey, Duke of Gloucester (1390–1447) and Italian Humanists. Leiden, 2002.). Герцог собрал большую коллекцию книг, среди которых были произведения Петрарки и Бокаччо. См. пояснение И.Н. Голенищева-Кутузова. «Глостер являлся попечителем Оксфордского университета. В 1435 г. он подарил университетской библиотеке значительное количество книг, через два года — коллекцию рукописей античных авторов и в 1444 г. — еще 120 рукописей гуманистического содержания. Это собрание способствовало оживлению в Оксфорде интереса к греко-латинской литературе» // Голенищев-Кутузов И.Н. Ук. соч. С. 75.

142

Parkes М.В. The Provision of Books // The History of the University of Oxford / Ed. by J.I. Catto, R. Evans. Oxford, 1992. Vol. II. Late Medieval Oxford. P. 407.

143

Fletcher J.M. Developments in the Faculty of Arts 1370–1520 // Ibid. P. 322.

144

Ibid.

145

Catto J.L Theology after Wycliffism // Ibid. P. 265.

146

Дунс Скот Иоанн (1266–1308) — шотландский философ-теолог, крупнейший представитель средневековой схоластики. Достоверно известно, что он преподавал теологию в Оксфордском университете (1288–1301), а затем в Париже, где им был написан самый значительный его труд «Комментарии на сентенции Петра Ломбардского».

147

Tyndale W. Answere // PS 3. P. 75–76. Т. Мор, в свою очередь, тоже высмеивал «троянцев», этих горе-учителей, которые, по его мнению, были незнакомы с «хорошей литературой» (см.: More Т. The Correspondence of Sir Thomas More / Ed. by E.E Rogers. Princeton, 1947. P. ИЗ; далее — Correspondence. При поддержке T. Мора, Т. Волей, а также супруги короля — Екатерины Арагонской — «греки» одержали победу над «троянцами»).

148

Foxe J. Vol. 4. Р. 246; Софронова Л.В. Джон Колет. С. 89.

149

Duhamel Р.А. The Oxford Lectures of John ColetИJournal of History of Ideas. 1953. Vol. 14. P. 494. Вместо схоластов он, как отмечает исследователь жизни и творчества Дж. Колета Л.В. Софронова, «цитировал Отцов церкви, неоплатоников, в том числе современников М. Фичино и Дж. Пико делла Мирандолла, ссылки на которых звучали по-новому, придавая его выступлениям модный вид неоплатонического дискурса». См.: Софронова Л.В. Ук. соч. С. 229.

150

Hunt E.W. Dean Colet and His Thelogy. L., 1956. P. 64–65.

151

Foxe J. Vol. 4. P. 246.

152

Софронова Л.В. Ук. соч. С. 290.

153

Seebohm Е The Oxford Reformers: John Colet, Erasmus and Thomas More: Being a History of Their Fellow Work. 3-d ed. L., 1887. P. 31. Исследователь указывает, что пребывание Тиндела в Оксфорде приходится на 1506 г.; см. также: О’ Day R. Ор. cit. Р. 7; Bridgen S. Op. cit. Р. 71. В таком случае дату рождения реформатора необходимо отодвинуть приблизительно к 1490 г.

154

Tyndale W. An Answere into Syr Thomas Mores Dualogue // WW. P. 318; далее — Answere.

155

Dickens A.G. The Age of Humanism and Reformation. Europe in the Fourteenth, Fifteenth, Sixteenth Centuries. New Jersey, 1972. P. 133.

156

Tyndale W. Practice // PS 2. Р. 361.

157

Idem. The Exposition of the first Epistle of S. John // PS 2. P. 206.

158

Ibid.

159

Софронова Л.В. De legendo auctoru: принципы изучения античного наследия в гуманистической грамматической школе св. Павла // Experimenta Lucifera. Материалы II Поволжского научно-методического семинара по проблемам преподавания и изучения дисциплин классического цикла. Н. Новгород, 2004. Вып. I. С. 43–45.

160

Jones Е. The Origins of Shakespeare. Oxford, 1977. P. 13.

161

Daniell D. William Tyndale: A Biography. Р. 43.

162

В 1516 г. Роттердамец осуществил первое печатное издание греческого текста Нового Завета с обширными комментариями и новым, выверенным и исправленным на его основе латинским переводом, сделанным им самим. См.: Erasmus Desiderius. Novum Instrumentum. Basel, 1516.

163

Foxe J. Vol. 5. P. 115.

164

Mozley J.E William Tyndale. P. 17.

165

Foxe J. Vol. 5. Р. 115.

166

Ibid.

167

Е.В. Кузнецов отмечает, что в 30-е гг. XV в. в районах Кембриджшира резко возросла актвность продолжателей Виклифа. См.: Кузнецов Е.В. Ук. соч. С. 108.