Общества Обмен Личность. Труды по социальной антропологии - Марсель Мосс

однако, рассматриваю детально только незначительное число описаний, которые труднодоступны, оставляя в стороне известных авторов.

1014

Например, Cascáis. Basulos. P. 259.

1015

La responsabilité.

1016

Formes élémentaires de la vie religieuse.

1017

* Фишер, Ханс Эйген (1881-1945) — немецкий химик-органик и биохимик, лауреат Нобелевской премии. Некоторые его работы посвящены изучению состава крови.

1018

* Мосс имеет в виду статью Робера Герца «К исследованию коллективного представления о смерти», опубликованную в 1907 г. в журнале «Социологический ежегодник» и вошедшую в изданный Моссом сборник работ Герца (Hertz R. Mélanges de sociologie religieuse et de folklore. P., 1928).

1019

Леви-Брюль неоднократно исследовал эти факты под углом зрения понятия причины («Fonctions mentales dans les sociétés inférieures” и “Mentalité primitive”).

1020

Дюркгейм и я тщательно собирали эти факты. Их перечень можно найти в книге «Элементарные формы религиозной жизни», с. 84, примеч. 1-4; ср. с. 184, примеч. 2. Они зафиксированы главным образом в племенах центра и юга, у нарриньери, племени залива Энкаунтер и т. д. Уточним, что в случае табу Юнбеаи (Langloh Parker. Euahlayi Tribe. P. 20) последний является индивидуальным тотемом, а не тотемом клана.

1021

Howitt. Native Tribes of South East Australia. P. 769.

1022

Этот случай мании преследования и одержимости типичен, с нашей точки зрения (ср. Самоа), так же как типичны отношения между индивидом и силами, которые могут становиться злыми и вытеснять его дух своим.

1023

Там же.

1024

См. описание курдаича* у арунта и лоритья в работе: Strehlow. Aranda und Loritja Stamme, IV, 11, S. 20 и др.; о магии в связи с трауром — с. 34. Случаи самоубийства у австралийцев редки. Штрелов дважды отмечает, что они неизвестны у арунта и лоритья: «Они слишком дорожат жизнью».

* Курдаича — походы родственников умершего с целью отомстить виновному в его смерти. Обычай практиковался в австралийском племени аранда и в других австралийских племенах. Часто поход носил чисто ритуальный характер и не завершался убийством виновного или подозреваемого.

1025

Narrative of a Visit to the South Australian Colonies, 1843. P. 105.

1026

Eden С. Н. Му wife and I in Queensland, 1872. P. 110—111.

1027

Опубликовано Ротом, см.: Royal Geographical Society of Queensland, 1902. P. 47, 49.

1028

Notes of a Naturalist in the district of W. Kimberley. Proc. Limm. Soc. of N. S. Wales, 1888. P. 654.

1029

H.-Р., Australian Blacks (Lachlan River). Australian Anthropological Journal. Science of Μ. 1 (I series, 1). P. 100, стб. 1.

1030

The Aborigines of the Tower Murray. Royal Geographical Society of South Australia, 5. P. 13.

1031

Ward A. The Miracle of Mapoon. L., 1908 (наблюдения сделаны совместно с Хеем, сотрудником Рота).

1032

Там же. С. 105 (около 1860 г.).

1033

Letters of Victorian Pioneers.

1034

Siebert. Dieri. Globus, XCVII, 1910. P. 47, стб. 2.

1035

Newland. Parkingi. Roy. Geog. of S. Australia, 2. P. 126.

1036

Alston, Home. Savage Central Australia, 1923. P. 150, 152.

1037

Native Tribes of the Northern Territory of Australia. P. 349-350.

1038

Мы видим здесь проклятие, удваивающее физико-моральную санкцию табу.

1039

Повторение проклятия.

1040

Customs and Traditions of Aboriginals of Western Australia, Roebourne, 1904. P. 6.

1041

Siebert, Dieri. Globus, 47, 1910. P. 46, стб. 2.

1042

Chant de Wodampa. Globus, 47. P. 48, стб. 1.

1043

Roy. Geog. Soc. of South Australia. V. P. 43.

1044

Womsnop. Prehistoric Arts. Journal of the Royal Geographical Society of South Australia, 1886,11 (к сожалению, автор мало писал).

1045

* Интпичиума — тотемический обряд размножения у австралийских аборигенов. Слово принадлежит языку племени аранда и введено в научный оборот этнографами Б. Спенсером и Ф. Гилленом.

1046

Journal of the Polynesian Society (далее — JPS), 2. P. 71, 73; Maori Race, p. 20 и сл.

1047

Hawaii, p. 20, 191.

1048

Вплоть до убийства или самоубийства, утверждает Коленсо (см. далее).

1049

Резюме описания этого сознания, сделанное Коленсо (обследование, проведенное около 1840 г.), см.: Transactions of the New-Zealand Institute, 1, p. 380.

1050

Causes Leading to the Extinction of the Maori. Trans. N.-Zeal. Inst., XIV. P. 371.

1051

Elsdon Best. Goldie. Maori Medical Lore. Trans. N.-Z. Inst. XXXVII. P. 3; cp. XXXVIII, c. 221.

1052

Мы видим, что они не смешивают ошибочно самоубийство и смертельную депрессию. Но не следует также искать в этом разделении, принятом среди теологов племени тухое, точности, которой в нем нет. Так, раны, полученные на войне, также являются последствием магии и греха.

1053

Mariner-Martin. Account of the Tonga Islands, 2. P. 133.

1054

(Особенно в верованиях салевао). Turner. Samoa, p. 50, 51. В Новой Зеландии данное верование, по-видимому, функционирует только в санкциях, связанных с культом черепахи.

1055

I, р. 109, 111.

1056