Еретичка, ставшая святой: Две жизни Жанны д’Арк - Ольга Игоревна Тогоева

se dit estre envoyée de par Dieu” (Q, 3, 391, здесь и далее, за исключением оговоренных случаев, курсив мой. – О.Т.).

206

“Veue… ses requestes instantes d’aler à Orléans, pour y monstrer le signe de divin secours, ne la doit point empescher d’aler à Orléans avec ses gens d’armes” (Q, 3, 392).

207

“Аd prebendum adjutorium vobis et regno” (PN, 1, 326, свидетельство Рауля де Гокура); “Аd guerram pro regno Francie recuperando” (PN, 1, 291, свидетельство Жана де Нуйомпона).

208

“Se dit estre envoyée de par Dieu pour luy donner secours” (Q, 3, 391).

209

Fornier M. Op. cit. P. 313.

210

Подробнее см.: Vauchez A. La saintété en Occident. P. 460–478.

211

Fraioli D. Joan of Arc: The Early Debate P. 69–70.

212

PC, 1, 221.

213

PC, 1, 222.

214

Ibid. Речь, вероятно, шла о новом крестовом походе, который в скором времени должен был организовать французский король: DeVries K. Joan of Arc’s Call to Crusade // Joan of Arc and Spirituality. P. 111–126; Тогоева О. И. Путешествие как миссия.

215

PC, 1, 222.

216

PC, 1, 221.

217

Подробнее о них см. ниже: Глава 3, § 2.3.

218

Journal du siège d’Orléans. P. 74–88.

219

“L’eure passée, se mirent les Angloys à chemin, et s’en alèrent bien rengez et ordonnez dedans Meung sur Loire, et levèrent et laissèrent totalement le siège” (Ibid. P. 89). Подробнее о снятии осады с Орлеана см.: Boucher de Molandon R., Beaucorps A. de. L’armée anglaise vaincue par Jeanne d’Arc sous les murs d’Orléans // Mémoires de la société archéologique et historique de l’Orléanais. 1892. T. 23. P. 676–987; DeVries K. Joan of Arc. A Military Leader. P. 54–96.

220

Q, 4, 283.

221

Q, 5, 103.

222

Chronique d’Antonio Morosini. P. 78–80.

223

Christine de Pizan. Op. cit. V. 260–261.

224

Так, Псевдо-Барбаро сообщал в своем письме: «Ее признали достойной [особой] в соответствии с ее в высшей степени благопристойными намерениями и согласно небесным знакам (celestibus indiciis)» (Gilli P. Op. cit. Р. 9).

225

Fornier M. Op. cit. P. 318.

226

Jacobi Gelu ministri (archiepiscopi) Ebredunensis de Puella Aurelianensi dissertatio. P. 565–566.

227

“Doctorum fidelium scriptis facto singulari Puellae, ad serenissimum regem Francorum dominum Karolum septimum venientis, primaria apprehensione concepto, non abs re mirari coepimus dubiae rei eventum, et ejusdem causam finalem efficientem et materialem inquirere, de voluntateque, pietate, misericordia et justitia Dei perscrutari” (Ibid. P. 568).

228

“In Dei gloriam, fidei approbationem, catholicorum laetitiam ingentem, praecelsae domus Franciae excellentiam, domini regis praedicti laudem regni et fidelium incolarum ejus christianissimorum perpetuam famam” (Ibid.).

229

Jacobi Gelu ministri (archiepiscopi) Ebredunensis de Puella Aurelianensi dissertatio. P. 569.

230

Исследователи полагают, что свой трактат Жерсон создал по заказу Жерара Маше, духовника дофина Карла: Muller H. Lyon et le concile de Bâle (1431–1449) // Cahiers d’Histoire. 1983. № 4. P. 33–57; Fédou R. Jeanne d’Arc vue de Lyon // Horizons marins, itinéraires spirituels (Ve-XVIIIe siècles). VI: Mentalités et sociétés / Études réunies par H. Dubois, J.-C. Hocquet, A. Vauchez. P., 1987. P. 47; Krynen J. Idéal du prince. P. 275.

231

“A Domino factum est istud… Ex certis signis elegit Rex celestis, tanquam vexilliferam ad conterendos hostes justitie et amicos sublevandos” (PN, 2, 38–39).

232

“Sed longe aliter est de hac Puella, quae ad nutum habet usum donorum supernaturalium in manifestando occulta et praenuntiando futura suo ministerio deservientia, prohibendo insuper (ut praemissum est), fieri occisiones et caetera vitia, exhortando ad virtutes et caetera probitatis opera, in quibus Deus glorificatur” (Q, 3, 416).

233

“Unius puelle actus et opera potius censenda sunt divina quam humana” (Delisle L. Nouveau témoignage relatif à la mission de Jeanne d’Arc // BEC. 1885. T. 46. P. 663). Подробнее о Жане Дюпюи и его хронике см.: Dondaine A. Le frère prêcheur Jean Dupuy, évêque de Cahors, et son témoignage sur Jeanne d’Arc // Archivium Fratrum Praedicatorum. 1942. № 12. P. 118–184; Fraioli D. Joan of Arc: The Early Debate. P. 150–158.

234

“Verum est tamen quod, antequam talis creatura ab initio negotii recipiatur veluti a Deo missa, probandus primo est spiritus an a Deo vel parte adversa sit missus…Non enim leviter et sine magno pondere et advisamento in talibus ab initio negotii fides fuit adhibenda” (Jacobi Gelu ministri (archiepiscopi) Ebredunensis de Puella Aurelianensi dissertatio. P. 598).

235

“Sed ex quo, re examinata et scita, quantum humana fragilitas noscere sinit, suspectum est negotium tanquam a Deo ordinatum et commissum” (Ibid.).

236

“Neque sequitur semper post primum miraculum quidquid ab hominibus exspectatur vel exspectabatur. Propterea, etsi frustraretur ab omni exspectatione sua et nostra (quod absit) predicta Puella, non oporteret concludere ea que facta sunt a maligno spiritu vel non a Deo facta esse” (PN, 2, 37).

237

Fornier M. Op. cit. P. 318.

238

Jacobi Gelu ministri (archiepiscopi) Ebredunensis de Puella Aurelianensi dissertatio. P. 598.

239

“Ubi divina virtus operatur, media secundum finis exigentiam disponuntur; ita ut jam non sit securum detrahere vel culpare, ausu temerario, ea que a Deo sunt… ordinata” (PN, 2, 39).

240

“Ad