Блог «Серп и молот» 2025 - Петр Григорьевич Балаев

— Читаю.

— ВЫ ЭТО ЧИТАЕТЕ!!!??? истерически переспросил и рванул бежать из дома. Больше со мной он не здоровался и не общался.

Что уж тут говорить про других обывателей, со средним образованием.»

«Именно поэтому наибольшие перспективы будут при работе с молодежью, старшему поколению сложнее взгляды пересмотреть. Молодые не отличаются слепой верой в авторитеты старших, и ещё тот антисоветизм, который сегодня льëтся в головы не сопровождается жизнью в позднем СССР, то есть не имеет сильной материальной основы. У молодых идея, что Китай социалистическая страна и нужно на их примере учиться, вызывает согласие.»

И как резюме под этими комментариями от моего товарища Антона Голубкова:

«Эх, не тот народец нынче пошел, не тот.»

Только не надо обижаться ни на меня, ни на Антона, мы не хотим никого обидеть или задеть, сами комментаторы — тоже наши товарищи. Но вы хорошенько подумайте над тем, откуда ваши мысли по поводу того, что лучше бы у нас народ был со стерильно чистыми мозгами, тогда ему легче зашел бы в голову марксизм, а ныне для него в головах места нет. Это же старая песня всех наших леваков, мол, социалистам в 19-м веке было намного проще, народ был сплошь неграмотным, ничего не знал, к знаниям тянулся, на агитацию был отзывчивым и восприимчивым, а ныне — телевизор проклятый!

Дорогие товарищи, как сильно вы ошибаетесь! Напомнить вам про 9 января 1905 года и попа Гапона? Как только большевики не отговаривали людей, как только они не объясняли бесполезности петиций к царю, но петербургский (петербургский!) пролетариат, самый передовой рабочий класс тогдашней России, вслед за попом пошел к Зимнему дворцу.

Это еще нужно посмотреть, дорогие товарищи, что посильнее в плане воздействия на сознание людей — нынешний телевизор или церковь тех времен. Если вы более-менее знаете историю русской революции, зарождение революционного движения, его развитие, то сами придете к выводу — средства правительственной агитации и пропаганды времен РИ по своему воздействию на массы не уступали, как минимум, нынешним средствам массовой информации.

И мнение, что раньше всякой кургинятины и фурсятины не было — тоже так себе мнение. Чего только не было?! Чего только в головы рабочих и крестьян, интеллигенции не вливалось еще при царе-батюшке?! Одних сект религиозных — черт знает сколько… А черносотенство? Это мы сегодня как-то уже к нему относимся, как к не очень значительному фактору… Каганович описывал, как он работал чернорабочим на кожевенной фабрике, работа — каторга, начинал агитацию среди рабочих. Кого рабочие винили в своей каторжной жизни? Не хозяина фабрики, а скубентов и евреев. И непробиваемые, как бараны…

А сколько было случаев, приезжает в село учитель, открывает школу, а детей родители не отпускают в школу учиться. Это же не только при Советской власти было, при царе земские школы открывали и при царе такое было. Школа есть, учитель есть, учеников нет. Почему их нет? Поп сказал, что грех. А кулаки объяснили, что без грамоты жили и всё хорошо было, а стал народ грамотным — пьянство и разврат завелись. Было же такое! И не единичные случаи, а как массовое явление. А потом вместо земских школ начали открывать церковно-приходские, в которых детей натурально зомбировали «православием, народностью, самодержавием».

Вспомните, еще агитаторов-народовольцев крестьяне сами ловили и полиции сдавали, потому что агитаторы против царя и помещиков народ мутили. Против Путина… ой, т. е., батюшки-царя и отца-барина. Было же?! А политические партии? Не одни же большевики потом агитацию на селе вели. Вот мой прадед, простой крестьянин, был эсером, его убили в 1905 году. И не только эсеровская партия работала в селе.

А что с мозгами интеллигенции творилось?! Если не брать оппортунистические партии в марксизме… Толстовщина! Достоевщина! Масоны! Масоны популярными были! Анархисты — как холера среди богемы. Спиритизмом интеллигенция чуть не поголовно увлекалась… Вы посмотрите каких философов на одноименном пароходе большевики за границу отправили — ведь эти бердяевы-ильины активно гадили в головы народу, их же не за то выпроводили, что от них пользы не было, от них вред был, и очень серьезный. И они ведь вредить стали не после 1917 года, они и при царе людям головы своей «философией» сворачивали.

А историки? А учебники, по которым в гимназиях, реальных училищах учились?!..

Так что, уважаемые товарищи, не торопитесь насчет торт-народ, еще неизвестно, на каком торте больше крема было, на выделке до 1917-го или на нынешнем…

* * *

И вот такой комментарий от моего товарища по партии:

«Как по мне… постановка вопроса: народ тот или не тот? — Не верна и отвратительна. У нас, товарищи, другого народа не будет. Нам нужно будет работать с этим народом. Вы, Пётр Григорьевич, в своей очень старой статье писали, что если мы хотим стать политической силой, представляющей народ, то первое, что нужно сделать — начать им гордиться. А те, кто говорит и имеет твёрдое убеждение — „народ не торт“ — считает его каким-то „гадким утёнком“. Разве можно в таком случае говорить о какой-то гордости? И нам что, для социализма только „прекрасные лебеди“ годятся? Дело вообще не в народе. Дело в нас и в нашей пропаганде, агитации. Она должна быть не только принципиальной и по делу, по важным для людей вопросам, но и боевой, революционной, с сильным эмоциональным воздействием. Чтобы, знаете, за душу брало. Так лучше действует, как мне кажется. Нам стоит бросить на этот фронт людей, умеющих писать сильные, боевые тексты с железной логикой по актуальным темам. Я нередко видел в произведениях классиков примерно такое выражение „завоевать народ на свою сторону“. Вот именно! Завоевать! Некоторым нашим товарищам всё это хочется по-быстрее. „Завоевать“ народ и пойти с ним на баррикады, но так не будет! Это трудная каждодневная работа. Я уже на опыте понял, что гораздо легче крикнуть „За власть Советов“ и пойти на штурм „Зимнего“, чем каждый день заниматься „рутиной“. Где же баррикады? Красные флаги? Революционные марши? Вот в этой-то каждодневной трудной работе, в этой „войне“ за народ и куются настоящие большевики. И „война“ за народ будет длиться годы. Мы воюем за народ с нашими противниками, теми, кто препятствует реставрации социализма в нашей стране. Следовательно, нам нужно воевать не с народом, не поучать его, не капитулировать ПЕРЕД ПРОТИВНИКОМ! (Мы, говоря „народ не