Зачарованный сад - Александра Леонидовна Баркова

гормональным всплеском, который расширяет сосуды и дает значительное облегчение. Вылечить человека таким способом невозможно, но если держать его на постоянном управляемом стрессе как на таблетках, то это будет помощь.

А что же барвинок? Он оказывает сосудорасширяющее воздействие, причем как при наружном применении (если мыть голову его отваром), так и при внутреннем. Барвинком лечат сосуды до сих пор, только современные лекарства на его основе — это уже не отвар, а экстракт.

Из своего опыта я могу сказать, что любые ритуальные действия являются хорошим гормональным препаратом. Для меня всегда таким средством были лекции, и в самые суровые годы, когда мне становилось совсем плохо, я всегда просила руководство института увеличить мне лекционную нагрузку. И это чрезвычайно прибавляло сил.

Я ни в коем случае не призываю лечиться ритуалами вместо таблеток. Но если профессиональной медицинской помощи нет, то управляемый стресс может оказаться ее заменой. И даже если она есть, управляемый стресс дополнительно ее поддержит. На этом, кстати, основаны программы «Активного долголетия», когда пожилые люди собираются, чтобы петь песни, — и это волшебным образом улучшает их самочувствие.

Механизм этого волшебства нам уже понятен. Более того, если мы определим магию как изменение материального мира посредством собственной воли, то управляемый стресс и его благотворные последствия окажутся именно магией — в самом буквальном, хотя и не мистическом смысле. Это и есть то самое «мысль материальна», о чем так любят рассуждать эзотерики.

Я ведь обещала вам школу Чародейства и Волшебства? Вот, вы получили первый и самый главный урок магии.

Но вернемся к барвинку. Итак, он действительно является лекарством от колтуна — как от того, что узел в волосах, так и от «колтуна» как метафоры больных сосудов. Внешние признаки барвинка здесь совершенно ни при чем, да и не подходят они, если вдуматься: его спутанные побеги не сбиваются в комок, как колтун, а что касается цветов, то цветом смерти является синий (о чем мы будем говорить совсем скоро), но не голубой.

В целом же вся история с фантастическим объяснением «колтуна» и ритуалом исцеления от него, а также с лечением барвинком оказывается формой преднауки, дающей верное решение, хотя и ложное объяснение.

Мы уходим из-под сумрачных туй и от мудреных вопросов взаимоотношений наук — и оказываемся на солнечной полянке. Небольшой прудик, который хочется назвать японским, рядом кусты сирени (увы, это растение слишком городское, так что совсем не мифологизировано), а на газоне местами пробивается злокозненный сорняк — наш любимый одуванчик.

Во все времена молодые девушки тяжело переживали возрастные проблемы с кожей — и боролись с этим как могли. Одно из средств было таким: на Юрьев день следовало отереть лицо цветами одуванчика, затем бросить их на дорогу со словами: «Кто возьмет мои цветы, тот возьмет мои прыщи!» Поверье было широко распространено, и поэтому в Юрьев день девушки ни в коем случае не только не поднимали ничего с дороги, но и не принимали ни от кого никаких цветов: а то вдруг вместе с ними получишь прыщи?!

Тут кстати будет вспомнить уже упоминавшееся самозаклятье из «Повести временных лет»: «Если нарушим клятву, то будем золоты, как золото». Здесь та же идея переноса болезни через желтый цвет, хотя и по-другому выраженная. Отсылка болезни именно на желтые цветы была широко распространена в славянской магической практике. Например, если в ране скотины заводились черви, то следовало пригнуть растение к земле, придавить его камнем и пообещать отпустить, если черви исчезнут, в противном случае — вырвать с корнем. Так заклинали или жгуче-колючие растения (крапиву, репейник, чертополох), или растения с желтыми цветами — летом коровяк (с высокой, в рост человека, стрелкой желтых цветов; судя по названию, с ним связывали именно здоровье коров), а весной одуванчик.

Навстречу закатному солнцу мы поднимаемся на одну из альпийских горок. Высятся сосны, гранитные валуны покрыты мхом, неподалеку белоснежным цветом покрыт боярышник. Про валуны меня нередко спрашивают: «А они всегда тут лежали?» — на что я отвечаю: «Посмотрите на их шурфы». Нет, гранит в Подмосковье не растет, эти глыбы были привезены из Карелии для отделки фонтанов, для обустройства парков… и для создания ландшафта ботанического сада. Все горки здесь — искусственные.

Василек горный. Фотография Александры Чурилиной.

© Чурилина А., фото, 2025

У нас остался последний сорняк — василек. У крестьянина не было никаких причин любить его — ведь, во-первых, он сорняк в хлебах, а во-вторых, он синего цвета, который воспринимался как цвет смерти (мы уже говорили об этом в связи с синими первоцветами). Да, в современной культуре синий — цвет мистики и волшебства, но этим он обязан появлению химических красителей. В народной культуре синий, пожалуй, самый негативный из цветов. Поэтому неудивительно, что васильки входили в число тех растений, которые могли класть под голову умершему, и это единственный цветок в их числе.

Даже если василек оказывается связан с чем-то хорошим, например с пением соловьев, негативной символики избежать не удается. В день святого…

Ой, осторожно! Сейчас вы встретитесь с Василиском.

Я же предупреждала, что в нашем заповедном саду возможны самые неожиданные встречи.

…в день святого Василиска (22 мая; по новому стилю 4 июня), который на Руси называли Соловьиным днем, ходили слушать соловьев. Работать же категорически запрещалось. Говорилось: «На Василиска не паши и не сей, а то уродятся одни васильки».

Василиск. Миниатюра из манускрипта XV в.

KB, National Library of the Netherlands

Вы разочарованы? Вы думали, что Василиск — это нечто ужасное?

К сожалению, ужаса хватает. На сайтах, посвященных календарным праздникам, на полном серьезе пишут, что «день Василиска» — это день мифического чудища с головой петуха и телом змеи. Крестьяне «на Василиска» не работали, потому что пережидали страшный день, старались даже на улицу лишний раз не выходить… вот такие монстры водятся на просторах интернета.

Давайте разберемся.

Рогатая гадюка.

Lauren Suryanata / Shutterstock

Слово «василиск» по-гречески означает «маленький царь» и было именем собственным (так оно и стало именем святого). Но задолго до христианства греки называли василиском змею на уборе египетского фараона, которая магически защищала его. Кроме того, биологи полагают, что это слово могло обозначать и реальную змейку — рогатую гадюку, она водится на Ближнем Востоке и действительно имеет два выступа на голове, которые можно сравнить с короной, отчего ее и именовали «маленький царь». Итак, античный