Странники, идеалисты, бунтовщики. Русские писатели в поисках смысла жизни и ответов на вечные проклятые вопросы - Гэри Сол Морсон

Вернуться

Анненков П. Замечательное десятилетие / Ed. A. P. Mendel / Trans. I. R. Titunik. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1968. P. 25–26.

Вернуться

Герцен А. Былое и думы. Т. 2. P. 503.

Вернуться

Анненков П. Замечательное десятилетие. P. 81.

Вернуться

Герцен А. Былое и думы. Т. 2. P. 504–505.

Вернуться

Анненков П. Замечательное десятилетие. P. 82.

Вернуться

Shapiro L. Russian Studies / Ed. E. Dahrendorf. New York: Penguin, 1988. P. 346. Шапиро отмечает связь с цитатой Тургенева, которую я привожу ниже.

Вернуться

Turgenev I. S. The Essential Turgenev. P. 564.

Вернуться

Ibid. P. 550.

Вернуться

Ibid. P. 549.

Вернуться

Ibid. P. 555.

Вернуться

Достоевский Ф. Дневник писателя / Ed., trans. K. Lantz. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 1993 (Vol. 1), 1994 (Vol. 2). P. 1129–1130.

Вернуться

Ibid. P. 1130–1131.

Вернуться

Тургенев И. Яков Пасынков // Дневник лишнего человека и другие рассказы / Trans. C. Garnett. London: William Heinemann, 1899. Переизд. New York: AMS Press, 1970. P. 156–157, 159–160.

Вернуться

Ibid. P. 210.

Вернуться

Тургенев И. Рудин / Trans. C. Garnett. London: William Heineman, 1894. Переизд. New York: AMS Press, 1970. P. 63, 104.

Вернуться

Ibid. P. 119–120, 195.

Вернуться

Анненков П. Замечательное десятилетие. P. 201.

Вернуться

Ibid. P. 202.

Вернуться

Об «иронии происхождения» см. Morson G. S. The Boundaries of Genre: Dostoevsky’s “Diary of a Writer” and the Traditions of Literary Utopia. Austin: University of Texas Press, 1981, Hidden in Plain View: Narrative and Creative Potentials in “War and Peace”. Stanford, California: Stanford University Press, 1987. P. 17, и Narrative and Freedom: The Shadows of Time. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 1994. P. 268. Для дополнительной информации см. Morson G. S. Narrative and Freedom. P. 306.

Вернуться

Тургенев И. Отцы и дети / Ed. R. E. Matlaw. New York: Norton, 1966. P. 12.

Вернуться

Ibid. P. 15.

Вернуться

Ibid. P. 38.

Вернуться

Ibid. P. 39.

Вернуться

.. Достоевский Ф. Записные тетради к «Бесам» / Ed. E. Wasiolek / Trans. K. Strelsky. Chicago: University of Chicago Press, 1967. P. 38.

Вернуться

Достоевский Ф. Бесы / Trans. C. Garnett. New York: Modern Library, 1963. P. 5.

Вернуться

Ibid. P. 6, 31.

Вернуться

Достоевский Ф. Записные тетради к «Бесам». P. 90.

Вернуться

Ibid. P. 79, 83.

Вернуться

Ibid. P. 90, 142–143.

Вернуться

Ibid. P. 97–98.

Вернуться

Ibid. P. 199.

Вернуться

Тургенев И. Дворянское гнездо / Trans. C. Garnett. London: William Heinemann, 1894. Переизд. New York: AMS Press, 1970. P. 295–296.

Вернуться

О народничестве и русской литературе см. Wortman R. The Crisis of Russian Populism. Cambridge: Cambridge University Press, 1967; Бельчиков Н. Народничество в литературе и критике. Москва: Советская литература, 1934. См. также Fanger D. The Peasant in Literature // The Peasant in Nineteenth-Century Russia / Ed. W. S. Vucinich. Stanford, California: Stanford University Press, 1968. P. 231–262.

Вернуться

Wortman R. The Crisis of Russian Populism. P. 68.

Вернуться

Достоевский писал о «наносном варварстве» и «непроходимой наносной грязи», покрывающей крестьянство, однако надеялся, что еще возможно «отыскать в этой грязи бриллианты». Достоевский Ф. Дневник писателя. P. 347.

Вернуться

Billington J. H. The Icon and the Axe: An Interpretive History of Russian Culture. New York: Random House, 1970. P. 402–433.

Вернуться

Henry P. A Hamlet of His Time: Vsevolod Garshin; The Man, His Works, and His Milieu. Oxford: Willem A. Meeuws, 1983. P. 13.

Вернуться

Ibid. P. 14, 20.

Вернуться

Радикальный критик Максим Антонович отрицал, что мозг, не говоря уже о душе или «свободной воле», контролирует человеческое поведение, подобно тому, как лягушка с разрушенным спинным мозгом по-прежнему сохраняет рефлексы. См. Frede V. S. Materialism and the Radical Intelligentsia: The 1860s // A History of Russian Philosophy, 1830–1930 / Ed. G. M. Hamburg, Randall A. Poole. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. P. 78.

Вернуться

В статье Писарева «Мотивы русской драмы», цит. по Paperno I. Chernyshevsky and the Age of Realism: A Study in the Semiotics of Behavior. Stanford, California: Stanford University Press, 1988. 272n27. Николай Русанов, пришедший от нигилизма к народни честву, заявлял: «К черту всех этих лягушек и прочие предметы наук, которые заставили нас забывать о народе». Цитата из биографии Лаврова, написанной Русановым. Edie J. M. et al. (eds.). Russian Philosophy. Vol. 2. Chicago: Quadrangle Books, 1969. P. 113.

Вернуться

Parker F. Vsevolod Garshin: A Study of a Russian Conscience. Morningside Heights, New York: King’s Crown Press, 1946. P. II. Общий очерк о Гаршине см. в Yarwood E. Vsevolod Garshin. Boston: Twayne, 1981.

Вернуться

Чехов А. Рассказы. Т. 9. P. 45.

Вернуться

Ibid. P. 21–22.

Вернуться

Ibid. P. 19–20.

Вернуться

Ibid. P. 28.

Вернуться

Ibid. P. 31.

Вернуться

Ibid. P. 37–38.

Вернуться

Ibid. P. 33.

Вернуться

Ibid. P. 37–38.

Вернуться

Ibid. P. 41.

Вернуться

Ibid. P. 45–46.

Вернуться

Гаршин В. Красный цветок / Trans. B. Isaacs. Moscow: Foreign Languages, nd. P. 102.

Вернуться

Henry P. A Hamlet of His Time. P. 37.

Вернуться

Гаршин В. Из воспоминаний рядового Иванова и другие рассказы / Trans. P. Henry, L. Tudge, D. Rayfield, P. Taylor. London: Angel, 1988. P. 116–117.

Вернуться

Ibid. P. 28–29, 32.

Вернуться

Ibid. P. 33.

Вернуться

Я рассматриваю эту теорию омерзения в главе под названием “Laughter and Disgust” // Morson G. S. Prosaics and Other Provocations: Empathy, Open Time, and the Novel. Boston: Academic Studies Press, 2013. P. 161–170.

Вернуться

Содержательное обсуждение эстетики уродства Достоевского см. в Jackson R. L. Dostoevsky’s Quest for Form: A Study of His Philosophy of Art. New Haven: Yale University Press, 1966. Обсуждение элементов творчества Достоевского у