Безопасность, территория, население. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1977–1978 учебном году - Мишель Фуко

752

Foucault М. Une mobilisation culturelle. Art. cit. P. 330.

753

Ср. Foucault М. La grille politique traditionnelle (Politique–Hebdo. 6–1 2 mars 1978). // DE. III. № 227. P. 506.

754

Фуко M. Рождение биополитики. С. 122 (перевод изменен).

755

Цит. по: Defert D. Chronologie. Art. Cit. P. 62.

756

Ibid. P. 51. Ср. Macey D. The Lives of Michel Foucault. New York: Pantheon Books, 1993 (фр. пер.: Ibid. Michel Foucault / Trad. P.-E. Dauzat. — Paris: Gallimard («Biographies»), 1994. P. 388–390).

757

«Клауса Круассана экстрадируют?» (Ее Nouvel Observateur. 14 ноября 1977 года. // DE. 111. № 210. P. 362, 364): «Традиционная концепция [права на убежище] помешала «политика» на стороне борьбы против правителей, на стороне их соперников; нынешняя концепция, порожденная существованием тоталитарных режимов, сосредоточена вокруг персонажа, который является не столько «будущим правителем», сколько «вечным диссидентом», — я имей в виду человека, глобально несогласного с системой, в которой он живет, и выражающего свое несогласие такими средствами, какие у него имеются, и преследуемого за это».

758

Debard М., Hennig J.-L. Lejuges kaki. — Paris: A. Moreau, 1977.

759

Этот текст, впервые (частично) напечатанный в газете «Le Monde» за 1–2 декабря 1977 года, воспроизведен в изд.: DE. III. № 191. Р. 140.

760

Наст. изд. Лекция от 1 марта 1978 года. С. 268: «К тому же у кого сегодня нет своей теории диссидентства?».

761

См. выше, прим. 18.

762

Michel Foucault: la securte et l’Etat. // Tribune socialiste. 24–30 novembre 1977; DE. III. № 213. P. 385). См. также: Ibid. Lettres a quelques leaders de la gauche. // Nouvel Observateur. 28 novembre–4 decembre 1977; DE. III. № 214. P. 390).

763

См. Фуко M. Рождение биополитики. Лекция от 7 марта 1979 года. С. 245: «Но вот чего, как мне кажется, не стоит делать, так это воображать, будто, изобличая этатизацию или фашизацию, установление государственного насилия и так далее, мы описываем реальный, современный и касающийся нас процесс».

764

О противопоставлении этого терроризма мелких группировок терроризму, укорененному в национальном движении и, в силу этого, «морально оправданному […], даже при возможной враждебности к тому или иному типу действий» см. «Мишель Фуко: безопасность и государство» (позиция, весьма близкая Р. Бадинтеру — ср. Badintev R. Terrorisme et liberie И Le Monde. 14 octobre 1977). Ср. также статью Фуко «Знание как преступление» (Jyokyo. Апрель 1976; DE. III. № 174. Р. 83), о контрпродуктивности терроризма на Западе, ибо он может достичь лишь результатов, обратных желаемым: «… террор влечет за собой одно только слепое повиновение. Использовать террор для революции — идея внутренне противоречивая».

765

См. Eribon D. Michel Foucault. — Paris: Flammarion, 1989. P. 276. В доказательство автор цитирует отрывок из дневника Клода Мориака за март 1984 года (Mauriac С. Le Temps immobile. Т. IX. — Paris: Grasset, 1986. P. 388). Делез в соавторстве с Ф. Гваттари опубликовал, статью о Клаусе Круассане и группе Баадера под заголовком «Наихудшее средство создания Европы» (Le Monde. 2 novembre 1977), где, называя ФРГ «страной, которая экспортирует свою судебную, полицейскую и «информационную» модель и становится квалифицированным организатором репрессий и кампаний дезинформации в других государствах», он выражает опасение, «что вся Европа перейдет к этому рекламируемому Германией типу контроля» и одобряет террористические действия: «… вопрос о насилии и терроризме преследует революционное и рабочее движение с прошлого века, приобретая многообразные формы в ответ на насилие империализма. Аналогичные вопросы сегодня ставятся в связи с народами третьего мира, от имени которых выступают Баадер и его группа, рассматривая Германию как основного проводника их угнетения» (цит. по: Deleuze G. Deux regimes de fous, et autres textes. — Paris: Minuit («Paradoxe»), 2003. P. 137–138). Ср. также Macey D. Michel Foucault. Op. cit. P. 403: «Фуко отказался подписать распространенную Феликсом Гваттари петицию против экстрадиции Клауса Круассана, в которой Германия называлась «фашистской». В этот же контекст вписывается и текст Жана Жене, цитируемый Фуко в наст. изд. (лекция от 15 марта 1978. С. 347).

766

«Une enorme surprise» (Der Spiegel. 30 octobre 1978). // DE. III. № 247. P. 699–700.

767

Повторяя от своего лица слова восточногерманского писателя Хайнера Мюллера, Фуко говорит в ноябре 1977 года: «Вместо того чтобы вызывать стародавних демонов в связи с Германией, следует обратиться к актуальной ситуации — к Германии, разделенной надвое. […] Нельзя понять усиления мер безопасности в ФРГ, не отдавая себе отчета в реальном страхе, который исходит с Востока. (Michel Foucault. Desormais, la securite est audessus des lois. // Le Matin. 18 novembre 1977). Важно рассматривать эти заявления в контексте широко распространенной в тогдашней Франции германофобии, на которую Гюнтер Грасс, например, реагировал так: «Когда я задаю себе вопрос, где в сегодняшней Европе существует опасность агрессивного правого движения — я избегаю слова «фашизм», которое уж слишком тут напрашивается, то, глядя на Италию или Англию, вижу там проблемы, вызывающие опасения. […] Но мне все же не приходит в голову говорить: Англия на пути к фашизму» (дискуссия с Альфредом Гроссером, опубликованная в газете «Die Zeit» за 23 сентября и воспроизведенная в «Le Monde» за 2–3 октября 1977 года).

768

Фуко M. Рождение биополитики. С. 245–246 (перевод изменен).

769

Ср. Defert D. Chronologie. Art. cit. P. 52–53.

770

Ср. Наст. изд. Лекции от 8, 15, 22 февраля и от 1 марта 1978 года.

771

Ср. Foucault М. La philosophie analytique du pouvoir (доклад 27 апреля 1978 года). // DE. III. № 232. P. 548–550; Sexualite et pouvoir (доклад 20 апреля 1978 года). // DE. 111. № 233. P. 560–565.

772

Речь идет о томе, посвященном пореформенному пастырству, «Плоть и тело», о котором