Русь Волынская до конца XIV столетия - Александр Михайлович Андрияшев

мы знаем только об одной церкви Св. Феодора, которая была княжеской церковью и родовой усыпальницей княжеского дома[200]. В ХIII веке здесь была основана епископия, которая упоминается в первый раз уже как существующая в 1288 г.[201] Г. Голубинский говорит в своей «Истории Русской церкви»[202]: «После соединения Волыни с Галицией Романом Мстиславичем первая составила в последней частнейший удел и после смерти Романа, в продолжение 60 лет, имела своим князем его младшего сына Василька, одновременно с тем, как на галицком столе сидел старший сын, Даниил. Как старший брат открыл у себя одну новую епископию (Угровскую), так то же самое мог сделать и младший; как одним епископия была открыта еще до нашествия монголов, так тогда же она могла быть открыта и другим. Во всяком случае, заканчивает он, мы не имеем об этом положительных сведений»[203]. В начале XV в. здесь было до 15 церквей, известных нам из различных источников. Кафедральный собор во имя Св. Иоанна Богослова, выстроенный из камня уже в XIV в., находился в верхнем замке; здесь же был и владычий двор; из других церквей, относящихся к этому времени, можно указать еще церковь Св. Димитрия, в Нижнем замке, основанную, по преданию, Мстиславом Владимировичем, одарившим ее различными угодьями и деревней Демьяновкой; наконец, на так называемой Святой Горе стоял основанный тем же Мстиславом Владимировичем женский Пречистенский монастырь[204]. Почти все церкви в это время были деревянные и потому очень часто исчезали в беспрестанных пожарах, периодически опустошавших все города Древней Руси. Так, все луцкие церкви сгорели при осаде города в 1431 году, когда Свидригайло сжег его весь, чтобы не дать укрепиться в нем неприятелю[205].

У католиков в начале XV века было уже два костела; один из них, деревянный, – Св. Креста[206]. В 1427 году Витовт перевел сюда Владимирскую епископию и богато одарил ее деревнями и льготами[207]. Колония польская здесь существовала очень давно, но основание доминиканского монастыря и костела определенно относится к 1390 году, хотя в учредительной грамоте Ягелло о доминиканцах говорится как о бывших здесь и прежде[208]. Развалины этого монастыря и теперь находятся в черте Нижнего замка.

Была, наконец, в Луцке армяно-грегорианская церковь Св. Стефана[209] и еврейская синагога. Здание, в котором она теперь помещается, по архитектуре относится к концу XIV столетия[210].

С севера ближайшим подгородным селением был Жидичин, о котором есть предание, что он входил в число предместий Луцка. Он был укреплен; городище его существует и теперь[211]. Жидичин славился своим монастырем Св. Николая, пользовавшимся глубоким уважением на Волыни[212]. К югу от него, под Луцком, стоял загородный дворец Мстислава Даниловича, Гай – «место же то красно ведением и устроено различными хоромы, церкви же бяше в немь предивна, красотою сияющи, тем же угодно бысть князю пребывати в немь»[213]. К юго-востоку от Луцка, на правом берегу Стыри, теперь – два сс. Б. и М. Подгайцы. Может быть, остатки его сохранились в городище, находящемся между Б. Подгайцами и с. Романовом, около хуторка Горадже[214]. К северу от Жидичина, на левом притоке Стыри, Ставе, в 18 верстах от Луцка, стоял город Шеполь[215], ныне село Шепель, который некогда Давыд Игоревич предлагал ослепленному Васильку[216].

Здание синагоги в Луцке (бывший «Дворец Любарта»). Фото начала XX в.

Еще севернее, на Стыри, находится селение Копылы (в Луцком уезд.), которое, как можно думать, упоминается в летописи под именем Копыля, «Мстислав… шел бяшеть от Копыля воюя по Полесью»[217].

Наконец, на полудороге из Луцка в Пинск расположен на Стыри город Черторыеск – один из значительнейших на Полесье. Он принадлежит к числу самих древних городов Волыни: в 1100 году он уже был большим городом[218]; сохранившееся доныне городище его имеет все признаки, относящие его к началу княжеского периода[219]. В 1291 г. он был укреплен каменным столбом или вежей[220].

Вид на замок князя Любарта в Луцке. Фото начала XX в.

Гораздо больше населенных местностей известно нам к западу, югу и востоку от Луцка, так как богатая и открытая страна здесь представляет гораздо больше удобств и для поселения и для прохода через нее, чем болотистое Полесье. Таким образом, здесь чаще происходили различные столкновения во время беспрестанных княжеских усобиц, и летописец чаще имел повод говорить об этой части Волыни и больше делать различных географических указаний.

Между Владимиром и Луцком находился г. Полоная, упоминаемый в 1149 г.[221] Теперь к юго-западу от Луцка, на притоке Стыри Тыкве, находятся два подобноименных поселения: село Полонное и немного ниже – с. Полонка: кроме того, верстах в 80 ниже Луцка, на Стыри – третье Полонное. В данном случае подходят только первые два; с большей же уверенностью можно остановиться на первом, в 11/2 верстах от которого, на болоте, у речки Черногузки и теперь сохранилась какая-то земляная насыпь[222].

«И тако поиде Телебуга на Ляхи… пришедшу же ему к Горине – и срете и Мьстислав с питьем и з дары и поиде оттоле мимо Кремянець ко Перемилю, ту и срете Володимир… на Липе; и по семь угони и Лев князь ко Бужьковичемь и с питьем и с дары… и оттоле поидоша и к Володимирю и стапта на Житани»[223]. Этот маршрут Телебуги же лучше всего определяет положение г. Перемиля, первое известие о котором относится еще к 1097 г. Все другие указания[224] в летописи не дают почти ничего для определения этого города. Местностей с подобозвучными именами есть довольно много: Боремец – на правом берегу Стыри, в Дубенском уезде; Боремль и Перемель – несколько выше первого, на левом берегу Стыри; Перемиловка – на притоке Стублы, по дороге из Дубна в Клеван; Беремилов[225], в Галиции между Трембовлей и Сатиновом и т. д.[226] Ближе всего подходит Перемель-на-Стыри. В свое время это был довольно значительный город; городище его представляет овал в 210 саж. в окружности, возвышающийся на 10 саж. над окрестностями[227]; между прочим у Перемиля существовал при Данииле мост через Стырь[228].

Немного ниже Перемиля, при впадении в Стырь р. Липки, находилось с. Липа (нын. деревня Дубенского уезда), где Телебугу встретил Владимир Василькович[229].

Почти по самой границе (в