Блаженны сомневающиеся. Не последнее слово - Хаким Юханна Фаранги

8.4 Жизнь за жизнь.

8.5 Рана за рану.

8.6 Кровь за кровь.

8.7 Мера за меру.

8.8 Так человек учился останавливать месть.

8.9 Не весь род за одного.

8.10 Не десять жизней за одну.

8.11 Не вечная вражда за первый удар.

8.12 Даже суровая мера была шагом от мести к праву.

8.13 Но я скажу вам:

8.14 равная боль ещё не всегда равна справедливости.

8.15 То, что человеку причинили зло, не делает новое зло добром.

8.16 То, что виновный должен ответить, не означает, что он должен страдать как можно больше.

8.17 Если достаточно меньшего, большее уже лишнее.

8.18 Закон нужен человеку.

8.19 Не человек — закону.

8.20 Он нужен, чтобы один не мог без причины причинять вред другому.

8.21 И чтобы тот, кому дана власть, не мог делать всё, что ему захочется.

8.22 Не всякое зло нужно запрещать.

8.23 Не всякая ошибка нуждается в наказании.

8.24 Не всякий грех должен становиться преступлением.

8.25 Человек вправе ошибиться.

8.26 Вправе выбрать дурно.

8.27 Вправе рисковать собой.

8.28 Вправе жить так, как другим жить не хочется.

8.29 Чужое недовольство ещё не граница свободы.

8.30 Граница начинается там, где начинается неоправданный вред другому.

8.31 Но и вред легко придумать.

8.32 Чужая вера может раздражать.

8.33 Чужое неверие — оскорблять.

8.34 Чужие слова — ранить.

8.35 Чужая жизнь — казаться неправильной.

8.36 Обида бывает настоящей.

8.37 Отвращение — тоже.

8.38 Но не всё, что неприятно, даёт право наказывать.

8.39 Скажу вам ещё раз:

8.40 чужая боль не становится менее настоящей оттого, что болит не тебе.

8.41 Не причиняй вреда, которого можно избежать.

8.42 Если можешь уменьшить ненужное страдание — уменьши.

8.43 Идея не страдает.

8.44 Власть не страдает.

8.45 Человек — страдает.

8.46 Иногда мы не знаем, есть ли уже тот, чьё благо или чей вред должны быть приняты во внимание.

8.47 Тогда следует признать:

8.48 мы не знаем.

8.49 Сомнение, названное уверенностью, не становится знанием.

8.50 И вред, который придёт позже, не перестаёт быть вредом.

8.51 Нельзя оставить беду тем, кто будет жить после нас, только потому, что сегодня их ещё нет рядом.

8.52 Но одна возможность будущей жизни ещё не означает, что она обязана возникнуть.

8.53 Человек отвечает за своё.

8.54 Не за кровь.

8.55 Не за род.

8.56 Не за толпу.

8.57 Не за чужой поступок.

8.58 Не за мысль, которая не стала действием.

8.59 Но своё — не всегда только то, что сделала рука.

8.60 Важно, что человек понимал.

8.61 Что предвидел.

8.62 Что мог изменить.

8.63 И был ли у него настоящий выбор.

8.64 Не тот, который легко увидеть потом.

8.65 А тот, который существовал для него в тот час.

8.66 Страх может изменить выбор.

8.67 Приказ — тоже.

8.68 Зависимость.

8.69 Болезнь.

8.70 И повторю вам:

8.71 понимание причины само по себе не отменяет ответственности.

8.72 То, что возникло из причин, может изменяться вместе с причинами.

8.73 Ты причина.

8.74 Но не единственная.

8.75 Потому судить, не желая знать причин, значит судить плохо.

8.76 Но и найти причину — ещё не значит снять ответственность.

8.77 Приказ не превращает человека в вещь.

8.78 И слова «все так делали» не делают поступок ничьим.

8.79 Бывает, что большой вред складывается из множества малых действий.

8.80 Каждый сделал немного.

8.81 Каждый исполнил свою часть.

8.82 И выходит, что пострадали многие, а виноват будто бы никто.

8.83 Не следует ради удобства выбирать одного и отдавать ему всю чужую вину.

8.84 Но нельзя и сохранять порядок, который снова рождает тот же вред.

8.85 Вина человека — его вина.

8.86 Дурной порядок тоже требует исправления.

8.87 Слово «да» имеет цену, если человек понимал, на что соглашается, и мог сказать «нет».

8.88 Если за согласием стоят страх, обман, зависимость или чужая власть, слово может остаться, а свобода — исчезнуть.

8.89 Но даже свободное «да» не делает другого обязанным участвовать.

8.90 Решать за себя и распоряжаться другим — разные вещи.

8.91 Вина и опасность не одно и то же.

8.92 За прошлое отвечают потому, что оно было сделано.

8.93 От опасности защищаются потому, что она есть сейчас.

8.94 Нельзя наказать человека за то, что он, возможно, совершит завтра.

8.95 Защита имеет предел.

8.96 Пока есть опасность — есть основание защищаться.

8.97 Когда опасность прошла, продолженная сила становится местью.

8.98 Прошлая вина не даёт вечного права делать с виновным всё, что угодно.

8.99 Тот, кому причинили зло, может не прощать.

8.100 Прощение принадлежит ему.

8.101 Нельзя заставить простить.

8.102 Но страдание не даёт пострадавшему неограниченной власти над виновным.

8.103 Месть понятна.

8.104 Но понятная месть ещё не становится справедливостью.

8.105 Скажу вам ещё раз:

8.106 если твоё добро требует чужой боли — проверь путь ещё раз.

8.107 Ищи иной.

8.108 Но не обманывай себя: иногда всякий доступный путь имеет цену.

8.109 Тогда не называй причинённую боль добром.

8.110 Не называй жертву необходимой прежде, чем проверил необходимость.

8.111 Не украшай вред великими словами.

8.112 Назови цену ценой.

8.113 Боль — болью.

8.114 И ответственность — своей.

8.115 Не умножай страдание без необходимости.

8.116 Наказание — тоже причинённый вред.

8.117 Иногда необходимый.

8.118 Иногда оправданный.

8.119 Но от оправдания он не перестаёт быть вредом.

8.120 Поэтому наказанием не следует наслаждаться.

8.121 Его смысл не в том, чтобы виновный получил достаточно боли.

8.122 Смысл — защитить, назвать зло злом, потребовать ответа, по возможности возместить потерянное и не позволить вреду продолжаться.

8.123 Если хватает малого, большое уже лишнее.

8.124