Невский проспект. Главная улица города - Алексей Викторович Домбровский

построили. Проект нового здания костела принадлежал архитектору Ж.-Б. Валлен-Деламоту. Теперь собор был выполнен в стиле, переходном от барокко к классицизму. Арка возведенного при входе портала по своему облику очень похожа на арку складов на острове Новая Голландия, которую тоже построили по проекту Валлен-Деламота.

Вид церкви Св. Екатерины на Невском проспекте. Худ. Ж. Делабарт. 1830-е гг.

Вид церкви Св. Екатерины на Невском проспекте. Худ. Ж. Делабарт. 1830-е гг.

Первыми, правда, построили не храм, а трехэтажные церковные дома по краям выделенного участка. В одном из них разместилась так называемая «малая церковь», освященная во имя праздника Благовещения. Именно в ней в 1750 г. и начались постоянные богослужения, а в январе 1761 г. в глубине участка освятили место для возведения самого храма. В июле 1763 г. приор Иероним Пауло торжественно заложил первый камень. В честь этого события отчеканили памятную серебряную медаль.

Строительство началось в 1763 г., а в 1775 г. Ж.-Б. Валлен-Деламот уехал на родину. После его отъезда строительством, которое продолжалось по 1783 г., руководил архитектор А. Ринальди, упростивший проект. Он отказался от задуманных Деламотом двух симметрично расположенных одноярусных башен-звонниц, от сложных скульптурных композиций и сделал оформление фасада более строгим. Одновременно Ринальди перестроил и флигеля, возведенные еще в 1740-х гг. по проекту П. А. Трезини. Окончательно строительство собора было закончено уже под руководством архитектора И. Минчаки.

Большую часть расходов по строительству (118 тыс. руб.) взяли на себя синдики – придворные банкиры братья Ливио, а также баварский купец Андрей Пирлинг. В октябре 1783 г. собор освятили в честь св. Екатерины Александрийской, мученицы, небесной покровительницы Екатерины II. Церемонию освящения проводил папский нунций архиепископ Халкидонский Дж. А. Аркетти.

В плане церковь представляет собой крестообразное здание, завершенное большим куполом на мощном барабане. Вход в храм оформлен в виде портала, утопленного в глубину фасада. Фасад перед входом открывается высокой аркой, украшенной по бокам колоннами коринфского ордера. Боковые ризалиты по обеим сторонам арки украшают пилястры, овальные окна, пышные наличники. Над карнизом установили мраморные фигуры четырех евангелистов, фигуры двух ангелов, воздвигающих крест. Над входом в костел надпись: «Domus mea domus orationis / Math: XXI cap / Anno Domini MDCCLXXXII. Die» (Дом мой домом молитвы наречется. Мф. 21. Лето Господне 1782).

Внутри церковь украсили скульптурой, цветными витражами, росписями, мозаичными полами, колоннами коринфского ордера. Еще в 1781 г. в Италии изготовили из разноцветного мрамора престол. Над алтарем находилась подаренная Екатериной II картина «Обручение Святой Екатерины», выполненная художником Я. Меттенлейтером. По эскизам художника И. П. Витали, занимавшегося художественным оформлением храма, было создано возвышавшееся над алтарем трехметровое бронзовое распятие. Скульптурные композиции внутри собора выполнил скульптор К. Альбани. Он же являлся и автором изваяний апостолов на карнизе здания.

Справа от алтаря находилась небольшая каплица, отделанная по эскизу В. Бренна и освященная в 1801 г. во имя праздника Благовещения. Алтарный образ для каплицы написал художник Лерози, а слева от алтаря в 1890–1891 гг. прихожане-французы устроили каплицу Лурдской Божией Матери с чтимой статуей Мадонны.

Во время своего визита в 1787 г. в Петербург церковь Св. Екатерины посетил австрийский император Иосиф II. После этого он прислал в дар храму дорогую утварь. А торговая компания Дазер и Пирлинг в 1803 г. преподнесла серебряный циборий (дарохранительницу), изготовленный в 1719 г. в Аугсбурге мастером И. А. Телотом. Золотой реликварий и серебряную позолоченную дароносицу, украшенную драгоценными камнями, преподнес в дар церкви император Николай I.

В 1828–1830 гг. искусственным мрамором в храме облицевали стены и поддерживающие своды колонны коринфского ордера, тогда же заново расписали своды и переделали главный придел. В октябре 1830 г. его освятили заново.

В 1850 г. во время ремонта церкви установили мраморные престолы в каплицах Святого Доминика и Распятия Христова. Их украсили картины кисти художника Т. Горецкого. Спустя пять лет, в 1855 г., в костеле появилась огромная люстра на 300 свечей из золоченой бронзы весом в 200 пудов, подаренная герцогом М. Лейхтенбергским. Видимо, люстру плохо укрепили, поскольку она вскоре упала. Позже эту люстру продали. В 1896–1897 гг. польские живописцы расписали интерьеры храма по эскизам Г. Д. Гримма.

К 1902 г. церковь украсили витражи «Добрый пастырь» и «Иоанн Предтеча», выполненные в рижской мастерской Э. Ф. Тоде. Историк Т. М. Шульгина, ссылаясь на составленную В. Д. Болдыревой-Семеновой-Тян-Шанской в 1940 г. опись ГИОП, описывала эти витражи так: «В окне слева от алтаря находилось изображение Иоанна Предтечи, фигура которого была задрапирована в зелёный плащ, справа – Доброго Пастыря в красном одеянии с ягнёнком на руке. Основная часть стеклянных поверхностей вокруг фигур была заполнена живописным стилизованным орнаментом в виде листьев аканта, лилий и раковин. В нижней части окон располагались фигурки херувимов. Каждое окно имело латинскую надпись: левое – „Paraterium domini E. Tode. Riga“ („Собор украшен Э. Тоде. Рига“), правое – „Ego sum paster bonus“ („Добрый пастырь“)».

Храм гордился прекрасным органом, специально изготовленными немецкими мастерами, а обширная церковная библиотека насчитывала более 60 тысяч редких книг на 30 языках. С 1844 г. работало благотворительное общество Св. Викентия Паулинского, содержавшее богадельню, две гимназии в соседних церковных домах (для мальчиков и для девочек), начальные училища и убежище для бедных мальчиков. Во время службы в храме могло разместиться около 2500 человек. Управляли костелом сначала францисканцы, с 1800 г. – иезуиты, с 1816 г. – доминиканцы, а с 1892 г. – епархиальные священники. У прихожан разных национальностей (немцев, поляков, французов, итальянцев) были свои проповедники.

К сожалению, в 1930-х гг. облицовка и росписи стен были в значительной степени уничтожены, престол расколот, мозаичные полы разбиты, орган демонтирован. Все это стало результатом того, что церковь в 1938 г. закрыли, вывезя утварь неизвестно куда. Часть утвари ризницы в 1922 г. канонику К. Будкевичу удалось спасти, переправив ее в Польшу. На следующий год, когда это выяснилось, каноника расстреляли.

Люстры перекочевали во дворец Белосельских-Белозерских, в котором находился Куйбышевский райком ВКП(б). Сегодня они украшают фойе перед концертным залом.

Здание костела отдали Публичной библиотеке под склад. Во время блокады храм лишился своих витражей, хотя в послевоенные годы еще сохранялись две фрамуги с росписями в стиле гризайль, на которых были изображены картуши в обрамлении цветочных гирлянд.

Нынешняя старейшая прихожанка храма Св. Екатерины, Я. А. Шиманьская, родители которой здесь венчались в 1925 г. и крестили своих четверых детей, вспоминает: «До закрытия храма в 1938 году нашим последним священником был француз Амудрю. По-русски он говорил неважно и мог иногда спросить: „А девки придут завтра на мессу?“. Его поправляли, мол, так неприлично говорить. „Ну, эти маленькие бабы“. В храме тогда было полно детей. На мессе на ступеньках алтаря мальчики-министранты стояли в несколько рядов. На Пасху или на праздник Божьего тела я с другими девочками в белых платьях участвовала в церковных процессиях. После богослужения прихожане долго не расходились, разговаривали, общались – ведь у нас была огромная община, а костел