Мой Мелитополь. XX веков от сказки. Часть 1 – Истоки - Александр Смольников

Татары, имели многократное превосходство, но из-за сильных дождей «в Оке была вода прибыльная», поэтому переправа через полноводную Оку была затруднена. И хоть они избрали не раз выручавшую их тактику, сражаться небольшими группами на разных направлениях, выбирая самый слабый участок, сажали соломенных кукол на своих запасных лошадей, чтобы казаться более многочисленными, ничего не помогало. Не помогли и намеренно распространявшиеся впереди орды ложные слухи об их силе и планах, чтоб ввести в заблуждение Василия III.

С высокого левого берега русские всадники успешно расстреливали «лучным боем» пытавшихся переплыть реку татар, многие из которых тут же уходили на дно Оки. Наступал вечер. Полки Одоевского и Мстиславского твёрдо стояли на занимаемых позициях.

Небосвод постепенно темнел, наступала ночь. Луна ярко светила вверху, лунной дорожкой пересекая Оку, и тысячи звёзд осыпали чёрное южное небо.

Ислам-Гирей посмотрел вверх, в это время упала звезда. Рядом с ним стоял муфтий ханства. «Фактор внезапности утрачен, и вскоре подойдут главные силы во главе с Василием III, – думал он. – А желание не загадал, задумался и не успел. А зря! Вдруг бы…».

– Что задумался, Калга Ислам-Гирей?

– Думаю, муфтий-азретлери, нужно отдавать команду на отход! Скоро русский великий князь прибудет с лучшими воинами и нам не устоять!

– Согласен с тобой, Калга Ислам-Гирей, видно, всевышний сегодня не с нами!

Посоветовавшись с мурзами, в ночь на 8 сентября Ислам Гирей приказал своему войску отступать. Великий князь Василий III приказал воеводам преследовать неприятеля за Окой.

Янбек выехал из реки весь мокрый, но невредимый. Недалеко от него поднялся на берег его брат Темиржан, когда две стрелы ударили в его коня и тот упал на передние ноги.

Янбек, натянул поводья и, сделав, небольшой круг, подскочил к брату.

– Темиржан, запрыгивай!

Закинув щит за спину, тот, не мешкая, прыгнул позади брата на лошадь, мельком увидел, как его любимый конь упал на бок и пена пошла из его рта. В это время очередная стрела ударила ему в спину в щит, пробила его, но, потеряв скорость, не смогла пробить кольчугу.

– Отец всё чувствовал, когда продал своего лучшего коня и купил нам с Янбеком кольчуги! Отец всё чувствовал! – пролетело в голове у всадника.

В это время конь Янбека уже уносил их в чёрную степь ночи.

Ушедшие за татарами русские конные полки успешно выполнили приказ атаковать и уничтожать отдельные отряды татар, которые, не желая уходить домой без добычи, начали грабить деревни за Окой.

Бросившиеся в погоню воеводы во главе русских полков дважды успешно атаковали крупные татарские отряды – под Зарайском и на реке Осетр, а потом преследовали их до самого Дона.

Янбек и Темиржан, присоединились к Ислам-Гирею, тот с большей частью орды сумел уйти от погони.

Иллюстрация из статьи «История набегов крымских татар на Русь».

После битвы Василий III для укрепления южных границ поставил русские полки в Коломне, Кашире, Серпухове, Рязани, Туле. В 1530–1531 годах новые деревянные крепости были построены в Чернигове и Кашире, завершено сооружение каменного кремля в Коломне.

В 1530 году он отправляет русскую армию на Казань и берет город штурмом. В городе назначен правитель – московский ставленник. Но только в 1552 году казанский вопрос будет решён Иваном Грозным полностью.

Есть и другая версия похода Ислам-Гирея осенью 1527 года. Легенды говорят о том, что Саадет-Гирей поручил Ислам-Гирею совершить поход на Черкесов, а не на Русь. Уже на марше ширинский бей Мамиш предложил Калге повернуть войска на Москву, чтобы захватить там как можно больше добычи. Но дальше итог тот же, который вы уже знаете, дорогой читатель.

Остаётся ещё наш кочевник Огырлы, который отправил сыновей в поход. А давайте вернёмся и поглядим, что с ним?

Огульская степь стояла травой в человеческий рост. Река Молочная, извиваясь между холмами, текла в Молочный лиман Азовского моря. Огырлы целыми днями простаивал на возвышенности, всматриваясь в степь. Нет никаких вестей от сыновей, как они ушли на Русь. Нет, не видно…

Но когда собирался развернуться и уйти, вдали показалось небольшое облачко пыли, видимо, поднимавшееся от всадника. У Огырлы остановилось дыхание, ноги были уже не те, когда он ходил в походы, когда однажды, раненого, они его вынесли с поля битвы. Теперь они не слушались и подкашивались сами собой, словно чужие. А в облачке появились два всадника на лошадях. Их фигуры быстро росли в размерах. Но глаза уже не видели ничего из-за слёз. Он просто стоял и ждал. Сердце его пело: «Живы, живые!»

Вот его обняли крепкие руки сыновей Янбека и Темиржана. Он открыл глаза, увидел висевшие на лошади разбитый в бою щит и кольчугу, помятую от удара, но целую!

– Я это знал, я это чувствовал, что нужно лошадь продать, я это знал, видел во сне! – воскликнул отец всадников.

Огырлы суетился, как ребёнок, от переполнявших его чувств. Сыновья подняли его на руки, посадили в седло и, взяв уздечки, не спеша пошли к реке СутСу, к их Молочной реке…

Глава 8. Начало борьбы за Крым

8.1. Кусочек истории

Вот так наша степь и жила, как перекати-поле: высохло, оторвалось и покатило, покатило, подгоняемое ветерком. А новые и новые полки, отряды, племена, орды, с головы до ног вооружённые, приходили сюда, жили, охотились, а больше воевали между собой и уходили. Все стремились, прежде всего, в Крым, чтобы завоевать его, всем он был нужен во все времена.

На протяжении двух тысячелетий из-за своего удачного геополитического расположения он был лакомым кусочком для всех крупнейших мировых империй. А Дикое поле стало воротами в Крым. Дорога через него, как тот Муравский шлях, что вёл в северные земли от Бахчисарая через Перекоп, к верховьям реки Молочной и далее на север так и обратно, была главной.

Ходили по нему и наши соседи – запорожские казаки, поселившиеся в низовьях реки Днепр, за порогами, где начинались леса и дикая, нетронутая степь мелитопольщины. Когда в 15–16 веках гнёт на крестьян от экономического, национального и религиозного от польских властей, притеснений украинских феодалов, нападений крымских татар и турок стал особенно жёсткий, и терпеть подобные притеснения живому человеку было просто невозможно, люди стали убегать и делать вольные поселения, таким образом появились казачьи общины.

Жили запорожцы своей обособленной жизнью, хотя имели зависимость и от государства. В разные исторические периоды это были то Речь Посполитая, то