Гудибрас - Сэмюэл Батлер

class="p1">Свой потерявший, шёл чуть сзади.

С ним Колон и Магнано, пряди

От пота слиплись их, ведь бой

Им стоил сил. Всех за собой

Вела здесь Трулла, кто шагала

В колонне первой. Так помалу

Они до замка добрались,

Что шпилем устремлялся ввысь

И был, как знаем, заколдован.

Скрипач был в подполе, оков он

Не испытал – верёвки снял

С него наш Раф, закрыв подвал.

Толпа маршировала сзади

Процессии, как на параде

Лорд-мэра, что частенько прёй

Собак с медведем годовой

Заканчивался. Тут все встали.

Как в замок им войти? Не знали

Они, как круг преодолеть

Магический. Очерчен ведь

Он ведьмами был. Но Магнано,

Кто в чёрной магии был рано

Натаскан, с детства то есть, взял

Свой шестопёр и им овал

Проделал в колдовском заборе.

С коней спустили пленных. Вскоре

Толпа уже внутри была,

В дыру пролезши. Из котла,

Подвала то есть, фиделера

Достали, Ральфо же и сэра

В него спихнули, люк над ним

Закрыв. На шпиле всем был зрим

Футляр со скрипкой. Сняли с крыши

Они и скрипку. Всюду мыши

Сновали. Было решено,

Что сэр и сквайр, пока темно,

Побудут в подполе. На этом

Все разошлись. Наш сэр поэтом

Хоть не был, но чужих стихов

Знал уйму на латыни. Кров

Был низок. Вспоминал, короче,

Он, горбясь, их в теченье ночи.

И так сказал: «Хоть мы теперь

И узники, ум – это дверь

Всегда открытая. Понурясь

Сидим мы, Раф, но sui juris[134]

Мы остаёмся. Можно нас

Распять, но сквайр и Гудибрас

Свободными умрут, поскольку

Свободен ум. Нам даже койку

Не дали – лишь мышиный пух.

Был Александр когда-то вслух

Отчитан Диогеном. Целый

Он мир имел, а тот для тела

Лишь бочку. Но не плакал, не

Печалился совсем, зане

Две разных доблести на свете,

Раф, существуют, duo seti[135]:

Одна активная, в бою

Ей блещут. Но я говорю

О доблести пассивной, коя

Нужна при пораженьях. Стоя

Немало воспитала тех,

Кто ей прославились. Успех

Нам изменил сегодня. Можно

Теперь нас понукать безбожно

Иль, как предпочитает люд

Твердить, дубиной бить. Статут

Наш не изменится, и чести

Ущерба в том не будет. Бестий

Я разных навидался, кто

Хотели к чести долото

Своё приставить. Честь – аренда

Пожизненная, Раф, невредно

Порой и пропустить клочок

Земли, паша. Коль изнемог

Кто в битве, чести то нимало

Не навредит. Честь не кружало[136],

Где бочки пива иль вина

Пустеют. Люди смотрят на

Затменье солнца без боязни

Ослепнуть. Доблесть так вот, блазня

Народ, пассивная когда,

Берёт подкопом города».

Ответил Ральфо: «Мне неведом

Такой расклад. Привык к победам

Я за́ день, мы сидим во тьме,

Свободны, разве что, в уме.

Вития наш церковный часто

Цитировал Екклесиаста

И говорил, что в бедах есть

Прозрение. Но разве честь,

Сэр Гудибрас, не пострадала,

Когда на вас та девка встала?

Вы разогнали чернь и псов

С медведем. Подвиг ваш не плёв,

Но то, что нас пленила девка,

Приять как будто в сердце древко.

Возможно, есть за этим план,

Как принято у пуритан».

Сказал тут Гудибрас: «Ты злиться

На мир изволишь, как зегзица[137],

Что накликает смерть. Синод[138]

Назвал ты прежде сбродом. Сброд

Был бы медведем изувечен,

А наш синод и благ, и вечен.

Он против травли, как и всяк

Христианин, кто тоже благ

Быть должен. Внутреннего света

Дождись, и ты поймёшь всё это».

Ответил Ральфо: «Мне понять

Такое трудно. Есть печать

На всём лукавого. Зависло

В нас здравого начало смысла.

Но коль хотите, мысль свою

Я тут немного разовью.

Велик в народе нашем рейтинг

Медвежьей травли. Беар-бейтинг

Синоду равен иль синод

Ему, не знаю. Только тот

Плодит старейшин, депутатов,

Церковных старост, кто развратов

Не пресекают, и сам чёрт

Крепит сей вавилонский спорт.

Синода спикер и медвежий

Натасчик – те ж ухватки, те же

Слова, по сути. Нет, слова

Другие, суть одна. Сперва

Увещевают нас, но локти

Всё ж в ход идут, потом и когти.

Синод и травля меж собой

Язык находят. Люд любой

Стравить так же легко, как свору

Науськать. Люди раньше к спору

Склонялись, а теперь, как псы,

Грызутся или рвут власы.

Медведя тренер занят зверем,

Давая сахар. Мы же верим

Синоду, что нас кормит всех

Посулами. Он душу – грех

Тягчайший! – прилучает нашу

И совесть. Я всё в чёрный крашу,

Поскольку наш видал пророк

Медведя тоже[139]. Он жесток

И силен. Впрочем, как и люди.

Что́ их законы, правосудье,

Их отлученья, ордена

И прочее, как ни длина

Цепочки той, что держит тыщи

На расстоянье от кострища?

Синод надсмотрщиков своих,

Как псов, поставил грызть нас. Штрих

Ещё такой: синод премного

Всего позапрещал от Бога

Святого имени, лишив

Народ на радость перспектив.

И потому лишь травля эта

Ему, как малышу конфета.

Смотрите сами, что синод

Наделал: церкви укорот

Свершил, евангельские главы

Поставив выше Божьей славы.

Убийствами, насильем он

Того добился, что и трон

В руках его стал лишь игрушкой,

А вся страна – его кормушкой.

Людей он, против воли их,

Решил всех превратить в святых.

В торговле были люди исты,

Но те теперь монополисты.

Лишь пуритан Господь на путь

Наставил, так что ль? Обмануть

Людей легко: им, чтущим Бога,

Одна предложена дорога.

Короче, ваш синод ничем

Не отличается от схем

Той инквизиции, что тыщи

Тел превратила в пепелище,

Так эмиссаров расплодив

Своих, что недовольства взрыв

Не за горами. Он ведь судит

По лицам с бородами, будет

Тот или этот человек

Блаженным в Боге[140]. Пуст сусек

Народа нынче, и в итоге

Его церковные налоги

Добьют. Вернёмся чуть назад:

Коль лик кого-то красноват,

То это значит: он опасен

Для общества. Что хуже басен

Про то, что глиняный горшок,

Чтобы понять, какой он срок

Прослужит, де, по звуку можно

Определить. Синода ложно

Ученье. С некоторых пор

Мы носим головной убор

С подкладкой белой, хоть он чёрен[141].

Свет Божий, сэр, отнюдь не флорин

Серебряный[142], а белизна

Души, хоть от грехов черна

Она бывает. Покаянье

Её всю белит. Пуритане

Господню милость меж собой

Распределили, и подбой

Диссе́нтеров им не по вкусу.

Лишь им одним, ещё зулусу,

Чернь хороша, воротнички

У них все белые таки[143].

Они лоснятся от гордыни,

Что всё правительство отныне

Лишь их, а править – значит быть

Отмеченными