Том 3. Переводы и комментарии - Анри Гиршевич Волохонский

С каждой тысячей пеших выступает двести конных. И на крыльях стана они стоят также. Всего их четыре тысячи шестьсот и еще тысяча конных, приданных полкам, по пятидесяти на полк. А всех конных в войске, включая приданных полкам, шесть тысяч человек, по пятисот от каждого колена.

Боевые кони при пеших полках — все жеребцы, стремительные, покорные и голосу, и трубному звуку, в должном возрасте, войне обученные, привычные к шуму сражений и зрелищам битвы.

Всадники — воители отважные, умелые наездники, в летах от тридцати пяти до сорока пяти, а конные при полках — от сорока до пятидесяти. Они и кони их по грудь в броне, на них шлемы и поножи, они с круглыми щитами и с пиками в руках о восьми локтях, а всадники при пеших полках — с луками, стрелами и дротами. Все как один готовы кровь преданных злу пролить и суд Божий совершить.

Воины — в возрасте от сорока до пятидесяти лет от роду. Надзиратели станов — от пятидесяти до шестидесяти. Начальствующие — от сорока до пятидесяти. Уносящие павших, собирающие добычу, очищающие землю, носильщики и те, кто доставляет припасы, должны быть в летах от двадцати пяти до тридцати.

Ни женщина, ни отрок не должны появляться в станах, начиная с того времени, как они покинут Иерусалим, выступив на брань, и до возвращения. Ни хромой, ни слепой, ни увечный, ни недужный, ни телом нечистый — никто из них на войну не идет. Все, кто идет на войну, идут по доброй воле, совершенные духом и телом, приготовив себя на день мщения. И никто оскверненный да не выйдет с ними в день битвы, ибо святые ангелы при их воинстве. Не менее двух тысяч локтей должно быть между станом и отхожим местом, чтобы никакая непристойная нагота не виднелась в округе близ стана.

Когда же боевая рать выстроится напротив врага, выходят семь иереев, сынов Аарона из срединных врат, и встают между строем и строем. Они в белых льняных одеяниях, верхних льняных и льняных исподних, подпоясаны льняным поясом — цветным, искусной работы, расшитым синим, алым и пурпуром. На голове высокий убор, наряд для битвы, не для святилища.

Первый из священников шествует перед воинами полка, дабы укреплять их руки в сражении, другие шестеро сами держат в руках трубы Призыва и трубы Ободренья, трубы Смятенья, трубы Погони и трубы Отбоя. И когда иереи идут между строем и строем, следом идут левиты, семеро, с бараньим рогом в руке, и трое старших левитов пусть шествуют перед иереями и левитами.

И иереи протрубят в трубы Призыва дважды, и врата брани распахнутся на пятьдесят щитов: пятьдесят пеших выступят из одних врат, пятьдесят из других, и старшие из левитов пусть выйдут с ними, сообразно Уставу.

И в трубы трубят иереи, и два воинства пеших выходят из врат, чтобы встать между строем и строем. И трубы звучат и ведут их в бой до седьмой схватки, а там иереи трубят им Отбой, и они возвращаются в строй по местам.

И вновь иереи трубят призыв, и три воинства пеших выступают из врат и встают между строем и строем. С ними конные — по бокам, справа и слева. И трубы иереев издают протяжный рев, призывающий в битву, а отряды встают в боевые ряды, все по местам. Когда же они встанут в три ряда, иереи протрубят иной сигнал, высокий и протяжный, по которому они пойдут, наступая, вперед к строю врага. Здесь они возьмутся за оружие. А иереи станут трубить, издавая резкий прерывистый рев на шести трубах Избиенья для руковождения битвой, и левиты и все, дующие в рог бараний, громко трубят Смятенье — да дрогнут сердца врагов, а там копья взметнутся и поразят их.

Теперь смолкают роги, но трубы все длят прерывистый вой, на бой зовущий. И вновь, и вновь они бросаются на строй врагов и так — семикратно. Тогда протрубят им высокий протяжный пронзительный звук на трубах Отбоя.

Вот так, согласно настоящему Уставу, и должны иереи трубить для трех отрядов. Начиная с первой схватки, они громко трубят Смятение и ведут битву, пока число бросков не достигнет семи. Затем священники трубят Отбой: протяжный сигнал, пронзительный и высокий, отзывающий всех на свои места в строю.

Затем, когда иереи вновь дуют в трубы Призыва, два пеших отряда выступают из врат и встают между строем и строем. И трубят трубы Избиенья, и левиты и дующие в рог трубят Смятенье, мощный рев, и под этот рев они должны начать поражать врагов врукопашную.

Тут вой народа смолкает, но священники все дуют в трубы Избиенья и ведут битву: доколе враг не будет поражен и в бегство обращен, ведут их в битву иереи.

И тогда, в час поражения их, иереи протрубят на трубах Призыва, и пешие воины устремятся к ним из самого строя, все шесть отрядов и тот, который ведет битву, — все займут свои места. Всех вместе их семь отрядов: двадцать восемь тысяч пеших и шесть тысяч конных. Так пусть они преследуют врага и уничтожат его совершенно в этой брани Божией. И иереи трубят им Погоню, они же бросаются вслед за врагом, преследуя и добивая. И всадники преследуют их на всех концах поля битвы, пока не уничтожат окончательно.

Но когда сражаемые падают, священники пусть трубят издали, к погибшим не приближаясь, дабы не оскверниться нечистой кровью. Ибо они святы и не должны осквернять помазания священства кровью племен, замышляющих тщетное.

Правило смены боевого порядка: о перестроении в четырехугольник с выступами, в полумесяц вогнутый с выступами, в полумесяц выпуклый с выступами и в плоский серп при продвижении центра или обоих крыльев — да устрашится враг

Щиты для выступов высотою в три локтя, копья — о восьми локтях.

Выступ должен выдаваться из строя и иметь по сто щитов по сторонам: каждый выступ окружен тремя сотнями щитов. В нем двое ворот, справа и слева. А на щитах выступов пусть напишут: на первом — «Михаил», на втором — «Гавриил», на третьем — «Сариил» и на четвертом — «Рафаил». «Михаил» и «Гавриил» справа, «Сариил» и «Рафаил» слева.

<Дальнейший текст этой части Устава и начало следующей утрачены.>

…и далее, как учит Моисей:

Ты с нами, о Боже, могучий и ужасный

И враги бегут от нас.