Церковь плененная. Митрополит Никодим (1929-1978) и его эпоха (в воспоминаниях современников) - Барабанов

Ещё одна итальянская экстремистская группировка, «наци-маоисты», также, видимо, была сколочена при содействии органов чехословацкой разведки. Позднее разведорганы Болгарии предоставили «Красным бригадам» дополнительную помощь в виде инструктажа и финансирования, а террористы из Сардинии и Сицилии, так же как и итальянские неонацистские организации, например «Ордине Неро», инструктировались, финансировались и снабжались оружием через нового ливийского союзника Советского Союза Муамара Каддафи [688] .

КПСС. Центральный Комитет. Совершенно секретно. Особая папка.

№ II 136/53 Тт. Андропову, Пономарёву – все Павлову Г. – п. 2.

Выписка из протокола № 136 заседания Политбюро ЦК от 5 мая 1974 г.

Об оказании спецпомощи Итальянской компартии.

1. Удовлетворить просьбу руководства Итальянской компартии и принять в СССР для прохождения курса спецподготовки 19 итальянских коммунистов, в том числе 6 человек для обучения радиосвязи, работе на радиостанциях БР-ЗУ и шифроделу (сроком до трёх месяцев), 2 инструкторов по подготовке радиотелеграфистов и шифровальщиков (сроком до трёх месяцев), 9 человек по вопросам парттехники (сроком до двух месяцев) и 2 человек по вопросам техники изменения внешности (сроком до двух недель), а также принять 1 специалиста для консультаций по организации специальных видов внутреннего вещания (сроком до одной недели).

2. Приём и обслуживание обучающихся возложить на Международный отдел и Управление делами ЦК КПСС, подготовку по вопросам радиосвязи и шифродела, подбор переводчиков по всем видам спецподготовки – на Комитет госбезопасности при Совмине СССР, а обучение парттехнике и средствам изменения внешности – на Международный отдел ЦК КПСС и Комитет госбезопасности при Совмине СССР. Расходы, связанные с пребыванием в СССР и проездом из Италии в Москву и обратно, отнести за счёт сметы по приёму зарубежных партработников.

3. Поручить Комитету государственной безопасности при Совете Министров СССР разработать программы связи и шифродокументы для односторонних радиопередач циркулярных шифротелеграмм 13–16 региональным центрам ИКП, а также шифродокументов для перешифровки в сети двусторонней радиосвязи.

4. Удовлетворить просьбу руководства ИКП и изготовить 500 чистых и 50 именных (для руководящих работников ИКП) бланков итальянских заграничных и внутренних документов, 50 резервных комплектов тех же документов швейцарского и французского образца, а также парики и средства изменения внешности. Изготовление бланков и средств изменения внешности поручить Международному отделу ЦК КПСС и Комитету госбезопасности при Совмине СССР.

5. Утвердить текст телеграммы резиденту КГБ в Италии.

Секретарь ЦК [689]

Зарубежные компартии получали регулярные субсидии или от КПСС, или от других партий стран «реального социализма». Деньги предпочитали передавать наличными через курьеров, чтобы не оставлять следов банковских переводов. По мере расширения международных операций советских банков и открытия их филиалов в разных странах метод осуществлявшегося весьма извилистыми путями перевода денег из социалистических стран зарубежным компартиям стал всё более распространённым. Пути финансирования хранились в строгой тайне, но самый его факт уже в те годы был секретом Полишинеля.

Роль зарубежных компартий как опорных пунктов Советского Союза в различных странах не исчерпывалась информацией и консультацией. Компенсировавшие слабую осведомлённость советских посольств, компартии существенно помогали советской разведке. Для того, чтобы провалы разведок государств Варшавского договора не нанесли политического ущерба местным компартиям, эти партии, как правило, не осуществляли непосредственно разведывательной деятельности. Но они нередко играли важную роль в подыскивании потенциальных агентов для вербовки и в «погружении» засылаемой агентуры [690] .

«Друг Фальконе, выполняю данное тебе обещание и пью 100 грамм за упокой твоей души», – так «отметил» сообщение об убийстве итальянского борца с мафией № 1 его соратник в России Гельман Гдлян. Он сделал это согласно договору, данному ими друг другу во время римской встречи, происшедшей летом 1990 г. в условиях строжайшей конспирации.

Согласно уже сложившейся на сегодня версии, разделяемой Гдляном, лишь сравнительно небольшая часть средств, перекаченных ЦК КПСС в Италию, шла на поддержку местной компартии и левацких группировок. Львиная же доля денег поступала от сбыта в Италии наркотического сырья, доставляемого из советской Средней Азии. Эти деньги, в свою очередь, вкладывались в прибыльные предприятия, контролируемые итальянской мафией. Фальконе, как известно, должен был прибыть летом 1992 г. в Россию отнюдь не с туристическими целями, и похоже, что обеим мафиям его приезд был крайне нежелателен… [691]

Владыка Никодим не мог обо всём этом знать, но он хорошо представлял себе «правила игры». Поэтому не вполне необоснованным представляется высказывание, опубликованное на страницах журнала «Москва» в 2004 г. В сентябрьском номере, в разделе «Домашняя церковь», Николай Каверин пишет: «Митрополит Никодим, при всех его несомненных симпатиях к католицизму, руководствовался при этом в своей церковной политике, по-видимому, прагматической и одновременно фантастической идеей спасти Русскую Церковь в условиях, как тогда казалось, на века установившейся в нашей стране диктатуры Коммунистической партии, с её жёсткой атеистической идеологией и подавлением церковной жизни.

По мысли митрополита Никодима, Русская Церковь в СССР сможет добиться несколько большей свободы, если церковное руководство будет находиться вне досягаемости КГБ и ЦК КПСС: не в Москве, а… в Риме. Конечно, это была утопия, рождённая безвыходностью ввиду непрекращающихся притеснений верующих и гонений на Церковь в СССР» [692] .

Эта спорная мысль находит неожиданную параллель с «пророчеством» «кремлёвского мечтателя». Как-то, осенью 1923 г., в беседе с доктором Виктором Беде Ленин самоуверенно сказал: «Человечество пойдёт по советскому пути, через 100 лет никакой другой формы правительства не будет. Я всё же думаю, что под развалинами современных институтов ещё будет продолжать жить католическая иерархия… В будущем столетии останется только одна государственная форма – советская, и одна религия – католическая. Жаль, что мы до этого не доживём» [693] . Теперь-то уже ясно: Ленин – не пророк Илия, а прозаический Ильич…

Всего «семь седмин»…

Обладая железной волей, владыка в шутку называл себя слабохарактерным человеком. «Не могу себя переломить и просто отдыхать от дел», – подтрунивал он над собой. Ему очень нравилась история про деревенскую старушку. Соседки ей говорят: «Степановна, что ты всё крутишься по хозяйству, – присела бы и передохнула!». А она в ответ: «Если не работать, дак че делать?».

Однажды вечером митрополит Минский и Слуцкий Филарет позвонил владыке Никодиму по телефону, спросил о здоровье.

– Всё хорошо, – говорит, – слава Богу! Сегодня день памяти Псковского Христа ради юродивого Николая; он зимой босиком ходил, вот и я походил немножко по снежку… [694]

Даже зимой владыка обливался в душе ледяной водой, так что даже кожа не выдерживала и трескалась. В конце