«DIXI ET ANIMAM LEVAVI». В. А. Игнатьев и его воспоминания. Часть IX. Очерки по истории Зауралья - Василий Алексеевич Игнатьев

учительница, любовалась им, а мы окружили его и «поедали» удивленными глазами. Он сиял!» // ГАСО. Ф. р-2757. Оп. 1. Д. 390. Л. 121–122.

178

Из очерка «Нужа карабаева» в составе «Автобиографических воспоминаний» в «свердловской коллекции» воспоминаний автора: «Оказалась она настоящей попадьёй, даже более «поповой», чем какая-либо поповна, потому что те под влиянием «культуры» уже начинали отступать от своего прототипа, а она с исключительной ревностью взялась за исполнение своих «обязанностей». Случай с женитьбой А. С. Горбунова на Анне Антоновне, однако, не прошёл тихо, смирно. Как ни как Анна Антоновна ведь загородила дорогу какой-то невесте из поповских девиц» // ГАСО. Ф. р-2757. Оп. 1. Д. 395. Л. 118.

179

Из очерка «Нужа карабаева» в составе «Автобиографических воспоминаний» в «свердловской коллекции» воспоминаний автора: «По железной дороге ехали до Перми третьим классом, а из Перми до Нижнего пароходом тоже третьим классом. А. Л. учил сына экономно расходовать деньги» // ГАСО. Ф. р-2757. Оп. 1. Д. 395. Л. 122.

180

Фигнер Медея Ивановна (1859–1952) – итальянская и русская певица (меццо-сопрано). Заслуженная артистка РСФСР.

181

periculum in mora – по-латински опасность в промедлении.

182

Из очерка «Нужа карабаева» в составе «Автобиографических воспоминаний» в «свердловской коллекции» воспоминаний автора: «Мужал В. А. и «молодое вино начинало бродить». Бывало, что оставался в лавочке один, а покупать приходили не только бородачи да тётушки, но и девицы, а дьявол тут как тут. Известно, девки падки на сладости: дай ей орешков или пряничков, она и готова, как некрасовская Катерина: «Всё отдам я Феде, всё, чего не жаль». Молва шла: бывали свидания с такими покупательницами и на гумнах» // ГАСО. Ф. р-2757. Оп. 1. Д. 395. Л. 122 об.

183

Из очерка «Нужа карабаева» в составе «Автобиографических воспоминаний» в «свердловской коллекции» воспоминаний автора: «В этой ограде полагалось хоронить особ духовного звания, но учли, что А. Л. когда-то был ктитором Теченского храма, делал много в него «приношений» да и пятьсот рублей – тоже деньги, разрешили похоронить в церковной ограде» // ГАСО. Ф. р-2757. Оп. 1. Д. 395. Л. 125–125 об.

184

Из очерка «Нужа карабаева» в составе «Автобиографических воспоминаний» в «свердловской коллекции» воспоминаний автора: «Оказалось, что одна из дочерей Елены Антоновны Свигузовой выучилась игре на фортепиано у дочери Зырянского священника Оранского, кончившей петербургскую консерваторию, и ей удалось устроиться в Москве по музыкальной части» // ГАСО. Ф. р-2757. Оп. 1. Д. 395. Л. 127 об.

185

Sic transit gloria mundi! – по-латински «Так проходит земная слава!»

186

Amicus Plato, sed magis amica veritas est – по-латински «Платон – друг, но истина дороже».

187

contradictio in adjecto – по-латински противоречие в определении.

188

Автор ошибочно приводит слова стихотворения Д. Бедного, путая роль священника и пономаря.

189

Автор имеет в виду картину В. Г. Перова «Сельский крестный ход на Пасхе».

190

modus vivendi – по-латински образ жизни.

191

Бирюкова Евгения Владимировна в 1903 г. была допущена к переэкзаменовке по русскому языку.

192

Из письма В. А. Игнатьева И. С. Богословскому от 01 марта 1961 г.: «Как получился такой характер? Где искать ответ? Не у Помяловского ли в «Очерках бурсы»? … Он был, конечно, unicum. Не был ли он садистом? Почему ему нравилось «хвилить» детей? Но он был умным – это бесспорно. По уму, если хотите, он был выше всех своих александров, а старшим был наш старший. Афоризмы: 1) Про одного моего знакомого, хорошего мастера-краснодеревщика, но горького пьяницу так говорили: «Умный ты человек, только ум-то у тебя дурак». 2) Одна знакомая женщина так сказала о своём бывшем муже: «он, конечно, подлец, но умный подлец» (sic!). Иконниковы и Бирюковы – сваты, но это были семьи с разными бытовыми и нравственными укладами. В чём другом, а в отношении к прихожанам, они были диаметрально противоположны. Дети Иконниковы в этом отношении да и в других случаях никогда не ассоциировались с «бирючатами». … До сих пор, когда разбирают характеры потомков, то различают: этот в игнатьевскую породу, а этот в бирюковскую. Но я должен Вас предостеречь: я далёк от мысли одних очернить, а других – противопоставить, как некий идеал. Нет, у всех есть свои достоинства и свои недостатки. Нужно ли было писать о протоиерее? Не нужно ли было лучше промолчать? Я искал и ищу ответ на вопрос: за что разрушили церковь в Тече? Не за это ли, между прочим?» ГАПК. Ф. р-973. Оп. 1. Д. 215. Л. 60–61.

193

Бирюкова (Богомолова) Поликсения Петровна (1849–1922).

194

Tempora mutantur et nos mutatur in illis – по-латински «Времена меняются и мы меняемся в них».

195

Amicus Plato, sed magis amica veritas est – по-латински «Платон – друг, но истина дороже».

196

Бирюкова Клавдия Всеволодовна – окончила Екатеринбургское епархиальное женское училище со званием домашней учительницы в 1910 г.

197

Бирюков Константин Владимирович (1872-?) – окончил Далматовское духовное училище по 2-му разряду в 1886 г. и 1-й класс Пермской духовной семинарии по 2-му разряду в 1887 г.

198

Бирюков Михаил Владимирович (1876-?) – окончил Тобольскую духовную семинарию в 1896 г.

199

Бирюковы Андрей и Павел Владимировичи окончили Камышловское духовное училище по 2-му (первый) и 3-му (второй) разрядам в 1898 г.

200

Бирюков Андрей Владимирович в 1937 г. был вторым священником Успенской церкви г. Новосибирска. Арестован и расстрелян 02 декабря 1937 г. в Новосибирске. Реабилитирован в 1956 г.

201

Шутник, проказник.

202

«Ят бысть» – по-церковно-славянски «взят был». Автор имеет в виду – репрессирован.

Бирюков Павел Владимирович служил священником в церкви с. Галкинского Камышловского района Свердловской области. Расстрелян в 1937 г.