Провоцирующие ландшафты. Городские периферии Урала и Зауралья - Коллектив авторов

наблюдению в переплетенную с этими важными местами жизнь местных общин – глубокое знание об истории каждого из этих мест, его современных функциях, опыте и эмоциях, которые связаны с ним у местных жителей, возможно только при самом «пристальном» чтении. Мечети – удивительно разнообразный, богатый локальными смыслами символ татарского деревенского ландшафта Прииртышья – этого заслуживают.

Источники и литература

Бобров Черепанов 2018 – Бобров И. В., Черепанов М. С. Исламский ландшафт городского округа Тюмень: места, численность и социально-демографический состав молитвенных собраний // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2018. № 4 (43). С. 193–203.

Бобров Черепанов 2019 – Бобров И. В., Черепанов М. С. Исламский ландшафт Тюменской области: места, численность, социально-демографический состав городских молитвенных собраний // Исламоведение. 2019. Т. 10. № 4 (42). С. 46–58.

Информация 2022 – Информация о зарегистрированных некоммерческих организациях // Информационный портал Министерства юстиции Российской Федерации. URL: http://unro.minjust.ru/NKOs.aspx.

Ислам в истории и культуре 2004 – Ислам в истории и культуре Тюменского края (в документах и материалах) / Ред. И. Б. Гарифуллин, А. П. Ярков. Тюмень: Экспресс, 2004.

Итоги Всероссийской 2013 – Итоги Всероссийской переписи населения – 2010. Ч. 3. Т. 1. Национальный состав и гражданство населения в Тюменской области. Тюменская область. Тюменская область (без автономных округов). Тюмень: Территориальный орган Федеральной службы гос. статистики по Тюменской области, 2013.

Кабдулвахитов 2006 – Кабдулвахитов К. Сто мечетей Тюменской области: Сборник мусульманских храмов юга региона, Ханты-Мансийского и Ямало-Ненецкого автономных округов Тюменской области. Тюмень: Печатник, 2006.

Кабдулвахитов 2011 – Кабдулвахитов К. Мечети и мусульманские организации Тюменской области: Информационный справочник. Тюмень: Печатник, 2011.

Каганский – Каганский В. Л. Введение в географию: Чтение культуры по ландшафту. URL: https://neon.university/ru/course/28842.

Кононенко 2018 – Кононенко Е. И. Архитектура мечети как объект интерпретации // Вестник СПбГУ. Искусствоведение. 2018. Т. 8. Вып. 1. С. 113–130.

Мавлютова Черепанов Поплавский и др. 2023 – Мавлютова Г. Ш., Черепанов М. С., Поплавский Р. О. Исламский ландшафт Тюменского края с начала XX до начала XXI века // Вестник Тюменского гос. ун-та. Серия: Гуманитарные исследования. Humanitates. 2023. Т. 9. № 4 (36). С. 106–123.

Монич Манонина 2015 – Монич Г. И., Манонина Т. Н. Архитектура мечетей Томской губернии конца XIX – начала XX века // Вестник ТГАСУ. 2015. № 4. C. 49–61.

Лавренова 2009 – Лавренова О. А. Стратегии «прочтения» текста культурного ландшафта // Epistemology & Philosophy of Science. 2009. № 4 (22). С. 123–141.

MetaLAND – MetaLAND: Искусство чтения российского ландшафта [архивные материалы сайта]. URL: https://web.archive.org/web/20180427015409/http://ulgrad.ru:80/land/.

Мусульманские объединения 2021 – Мусульманские объединения и культовые объекты в Тюменской области: Иллюстрированный справочник / Сост. М. С. Черепанов, К. Б. Кабдулвахитов. Тюмень: АНО ИИЦ «Красное знамя», 2021.

Селезнев Селезнева 2004 – Селезнев А. Г., Селезнева И. А. Сибирский ислам: региональный вариант религиозного синкретизма. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2004.

Социально-политическая ситуация 2016 – Социально-политическая ситуация на юге Тюменской области в 2016 г. Приложение № 3. Восприятие населением текущего состояния межнациональных и межконфессиональных отношений в Тюменской области в 2016 г. / Фонд содействия изучению общественного мнения «ВЦИОМ». М.; Тюмень, 2016.

Jackson 1951 – Jackson J. B. «The Need of Being Versed in Country Things» // Landscape: Human Geography of the Southwest. 1951. Vol. 1 (1). P. 1–4.

Ingold 2000 – Ingold T. The Perception of the Environment: Essays on livelihood, dwelling and skill. London, New York: Routledge, 2000.

Lewis 1979 – Lewis P. F. Axioms for Reading of the Landscapes. Some Guides to the American Scene // The Interpretation of Ordinary Landscapes. Geographical Essays / Ed. by D. Meinig. New York: Oxford University Press, 1979. P. 11–32.

Meinig 1979 – Meinig D. Reading the Landscape: An appreciation of W. G. Hoskins and J. B. Jackson // The Interpretation of Ordinary Landscapes: Geographical Essays / Ed. by D. Meinig. New York: Oxford University Press, 1979. P. 195–244.

Muir 2000 – Muir R. The New Reading the Landscape: Fieldwork in Landscape History. Exeter: University of Exeter Press, 2000.

Relph 2018 – Relph E. Landscape as a Language Without Words // Handbook of the Changing World Map / Ed. by S. Brunn. Springer online, 2018. P. 3141–3154.

Spirn 1998 – Spirn A. W. The Language of Landscape. New Haven: Yale University Press, 1998.

Wyckoff 2014 – Wyckoff W. How to Read the American West: A Field Guide. Seattle: University of Washington Press, 2014.

Zelinsky 1997 – Zelinsky W. Seeing beyond the Dominant Culture // Understanding Ordinary Landscape / Ed. by P. Groth & T. W. Bressi. New Haven & London: Yale University Press, 1997. P. 157–161.

Вода как аффорданс

Илья Абрамов, Федор Корандей

Глава 4. Вызов болот: вернакулярная гидрография Тобольского Заболотья

В 2020–2021 годах команда проекта «Провоцирующие ландшафты» совершила три экспедиции в Тобольское Заболотье – историческую область, ландшафтные «предрасположенности» (то есть аффордансы) которой породили ряд интересных феноменов. Эта глава, основанная на материалах, собранных в ходе экспедиций, посвящена особенностям гидрографии Заболотья, преобразованной традиционными (вернакулярными) природопользовательскими практиками местных жителей и испытавшей на себе сильнейшее влияние советских планов по индустриальному «улучшению» природы.

С высокого левого берега Иртыша, от стен Тобольского кремля, открывается бескрайняя панорама луговой стороны, правого берега. Горизонт тонет в дымке неизвестности. Благодаря картам мы знаем, что обширная заболоченная равнина тянется на запад до самой Тавды. Спрятавшиеся в ее глубине татарские деревни называются Тобольским Заболотьем. От Тобольска до центрального села Заболотья Лайтамака – каких-то пятьдесят километров, но проезжей дороги в летнее время нет. Придется либо лететь рейсовым Ан-2 из пригорода Тобольска, либо добираться кружным путем по рекам, что займет несколько суток. Мы решили испробовать третий вариант, которым в исключительных случаях пользуются местные жители, – пройти пешком через болота, а водные отрезки преодолеть на лодке. Наш коллега Максим Черепанов, антрополог-религиовед, был знаком с муллой села Лайтамак Абдуллой Кучумовым. Тот согласился провести нас болотной тропой.

Для нас было важно пройти болотным путем не столько ради него самого, сколько ради совместного опыта. «Теория Гибсона учит нас, что восприятие происходит в общении, а не в уединении отдельных друг от друга сознаний. Оно требует от нас совместного участия, согласования наших действий с действиями других, внимания и заботы. Действуя так, мы создаем мир совместных возможностей (world of affordances in common). Эта совместность представляет собой, если позволите, что-то противоположное идеям: она не зависит от репрезентации и интерпретации, но, скорее, предшествует им и упрощает их. И это, конечно, именно то, что делает возможной работу в поле» [Ingold 2018: 41].

Илл. 4.1. Авиамаршруты Тобольского Заболотья

И вот 15 сентября мы стоим в беседке над Иртышом, вглядываясь в болотные дали на той стороне, ожидая тоболяка Валерия Сахарова, дядю одного из авторов статьи, который предложил перевезти нас через Иртыш и доставить на место встречи. Ехали на пароме. Моста в Тобольске нет, и переправа представляет собой рубикон, отделяющий городскую жизнь от сельской. Позади возвышается