Через линию - Эрнст Юнгер

52

Jünger E. Siebzig verweht III. Stuttgart: Klett-Cotta, 1993. S. 292.

53

Jünger E. Über die Linie // Anteile. Martin Heidegger zum 60. Geburtstag. Frankfurt a. M., 1950. S. 245–283.

54

Heidegger M. Über «Die Linie» // Freundschaftliche Begegnungen. Festschrift für Ernst Jünger zum 60. Geburtstag / hrsg. von A. Mohler. Frankfurt a. M., 1955. S. 9 – 45. Оба текста публиковались в переводе на русский язык в сборнике: Судьба нигилизма / пер. с нем., предисл. и коммент. Г. Хайдаровой. СПб: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2006.

55

Опубликованы в томе: Jünger E., Heidegger M. Briefe 1949–1975 / unter Mitarbeit von S. Maier hrsg., komm. und mit einem Nachwort vers. von G. Figal. Stuttgart; Frankfurt a. M.: Klett Cotta/Vittorio Klostermann, 2008.

56

Figal G. Erörterung des Nihilismus. Ernst Jünger und Martin Heidegger // Études Germaniques, octobre-décembre 1996. S. 719.

57

Наст. изд. С. 27.

58

Jünger E. Triumph der Titanen. Brief an den französischen Herausgeber des Essays «Über die Linie» // Die Welt. 25.05.1994.

59

Jünger E. Über die Linie // Anteile. Martin Heidegger zum 60. Geburtstag. Frankfurt a. M., 1950. S. 284.

60

Хайдеггер М. Европейский нигилизм // М. Хайдеггер. Время и бытие: статьи и выступления / пер. В. В. Бибихина. М.: Республика, 1993. С. 63 –176.

61

Наст. изд. С. 15.

62

Там же. С. 15.

63

Ср.: «„Тотальная мобилизация“ достигла стадии, превосходящей по степени угрозы предыдущую» (цит. по наст. изд. C. 52–53).

64

Наст. изд. С. 21.

65

Там же. С. 21.

66

Там же. С. 23.

67

Юнгер Э. О боли. С. 529.

68

Наст. изд. С. 36.

69

Там же. С. 35.

70

Ср.: «По мере того как нигилизм становится нормой, символы пустоты заставляют трепетать больше, чем символы власти» (наст. изд. С. 56).

71

Наст. изд. С. 42.

72

Там же. С. 32.

73

Ср.: Figal G. Erörterung des Nihilismus. S. 720.: «Нулевая точка и линия – имена для ускользающей неразличимости утраты и нового начала, для точки, где пропадает разница между становлением и исчезновением».

74

Наст. изд. С. 44.

75

Там же. С. 79

76

«Дикая глушь» – название эссе Фридриха Георга Юнгера, впервые опубликованного вместе с «Через линию». О «дикой глуши» или «пустоши» в философской эссеистике Ф. Г. Юнгера см.: Михайловский А. В. Поэт возвращения // Ф. Г. Юнгер. Ницше. М.: Праксис, 2001. C. 29–32.

77

Наст. изд. С. 56.

78

Ср. два совершенно независимых свидетельства, образующие знаменательную параллель. Воспоминание К. Ф. фон Вайцзеккера о Хайдеггере: «Однажды он повел меня по лесной дороге, которая сходила на нет и оборвалась посреди леса в месте, где из-под густого мха проступала вода. Я сказал: „Дорога кончается“. Он хитро взглянул на меня: „Это лесная тропа (Holzweg). Она ведет к источникам. В книжку я это, конечно, не вписал“» (Weizsäcker C. F. von. Der Garten des Menschlichen. München; Wien: C. Hanser, 1977. S. 407 (пер. В. В. Бибихина)). И воспоминание самого Хайдеггера: «Когда я это пишу, мне вспоминается наш разговор в конце прошлого десятилетия (конец 1940-х годов – А. М.). Во время прогулки по лесу мы остановились в месте, где от дороги ответвляется лесная тропа. Тогда я уговаривал Вас выпустить новое издание „Рабочего“, и причем без изменений. Вы последовали этому предложению не без колебаний – по причинам, которые касались в меньшей степени содержания книги, чем подходящего момента для ее появления. Наш разговор о „Рабочем“ оборвался. Я сам был недостаточно собран для того, чтобы ясно изложить основания моего предложения. Между тем, видимо, пришло время сказать об этом несколько слов» (Heidegger M. Zur Seinsfrage. S. 391–392).

79

Наст. изд. С. 59. Перевод изменен.

80

Наст. изд. С. 61.

81

Figal G. Der metaphysische Charakter der Moderne. Ernst Jüngers Schrift Über die Linie (1950) und Martin Heideggers Kritik Über «Die Linie» (1955) // H.-H. Müller, H. Segeberg (hrsg.). Ernst Jünger im 20. Jahrhundert. S. 191.

82

Наст. изд. С. 64.

83

Heidegger M. Zur Seinsfrage. S. 386.

84

Это письмо является вторым сохранившимся письмом Хайдеггера Юнгеру. Впервые оно было издано Обществом Мартина Хайдеггера с факсимильным воспроизведением страниц: Heidegger M. Ein Brief an Ernst Jünger (18 Dez. 1950) / hrsg. v. Dr. Hermann Heidegger. Jahresgabe der Martin-Heidegger-Gesellschaft, 1998. Здесь цитируется по последнему изданию: Jünger E., Heidegger M. Briefe 1949–1975. S. 17–21.

85

«Anteile» – собственно, название сборника, которое соответствует французскому «Hommage».

86

Jünger E., Heidegger M. Briefe 1949–1975. S. 17.

87

Ibid. S. 18.

88

Ibid. S. 19. Ниже следует пассаж, который не требует комментариев. «На стр. 252 в последнем абзаце Вы приводите в соответствие „созерцание и познание“ (Anschauung und Erkenntnis) и „образ и понятие“ (Bild und Begriff). Поскольку издавна созерцание (intuitus) считается познанием, Вы же противопоставляете здесь несозерцательное, понятийно понимающее (begrifflich Be-greifende) созерцанию, то вместо познания, наверное, следовало бы поставить „суждение“» (Ibid.).

89

Heidegger M. Zur Seinsfrage. S. 395.

90

Heidegger M. S. 405.

91

Ibid.

92

Heidegger M. Zur Seinsfrage. S. 392–393. Страницы, указываемые Хайдеггером, соответствуют первому изданию «Рабочего».

93

Ibid. S. 392.

94

Собственно, то, что мы называем двойственностью, коренится в различном отношении к