Другая Саудовская Аравия. Без стереотипов. Честный взгляд на жизнь в Королевстве - Злата Сергеева
Книгу Другая Саудовская Аравия. Без стереотипов. Честный взгляд на жизнь в Королевстве - Злата Сергеева читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Я слышала немало историй от саудиток, которые узнавали о второй семье своего мужа только несколько лет спустя, и то по воле случая. До недавнего времени у женщины не было возможности проверить, единственная ли она жена у своего мужа. Только в 2023 году появился закон, согласно которому мужчины должны вносить данные о своих жёнах в единую семейную карту — документ, подтверждающий семейные связи между людьми. Семейную карту, например, предъявляют администратору поликлиники, чтобы подтвердить родство с ребёнком. Раньше мужчины просто получали несколько семейных карт, и жёны не знали о наличии друг друга (или в неведении оставалась лишь первая жена). Сейчас сведения обо всех женах также отображаются на государственном портале Абшер, и скрыть информацию о второй жене становится всё сложнее.
Можно ли обезопасить себя от появления второй жены? Это спорный вопрос. Теоретически, во время заключения брака семья невесты может выдвинуть условие, по которому мужчина не имеет права взять другую женщину в жёны. Однако судьи по-разному трактуют это условие, и некоторые признают его соблюдение необязательным.
Также есть ограничение, согласно которому, если у мужчины уже есть саудовская жена, и он хочет взять в качестве второй жены иностранку, то ему понадобится согласие супруги — или документ, подтверждающий неспособность той иметь детей.
О других механизмах, препятствующих появлению второй жены, мне неизвестно.
Бесправные «жены»: кто такие «мисъяр»
Помимо традиционного замужества, о котором мы развёрнуто поговорим ниже, есть и весьма специфическая форма религиозного брака, допустимая в суннитской традиции и называемая «мисъяр». Соответственно, женщины, заключившие такой брак, называются «жёнами-мисъяр» или просто «мисъяр».
По сути, это легализованная внебрачная связь, в рамках которой партнёры несут друг перед другом гораздо меньше обязательств. Условия такого союза могут сильно отличаться в зависимости от договорённостей между партнёрами.
Обычно в таких союзах мужчина не платит выкуп семье избранницы (и вообще не просит у них разрешения), не несёт ответственности за материальное обеспечение и жильё женщины. Такая жена не фигурирует ни в каких официальных документах.
Мужчина не обязан ночевать у такой женщины или проводить определённое время по графику, как это бывает с законными жёнами. Однако если в результате такой связи мисъяр забеременеет, то обязанность признать и обеспечивать ребёнка неизбежна для мужчины.
Мисъяр часто появляются у мужчин в других городах, куда те время от времени приезжают по работе. Зачастую в такие отношения мужчины вступают, когда не хотят брать на себя дополнительные обязательства, а также информировать первую жену о новой женщине.
Почему же эта форма отношений допускается в таком консервативном королевстве?
Считается, что она позволяет большему числу женщин познать семейную жизнь (и интимные отношения), особенно в условиях, когда многие мужчины не могут позволить заключить полноценный брак из-за стеснённых финансовых обстоятельств и/или наличия первой жены, которая не примет соперницу. Также она якобы снижает уровень внебрачных связей среди мужчин, часто путешествующих по работе. Ещё один аргумент — возможность женщины-мисъяр оставаться жить в родительском доме, в особенности если она присматривает за немощными членами семьи.
Я сталкивалась с двумя типами женщин, вступающих в подобные отношения.
Во-первых, это молоденькие женщины, которые хотят улучшить своё финансовое положение и по сути соглашаются на роль содержанки, скрывая её за относительно допустимым в обществе статусом мисъяр.
Во-вторых, на это идут зрелые разведённые женщины, уже не нуждающиеся в полноценном замужестве, которые хотят вступить в отношения с мужчиной, но предпочитают сохранить свою репутацию и подстелить соломку на случай незапланированной беременности.
К сожалению, пользуясь неосведомлённостью иностранок, некоторые саудиты заключают с ними именно такой тип брака. Во многом это происходит из-за нежелания мужчин брать на себя полноценные обязательства, а также проходить длительный процесс получения разрешения на брак с иностранкой, который может тянуться несколько лет (об этом в следующей главе).
Как правило, такой брак длится недолго — пока мужчине не наскучат эти отношения. В открытых источниках есть данные за 2018 год, согласно которым мисъяр в среднем заканчивается разводом через 14—60 дней[4].
Как знакомятся местные мужчины и женщины?
Итак, как же знакомятся современные саудовские мужчины и женщины, желающие вступить в полноценный брак?
Есть несколько основных способов. Я перечислю их в условном порядке. Сначала те, что свойственны более консервативным семьям, а затем — всё более прогрессивные.
Самый традиционный способ — когда родители подбирают детям пару. Да-да, многие современные арабы — и мужчины, и женщины — по-прежнему полагаются на него! Как объясняют они сами, чувства — ненадёжная база для построения семейных отношений. Куда важнее репутация человека и его личные качества. Как правило, именно при таком формате знакомства юноша и девушка могут не видеть друг друга вплоть до помолвки.
Например, так недавно женился наш приятель и коллега, молодой человек чуть старше двадцати лет. Когда он решил, что готов к браку, то попросил мать найти ему спутницу жизни. Он хотел, чтобы она была амбициозной и работала (сразу оговорюсь: у него хорошая зарплата, плюс он из обеспеченной семьи, то есть финансовое положение невесты не было для него решающим фактором). Это довольно необычное требование, так как большинство молодых саудитов предпочитают найти невесту, которая посвятит себя созданию уюта в доме и будет уметь готовить — такие девушки сейчас встречаются всё реже.
Если мать сама не знает подходящую девушку, то она попросит своих родственниц и близких подруг порекомендовать достойную кандидатуру. Почему именно женщин? Всё просто — в обществе, где взаимодействие противоположных полов строго ограничено, плюс многие девушки всё ещё покрывают лицо, именно женщины могут сообщить друг о друге необходимую информацию.
Хорошо ли выглядит потенциальная невеста? Помогает ли матери по дому? Как отзывается о сёстрах? Какие черты характера демонстрирует, когда думает, что никто за ней не наблюдает? Вот ещё одна причина, почему в любых ситуациях местные следят за своей репутацией — никогда не знаешь, какая из дальних тётушек шепнёт подруге, что ты слишком строптива, чтобы быть хорошей женой.
В самых отчаянных случаях местные могут обратиться к специализированной свахе (хаттабе), которая за небольшое вознаграждение поможет подобрать пару. Однако к ней, как правило, прибегают не самые привлекательные кандидаты обоих полов. Большинство всё же находит свою вторую половинку по рекомендациям знакомых.
В последние годы модернизация общества и выход женщин на работу внесли коррективы в привычную модель знакомств. Появилось больше браков, инициированных самими молодыми людьми, познакомившимися
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Александр12 сентябрь 23:03
В книге Дамирова "Снайпер. Призрак Сталинграда " (книга 2, формат fb2) на стр. 68/331 указано: «Мы заночевали в школе — спали на...
Призрак Сталинграда 2 - Рафаэль Дамиров
-
Гость Olga12 сентябрь 22:47
Очень понравилось, а где продолжение?...
Счастье быть нужным - Юлия Арниева
-
Гость Тамара12 сентябрь 21:04
Интересный роман. Характеры героев психологически объемны и убедительны. Спасибо автору....
Вернуть жену. Без права на прощение? - Ира Орлова
