Венеция. История воды и суши - Алессандро Мардзо Маньо

на численное превосходство, венецианцы потеряли 84 галеры, а также семь тысяч человек погибшими и как минимум столько же — пленными. Венецианский командующий Андреа Дандоло тоже был схвачен и умер по пути в Геную. Дорога на Венецию была открыта, но Ламба Дориа предпочел вернуться домой — отчасти из-за большого количества пленных, отчасти из-за действий генуэзских гвельфов во главе с семьей Гримальди, возможных союзников Венеции. 16 октября победители прибыли в Геную.

Запертые в тюрьме пленники были вынуждены сами заботиться о своем пропитании. Венецианцев поместили в ту же тюрьму, что и пизанцев, попавших в плен после поражения в битве при Мелории 14 годами ранее. Чтобы прокормить себя, пизанцы занимались различной ремесленной деятельностью. Некоторые организовали скрипторий, и именно благодаря ему один из пленников, романист Рустикелло, записал со слов Марко Поло рассказы о его путешествиях — «Книгу чудес света». Фантастические картины, изображающие двух узников в едва освещенной пламенем свечи камере, не имеют никакого отношения к реальности: венецианские пленники пользовались определенной свободой и могли приходить в скрипторий, организованный товарищами по плену из Пизы.

Феделе Фискетти. «Триумф Ламбы Дориа в битве при Курцоле». 1782

Сражение при Курцоле знаменует новую веху в венециано-генуэзских войнах: в предыдущие десятилетия победа всегда оставалась за венецианцами. Кроме того, стала очевидной выросшая мощь обеих морских держав: если во время первой войны каждый город мог оснастить 30 кораблей в год, то теперь они удвоили это число. Была и еще одна общая черта: и Венеция, и Генуя перекладывали ответственность за поражения на так называемых «ломбардцев», то есть нанятых членов экипажа, не обладавших морским опытом. Чтобы укомплектовать одно судно (около 120 человек для каждой галеры), нужно было нанимать (и оплачивать) в том числе подданных других государств из глубины материка, их и называли «ломбардцами». Этот термин и сейчас используется в других странах для общего обозначения итальянцев из северных регионов (например, в названиях улиц Ломбард-стрит в Лондоне и Рю де Ломбар в Париже). Поэтому сначала генуэзцы, а потом и венецианцы легко перекладывали вину на них.

В итоге благодаря посредничеству Маттео Висконти Венеция и Генуя все-таки пришли к соглашению, и в начале августа 1299 года пленники были освобождены. В том числе свободу получил и Марко Поло.

Восточная эпопея

Между войнами Венеция и Генуя умудрились распространить свое влияние на Черное море и дойти до Китая. По правде говоря, гораздо больше в этом преуспели генуэзцы, хотя эпопея венецианцев более известна благодаря «Книге чудес света» Марко Поло. Генуэзцы вели торговые дела без лишних слов, а венецианцы хвастались своими успехами.

В 1267 году генуэзцы обосновались в Пере на Галатском холме за заливом Золотого Рога (сегодня это квартал Стамбула), в 1275 году — в Кафе (Феодосия) на Крымском полуострове. В 1263 году в персидском Тебризе жила община итальянских купцов: нам об этом известно благодаря завещанию одного венецианца, который составил его в присутствии других торговцев-свидетелей, среди которых были и два пизанца. В то же время Николо и Маттео Поло, отец и дядя знаменитого путешественника, впервые отправились в Китай. Через несколько лет Марко Поло описывает Тебриз как плавильный котел: там проживают персы, монголы, евреи, армяне, грузины, итальянцы, индийцы, арабы; «латинские торговцы едут сюда со своей странной торговлей». В начале XIV века Тебриз был большим городом, в его торговом районе насчитывалось 24 караван-сарая, 1500 лавок с самыми редкими специями и ароматами, а также множество ремесленных мастерских.

Тебриз стал одним из четырех независимых ханств, на которые распалась обширнейшая Монгольская империя. Правитель использовал генуэзских купцов в качестве своих послов. Один из них, Томмазо Анфосси, в 1287 году возглавлял дипломатическую миссию Аргун-хана к понтифику; через пару лет настал черед купца Бускарелло де Гизольфи нанести визит папе и королям Франции и Англии.

В 1304 году в Тебризе появился генуэзский консул, а в 1320-м — и венецианский. Консул Венеции Марко да Молин в письме 1324 года описывает общину своих соотечественников скорее как неспокойную: венецианцы не платят долги, соперничают друг с другом и даже позволяют татарским солдатам избивать и арестовывать своих сограждан — как, например, Франческино Кверини и Газама Марчелло. Этот второй знатный венецианский купец носил татарское имя, что было обычным делом в те времена: многие генуэзцы из рода Дориа крестились под восточными именами вроде Казано или Аитоне.

Венецианские и генуэзские купцы достаточно часто ездили в Китай. «Практика торговли» флорентийца Франческо Пеголотти, которая была написана между 1334 и 1343 годами, начинается с описания этого пути. Добраться в Китай можно примерно за 300 дней, сам маршрут кажется автору «совершенно безопасным и днем, и ночью», за исключением первого этапа, который рекомендуется преодолевать большими караванами. Использовали и путь по морю вдоль берегов Индии.

Однако самым значимым свидетельством является надгробная плита генуэзской женщины по имени Катерина дель фу Доменико де Илионис, которая умерла в Янчжоу в июне 1342 года. Это единственная известная на сегодняшний день итальянка, которая точно жила в Китае в Средние века. Ее отец был купцом, известно, что в 1333 году он находился на Востоке. Могильная плита была случайно обнаружена в середине XX века, во время археологических раскопок, вместе с надгробием ее брата Антонио. В Янчжоу был целый район, где проживали западные купцы, а также имелся францисканский монастырь. Марко Поло рассказывает, что правил этим городом в течение трех лет, однако это неподтвержденный факт.

Представляется очевидным, что именно генуэзцы занимали доминирующее положение в Китае в первые десятилетия XIV века. В Зайтуне (сегодня Цюаньчжоу), который тогда был одним из главным портов Южного Китая, постоянно проживала община лигурийцев. В том числе и Андало да Савиньон, который в 1336 году был отправлен в Европу в качестве посла Великого хана. Он побывал в Генуе, Авиньоне, Париже и Венеции, где получил десяток лошадей для передачи в подарок хану. Затем он вернулся в Геную и отправился в Неаполь вместе с флорентийцем Джованни де Мариньоли, который был назначен новым архиепископом Пекина. Одна из подаренных лошадей настолько понравилась Великому хану, что он велел одному из своих художников написать ее портрет, а одному из поэтов — сложить восхваляющие ее стихи.

Создается впечатление, что присутствие венецианцев в Китае было достаточно ограниченным. Несмотря на Марко Поло и его книгу, они, похоже, меньше генуэзцев верили в ту выгоду, которую могли принести им эти земли.

Все изменилось примерно в середине XIV века. В 1341 году Генуя решила бойкотировать Тебриз, к генуэзцам