Мифы Индии - Елена Валерьевна Яворская-Милешкина

Есть изображение Лакшми как богини богатства. Она в красном одеянии, в ее пяти руках – круг чакры (собственно, слово «чакра» и переводится как «круг»), священная раковина шанкха, кувшин с амритой, лук со стрелой и лотос, шестая показывает абхая-мудру. Иногда в изображение добавляется дождь из золотых монет. Помогает богиня не только людям, но и другим богам. Так, один из мифов рассказывает, как Лакшми помогла Индре вернуть потерянные богатства.

В красном же одеянии Лакшми изображают как покровительницу животноводства. Ее изображают с лотосами в четырех руках, двумя она показывает абхая-мудру и варада-мудру.

Различные варианты статуэток богини Лакшми

Лакшми в роли богини плодородия – не в красном, а в зеленом, ее атрибуты – два лотоса, булава, рисовые побеги, сахарный тростник, бананы. Они занимают шесть рук из восьми, пальцы еще двух сложены в абхая-мудру и варада-мудру. Главная особенность этих изображений – два слона с кувшинами в хоботах, поливающие богиню водой.

Есть изображение Лакшми с сидящим у нее на коленях мальчиком, держащим в руках лотос. Такой показывают Лакшми как покровительницу потомства. Символы богини – два кувшина с амритой, щит и меч. Пальцы одной из рук сложены в абхая-мудру.

С преодолением жизненных препятствий связывают так называемую доблестную Лакшми. Изображают ее похожей на богиню богатства: она тоже в красном, ее священные предметы – чакра, шанкха, лук, стрела, трезубец или меч, пальмовые листья с написанными на них ведами. Она показывает абхая-мудру и варада-мудру. Несколько меняются атрибуты у Лакшми как у богини победы и успеха: нет лука со стрелой и вед, но снова появляется лотос.

Учащиеся-индуисты возносят свои молитвы к Лакшми мудрости. Изображается богиня в желтом одеянии, в ее руках чакра, шанкха, лук, кувшин с амритой, пальцы двух рук показывают абхая-мудру и варада-мудру.

Животным проявлением Лакшми считается корова. Как известно, в Индии корова – это священное животное, убийство коровы – великий грех.

Более того, материальным воплощением Лакшми считается кухонная утварь. Это на первый взгляд странно, однако довольно логично, если учесть, что благополучие и изобилие в семье начинается с достаточного количества разнообразной и вкусной пищи.

Есть у Лакшми как у богини плодородия священные растения: неприхотливый кокос, банан, листья которого имеют ритуальное значение (их используют вместо тарелок во время массовой раздачи еды на праздниках), манго с его сладкими плодами, ассоциируемыми с дарами любви, календула с ее способностью к быстрому размножению, базилик (туласи), считающийся священным растением Вишну, фруктовое дерево бильва, посвященное Шиве и самой Лакшми.

Любопытно, что в индийском пантеоне есть богиня Туласи (Тулси) – олицетворение базилика.

Изображение стоящей Лакшми в одном из индийских парков

Миф о двух воплощениях Лакшми

Самые, наверное, удивительные изображения Лакшми – те, на которых она сопутствует Вишну. Богиня на них представлена сразу в двух ипостасях – Шри-деви (олицетворение духовности, сострадания и власти) и Бху-деви (персонификация земли, плодородия, символ смирения, терпеливости).

Существует миф о том, что две богини оспаривали друг у друга своего бога (вас ведь уже не удивляет, что по сути это одна богиня? Будем считать, что, прибегнув к этому образу, индусы показали противоречивость женской натуры). Вишну, вольно или невольно, обострил конфликт: подаренное ему Индрой райское дерево париджата он посадил в саду Бху-деви, потому что именно она богиня плодородия. Шри-деви тоже претендовала на дерево. А надо сказать, что сады двух богинь были разделены стеной, и дерево было посажено как раз у этой стены. Когда оно цвело, лепестки падали в сад Шри-деви, что доставляло ей удовольствие и тешило ее гордыню. Вишну решил не позволить жене возгордиться и сделал так, что дерево цвело исключительно тогда, когда он отдыхает в саду Бху-деви. Мораль этой истории понятна: терпение и смирение – главные достоинства женщины.

В одной из легенд рассказывается, что Лакшми дала обет посвятить Шиве тысячу лотосов. Шива, чтобы испытать ее упорство, похитил один из лотосов. Отчаявшаяся богиня отдала одну свою грудь, ибо образно ее именовали цветком лотоса. Впечатленный Шива превратил ее во фрукт бильвы.

Бильва используется в ритуалах поклонения Шиве, базилик – в ритуалах поклонения Вишне и все названные растения – в ритуалах поклонения Лакшми. Листья манго и цветы календулы используются для изготовления праздничных гирлянд.

В «Вишну-пуране» так говорится о благах, которые дает почитание Лакшми: «От твоего благосклонного взгляда мужчины обретают жен, детей, жилище, друзей, урожай и богатство. Здоровье, сила, власть, победа, счастье легко достаются тем, кому ты улыбнешься. Ты мать всему живому, как бог богов Хари – всему отец, и этот мир, одушевленный и неодушевленный, полон тобой и Вишну».

Какие бы истории ни рассказывали о Вишну и Лакшми, большинство из них все-таки сводится к гармонии, царящей между супругами. И Вишну в знак верности своей богине носит на груди ее знак – завиток волос. Этот знак можно видеть на изображениях Вишну, он представляет собой треугольный завиток или направленный вверх ромб с петлями. Называется он шриватса и толкуется как благоприятный символ.

Интересно, что в некоторых частях Индии бытуют мифы о том, что Лакшми и Сарасвати – дочери Дурги. Эти же сказания приписывают Дурге еще двух сыновей – Ганапати, воплощение ума, и Картикею, воплощение силы.

Такие разные богини

Мы уже упоминали Притхиви – мать-землю, которая в мифах о творении всегда присутствует в паре с Дьяусом, ее супругом, олицетворяющем небо, и о злой богине Кали, сопровождающей не рождение, а разрушение мира, а также супругу Кришны Радху. Немало было сказано нами о Вач, персонификации речи.

Следует также назвать дочь Агни Агнею, сыновьями которой были великие цари, Илу (Иду) – богиню жертвенных возлияний, чьи символы – молоко и масло, которые и используются во время ритуалов, Ашокасундари – одну из дочерей Шивы и Парвати, персонификацию воображения и красоты.

Впрочем, есть версия мифа, в которой участие Шивы и не понадобилось: Парвати захотела дочь, которая избавит ее от одиночества, и попросила девочку у исполняющего желания дерева Калпаврикша. Сложное имя Ашокасундари, состоящее из нескольких частей, можно перевести как «красивая девушка, избавляющая от печали».

Ашокасундари редко упоминается в священных текстах. Однако один миф заслуживает нашего внимания. Мать предсказала дочери счастливую судьбу – брак с Нахушей, могущественным царем из Лунной династии, который доблестью равен Индре. И девушка радостно ждала бракосочетания. В один недобрый день ее увидел демон-ракшаса Хунда, принял облик вдовы и обманным