Королевство Кипр и итальянские морские республики в XIII–XV веках - Светлана Владимировна Близнюк

1360 г. Венеция жалуется на большие издержки и затраты на эту войну. В 1350 г. она подчеркивает, что для защиты Смирны необходима армия в десять раз большая, чем имелась в распоряжении лиги. Эти дополнительные силы, с точки зрения Адриатической республики, должны были прийти с Кипра и из других районов Романии[259]. Госпитальеры, видимо, тоже не слишком стремились в одиночку защищать Смирну, хотя и выполняли взятые на себя обязательства и ежегодно выделяли на ее оборону 3000 флоринов[260], как и другие участники лиги. Не случайно несколько позже Филипп де Мезьер говорит об упадке госпитальеров и обвиняет их в том, что они не столько служат на Родосе, сколько защищают свои обширные владения на Западе[261]. Римской курии не раз приходилось взывать ко всем участникам лиги, в том числе и к королю Кипра, и к Великому магистру Родоса, и просить деньги (3000 флоринов), которые они должны были ежегодно выделять, согласно условиям договора[262]. Венеция, однако, никогда не оставалась в накладе. Именно у нее покупали необходимые для войны галеры латинские правители Востока[263], принося "союзнику" немалые прибыли. Тем не менее, несмотря на все трудности с организацией обороны Смирны, латиняне удерживали город вплоть до 1402 г. Вообще, следует заметить, что в начале XIV в. с появлением турецкой угрозы в крестоносном движении все более наступало время заключения локальных союзов латинских правителей Востока между собой, направленных на защиту собственных территорий. Это была ежедневная борьба за выживание в изменившихся условиях Востока, когда надеяться на помощь Запада возможно было далеко не всегда.

В борьбе с турками Гуго IV Лузиньян предстает перед нами как настоящий крестоносец, носитель уже многовековой крестоносной традиции, по-прежнему верующий в спасение души, в помощь Господа воинам Христовым и в разные чудеса, от него исходящие. Кажется, мистики во время его правления хватало. Не случайно Леонтий Махера большую часть своего повествования о правлении Гуго IV посвящает чуду св. Креста, явившегося миру именно в это время[264]. Кипрский король и сам был готов рассказывать разные чудесные истории, приключившиеся с его воинами во время войны с турками. В одном из писем 1345 г., адресованном королеве Сицилии[265], Гуго IV рассказывает о чудесном явлении воинам Христовым некоего посланника, с помощью которого они одержали победу. Гуго пишет: "Вдруг появился всадник на белом коне с белым знаменем, на котором был красный крест, который, сияя чудесным красным светом, возвышающийся над всеми. Он был одет в верблюжью власяницу, у него было длинное и худое лицо с широкой бородой, и звучным голосом он взывал, говоря следующее: «О верные, не бойтесь! Ведь Господь показался в небесах и ведет нас к неотвратимой победе, поднимайтесь, и он даст силы. Смело идите в бой вместе со мной! Ведь те немногие из вас, которые будут убиты, обретут вечную жизнь. И с его помощью мы достигли успеха и сражались как никогда. Мы снова напали на турок и сражались всю ночь; и не было ночи, ибо солнечный луч светил нам всю ночь. Днем же те из турок, которые остались, ослабели у нас на глазах. И с Божьей помощью в этом бою мы одержали победу." И далее читаем: "Мы же лично тогда спросили, кто из вас так много сделал для нас, чтобы мы могли известить от вашего имени всех христиан. И он ответил — я тот, кто сказал «Вот агнец Божий, уносящий прегрешения мира». И произнося эти слова, он исчезает, источая приятнейший аромат, благодаря которому мы удивительным образом в течение ночи и дня восстановили силы, хотя и изнывали без пищи и питья. На следующий день мы действительно решили посчитать, сколько погибло христиан, и когда мы пришли на поле битвы, мы обнаружили около каждого длинную палку без листьев, а в изголовье белый цветок, соответственно обрезанный, и покрытый золотыми буквами «Я — Христианин». Тогда, собрав их тела от неверных, мы захотели почтить их перед святыми и услышали бесчисленное множество голосов с неба. Звучала чудеснейшая мелодия, так что каждому казалось, что жизнь вечна. И трижды они пропели до конца, повернувшись в сторону почитаемого великого отца моего"[266]. Справедливости ради надо отметить, что войско Гуго IV понесло большие потери. Он сильно преувеличивает цифры, чтобы особо подчеркнуть значимость своей победы. Со стороны турок, по его представлениям, на поле брани было 1 млн. 200 тыс. человек, в то время как со стороны христиан только 200 тыс. При этом христиане потеряли в бою 70 тыс. Все названные цифры нереальны, но потери в треть войска вполне можно принять. Даже после такой кровавой победы Гуго не замедлил сообщить о ней в самых пафосных выражениях западным правителям: "Король Кипра королеве Сицилии шлет привет. Возрадуйтесь и возблагодарите вместе с нами и со всеми верующими, принявшими крест для битвы с нечестивыми турками из благоговения к Иисусу Христу, который за нас пожелал быть распятым. Рыдайте и взывайте, дабы на небесах были услышаны ваши голоса. Воздадим же благодарности и хвалу Господу и преславной Деве Марии за ту безмерную милость, оказанную мне ныне, а именно 24 июня. Мы вместе с другими христианами, принявшими крест, двинувшись на эту битву с турками, собрались на равнине между горами и взгорьем, и у турок было 1200 тыс. воинов"[267].

Средневековые европейские авторы подчеркивают набожность и благочестие короля. Филипп де Мезьер в одном из своих сочинений замечает, что Гуго был "самым католическим королем из всех королей в христианской мире (Catholicus inter omnes reges Christianorum)"[268]. Паломник Джакомо ди Верона, посетивший Кипр в 1335 г., называет Гуго IV "добродетельным, милосердным и благочестивым"[269]. Подобные оценки в устах средневековых авторов являются высшей похвалой для короля крестоносного государства, ибо ставят его в один ряд с идеальным крестоносцем, основателем Иерусалимского королевства Готфридом Бульонским. Именно указанными качествами в первую очередь наделяли хронисты эпохи крестовых походов Готфрида, ставшего образцом для всех крестоносцев. На закате эпохи Гуго IV становится вторым Готфридом, носителем и продолжателем крестоносной традиции на Востоке.

Итак, Гуго IV проводил очень осторожную и взвешенную внешнюю политику. Он не позволил втянуть свое королевство в опасные и разорительные предприятия, но сумел создать сильное и процветающее государство. Он был, наверное, одним из самых выдающихся представителей своего рода и весьма незаурядной личностью среди современников. Блестящий дипломат, стратег, мудрый политик, при котором Кипрское государство засияло яркой звездой на международной политической арене, наполнилась государственная казна и экономика достигла небывалого расцвета. В то же время и