Мифы Китая - А. Гурба

Яньло-ван в царстве мертвых. Тибетская икона. XVII в.

Да и его история перекликается с историей бога Ямы. Говорят, ранее Яньло был царем страны Пиша. Правил он справедливо, но был известен своим непокорным и воинственным характером. Однажды он опрометчиво объявил войну соседнему государству. Силы были неравными, война оказалась затяжная. Царь попал в окружение, собрал остатки своего войска и занял на горе оборону. С ним было восемнадцать полководцев-советников. Как ни уговаривали они царя сдаться, никакого действия это не возымело. Царь заявил в сердцах:

– Уж лучше я стану владыкой загробного мира, чем сдамся врагу!

Вселенная и высшие силы воспринимают все в прямом смысле. Так царь стал богом загробного мира, советники – министрами, а воины – палачами и охранниками.

Яма. Монгольская картина. XIX в.

Двое из ларца

Бог Яма есть не только у индусов и китайцев. Японцы зовут его Эмма, тибетцы – Шиндже, тюркские и монгольские народы – Эрлик. Но это не единственный «многонациональный» обитатель царства мертвых. Вход в подземный мир охраняют демоны Годзу и Медзу. Тела у них человеческие, но у Годзу голова коровы (точнее, быка), а у Медзу – лошадиная. Обычно их называют общим именем Годзумедзу. И под тем же именем они известны в японской мифологии. У японцев они тоже охраняют вход в подземный мир.

И все же функции Яньло-вана отличаются от роли Ямы. В индуизме бог подземного царства является одним из хранителей мира. А Яньло-ван – просто судья в царстве мертвых и начальник всех тамошних демонов. Кстати, судья он здесь не единственный. Содействует ему младшая сестра, которая отвечает за женские души. Помогают разбирать судьбы умерших и восемнадцать верных министров. Отвечает Яньло-ван и за замки-тюрьмы для грешников. Разноцветный предназначен для убийц, земляной – для лжецов, небесный – для пьяниц, водный – для разбойников, железный – для развратников. Как же Яньло-ван контролирует все, что в них происходит? Для этого у него есть множество воплощений, что тоже роднит его с Ямой.

Годзу и Медзу. XII в.

Фэн Бо и другие боги ветра

Сменяют друг друга поколения, империи и династии, и только ветер остается самим собой, действуя на свое усмотрение. Он может быть нам как врагом, так и другом, но это зависит только от его желания. Духов ветра в китайской мифологии много. Вот лишь самые яркие из них.

Бог ветра Фэн Бо впервые появился на земле в тот момент, когда Нефритовый император разгневался на весь мир и в очередной раз устроил потоп. Он наказал Фэн Бо и Юй Ши (повелителю дождей) спуститься к людям и устроить ливень с бурей. Тогда выжили только Фу Си и Нюйва. Со временем Фу Си смог подчинить себе строптивого Фэн Бо. Дух ветра появился снова во время войны Хуан Ди и Чи Ю. Он воевал на стороне последнего и сметал с дороги пыль.

После поражения армии Чи Ю Фэн Бо превратили в чудовище и сослали на юг Китая. Но и здесь он продолжил свою подрывную деятельность, выпустив на волю бури и ураганы. Справиться с беспредельщиком смог только небесный стрелок Хоу И.

Фэн Бо. Скульптурный портрет. 1860-е гг.

Снова он дал о себе знать в эпоху императора-тирана Ди Синя. Бог ветра был важным министром и прославился феноменальной скоростью.

Ветер многолик. Вот и у Фэн Бо есть два обличия. Это может быть старик с белой длинной бородой, в синей шапке и желтой мантии, а может быть дракон Фэй Лянь с леопардовыми пятнами, хвостом змеи и птичьим телом. Ветры он носит в большом мешке, из которого они устремляются в том направлении, которое Фэн Бо им указывает.

Фэн Бо – не единственный бог ветра. Около трех тысяч лет назад, когда на место династии Шан пришла империя Чжоу, жили в Поднебесной маршал Чжэн Лун и маршал Чжэн Ши. Оба они занимались снабжением армии Чжоу. Первый стал божеством Ветра (Хэн), второй – богом Бури (Ха).

От даосского отшельника Хэн получил волшебную силу: когда он начинал дуть, то его ноздри издавали звук, напоминающий звон колоколов. Из его носа исходили яркие лучи света, способные уничтожить любых врагов. Это помогло армии Чжоу одержать немало побед.

Бог бури тоже имел сверхспособность: он мог дышать желтым газом, который одурманивал всех вокруг. Никто не помнит, что не поделили буря и ветер, но однажды они схлестнулись в страшной схватке. Оба погибли, но почти сразу же были канонизированы. Сегодня их статуи охраняют все буддистские храмы.

Боги грома и молнии – это Лэйгун и Дянь Му. Лэйгун, он же Лэй Шэнь – бог грома и небесный палач. Об этом персонаже нам поведала «Книга гор и морей». Изначально его описывали как дракона с головой человека, который бил себя по животу и издавал гром. Позже он трансформировался в мужчину с вытянутым лицом, похожим на клюв птицы, и тремя глазами на лбу. С собой он носит барабан, молоток и долото. Долотом наказывает злодеев, а барабаном и молотком вызывает гром.

Лэйгун. Роспись по шелку. 1542 г.

Он умеет различать зло и добро, борется за справедливость и убивает виновных молнией. А еще есть легенда, будто изначально Лэйгун был обычным человеком. Просто ему случайно перепал персик бессмертия от Сиванму. Но так как он был женат, то и его половинка превратилась в богиню Дянь Му. Ее имя переводится как «Мать Электричества».

По другой версии, отобедав персиком, наш герой отправился на небо. Нефритовый император велел новоявленному бессмертному следить за людьми и наказывать злодеев.

Но так уж вышло, что каждый раз, когда бог грома кого-то наказывал, небо темнело. Бог нередко не попадал в цель и мог убить невинного прохожего. Одной из его жертв и стала девушка, которая ухаживала за своей больной матерью. Весть о ее смерти дошла и до Нефритового императора. Он воскресил девушку и дал ей титул Богиня Молнии, то есть Дянь Му. А еще он велел богу жениться на ней, чтобы тот учился нести за свои действия ответственность. А чтобы такое больше не повторилось, жена стала использовать зеркало и помогала Лэйгуну убедиться в том, что его цель верна. Вот почему грому всегда предшествует молния.

Самые необычные боги