12 комплексов Геракла: Как мифология помогает нам выбраться из Авгиевых конюшен и добыть золотые яблоки в саду Гесперид - Ариана Билеран

зовут Рода. Тритон властвует над всеми морскими просторами, но поздние легенды преподносят его как божество озера Тритонида в Ливии. Дочь Тритона Паллада, подруга Афины по играм, была по неосторожности убита богиней. Легенда гласит, что Тритон помог аргонавтам в их странствиях. Приняв облик Еврипила, он вручил Евфему ком земли в знак гостеприимства и указал мореходам путь в Средиземное море.

Тритон фигурирует и в беотийском предании о поселении Танагра. Рассказывают, что во время празднества в честь Диониса местные женщины купались в озере. Пока они плескались в воде, на них напал Тритон. Но Дионис, вняв мольбам купальщиц, пришел к ним на выручку и обратил владыку вод в бегство. Говорят также, что Тритон долгое время разбойничал на берегах своего озера, похищал стада и всячески бесчинствовал. Но однажды на берегу оставили кувшин вина. Тритон, привлеченный ароматом, приблизился и осушил сосуд. Опьянев, он уснул прямо на месте, и тогда его прикончили ударами топора.

Чтобы усыпить монстра, нужно проявить изобретательность. Порой нам необходимо «убаюкать» те части нашей личности, которые слишком обременительны, мешают двигаться вперед, заставляют откладывать дела на потом, терзаться бесконечными сомнениями. Чаще всего за этим стоит тревога, а в этом случае лучше всего помогает отвлечься. Как только вы чувствуете, что тревога подступает, прервитесь, смените обстановку, выйдите на улицу, позвоните друзьям, поработайте в саду – словом, задействуйте свои личные «противотревожные» средства: простые и действенные способы переключить внимание.

Глава IV. Выход из лабиринта и перерождение

Чтобы освободиться от своих внутренних монстров, нужно встретиться с ними лицом к лицу в лабиринте своей души, а затем выйти из этого лабиринта, чтобы переродиться. Этому учит нас миф о нити Ариадны.

Нить ариадны

В наши дни выражение «нить Ариадны» указывает путь, которому нужно следовать, чтобы выбраться из тупика, найти выход из запутанной или даже безнадежной ситуации, обрести свободу. А на жаргоне французских компьютерщиков так называется схема, отображающая иерархическую структуру веб-сайта.

МИНОТАВР

История Минотавра берет начало в семейной драме. Предок Миноса, бог солнца Гелиос, имел неосторожность пролить свет (во всех смыслах) на любовную связь Афродиты и Ареса. В отместку оскорбленная Афродита прокляла весь род Гелиоса, обрекая его потомков на любовные страдания. Примерно за три поколения до Троянской войны критский царь Минос – сын Зевса и супруг Пасифаи – тоже навлек на себя божественный гнев. Он оскорбил Посейдона: бог моря по просьбе Миноса послал ему из пучины великолепного быка для жертвоприношения, но бык был так прекрасен, что Минос решил оставить его себе. Пасифая воспылала страстью к этому быку, и от их союза родился Минотавр – чудовище с телом человека и головой быка. В этом существе воплотился противоестественный союз человека и животного. Это было нарушением древнего табу, на котором зиждутся устои цивилизации.

Минос, потрясенный и пристыженный, призвал афинского зодчего Дедала, жившего тогда при его дворе. Он повелел построить огромный дворец-лабиринт – и Дедал повиновался, создав настолько запутанное сплетение залов и переходов, что никто, кроме него самого, не мог найти дорогу назад. Там и заточил Минос чудовище. Каждый год, упиваясь своей властью, он отправлял ему на съедение семерых юношей и семерых девушек – такую дань он наложил на покоренные Афины.

Тесей, сын афинского царя Эгея, сам вызвался войти в число обреченных на смерть юношей. Он намеревался убить Минотавра, но осуществить этот замысел ему удалось лишь благодаря Ариадне, дочери Миноса. Это она придумала дать ему путеводную нить: сама осталась у входа, держа клубок, а Тесею вручила конец нити, чтобы он мог отыскать обратный путь после победы над чудовищем.

Лабиринт символизирует возвращение в материнское лоно – темное бездонное пространство, откуда можно выбраться лишь с помощью нити, напоминающей пуповину. Это второе рождение становится своего рода очищением, которое возвращает человеку его природные силы и обновляет жизненную энергию. Но прежде чем путеводная нить дастся нам в руки, мы должны осознать, что блуждаем во тьме, которая мешает увидеть верную дорогу.

Что мешает вам выбраться из лабиринта?

Каждый день находите время для внутренней тишины. В этой тишине спросите себя: что для вас по-настоящему важно? О чем бы вы пожалели, если бы завтра пришлось умереть? Что бы вы хотели оставить после себя? Какие детские мечты остались неисполненными? Когда вы определите, где выход, двигаться к нему станет гораздо проще – достаточно постоянно держать эту цель в уме и воспринимать ее как реальную возможность. Чаще всего нас останавливают собственные же вымышленные барьеры: «Я не справлюсь», «У меня никогда не получится» и т. д. Запишите эти формулировки. А затем ежедневно представляйте, как вы выходите из лабиринта, рисуйте в воображении жизнь за его пределами. Создавая этот образ в своем сознании как нечто возможное, вы уже делаете первый шаг к его воплощению.

Единство противоположностей (двойной топор)

Важно помнить, что для достижения цели необходим союз противоположностей. Иногда оно воплощается в образе дерева, которое, по мнению антрополога Жильбера Дюрана, представляет собой «единство космоса», «синтез мужского и женского начал», «целостность мироздания в его зарождении и развитии». Не случайно боги, желая вознаградить Филемона и Бавкиду за гостеприимство и щедрость, проявленные ими, невзирая на бедность, превратили их в липу и дуб, растущие из общего корня[51]. Нам важно найти баланс между мужским и женским началом внутри себя. Что это значит? Например, если женщина раз за разом оказывается рядом с грубыми и жестокими мужчинами, это говорит о дисбалансе ее внутреннего мужского начала. То же самое можно сказать о мужчине, если он постоянно окружает себя инфантильными женщинами, которые играют роль маленьких девочек, требующих опеки.

Обрести внутреннюю гармонию – значит уравновесить в себе женское и мужское, принять в себе противоположности: активность и пассивность, действие и созерцание, рациональность и воображение, порядок и творческий хаос, – и найти им верное применение. В гармоничном сочетании противоположностей кроется истинное равновесие. Равновесие также означает, что все мы, согласно учению Гиппократа, состоим из четырех стихий – воды, огня, воздуха и земли. Однако наша свобода воли проявляется в том, как мы эти стихии организуем и преображаем: разбалансированный огонь порождает гнев и раздражительность, неуравновешенная вода – тоску и уныние и т. д. Все дело в хитром искусстве их сочетания.

ЛАБИРИНТ

Лабиринт – чертог двойного