100 великих деятелей русской эмиграции - Полина Ребенина

Шульгин написал книгу «Три столицы», в которой описал СССР времен расцвета НЭПа. Книга получилась слишком комплиментарной к советской действительности, что многим в эмиграции не понравилось. А потом и вовсе грянул скандал: выяснилось, что подпольная организация в СССР была частью операции советских спецслужб под кодовым названием «Трест» и всю поездку Шульгин провел под плотной опекой сотрудников ГПУ.

В 30-х годах Шульгин оказался в числе тех русских эмигрантов, кто поначалу приветствовал приход Гитлера к власти и видел в нем способ освобождения России от большевиков. Однако вскоре он от нацизма отшатнулся. Несмотря на это, Шульгин был задержан и отправлен в Москву. Его как активного члена белогвардейской организации РОВС летом 1947 года приговорили к 25 годам заключения.

На свободу его выпустили в 1956 году по амнистии. Его поселили во Владимире, разрешили заниматься литературным трудом. Вскоре во Владимир потянулась вереница историков, писателей, режиссеров: «свидетель эпохи» со стороны белых в Советском Союзе был уникумом.

Взгляды Шульгина менялись со временем: он еще в конце 20-х находил, что большевики на свой манер возрождают Россию. А после победы в Великой Отечественной войне он и вовсе считал, что влияние страны в мире достигло уровня, которого оно никогда не достигало во времена Российской империи. Он полагал, что КПСС вполне можно заменить конституционной монархией и страна от этого сильно не потеряет. Шульгин надеялся «достигнуть своей цели, просто «скусив верхушку» – отстранить от власти руководящий слой и заменить его новым.

Шульгина стали возить по стране, а затем и вовсе пригласили в качестве почетного гостя (!) на XXII съезд КПСС: тот самый, где Хрущев пообещал советским гражданам коммунизм через 20 лет. Вершиной его советской карьеры в 1964 году стал документальный фильм «Перед судом истории». В фильме ему предлагалось, вспоминая исторические события прошлого, признать свое поражение и правоту большевиков. Он так и сделал, но получилось это крайне неубедительно. Талантливый оратор Шульгин сумел покаяние превратить в политический диспут с неоднозначным итогом. В ЦК КПСС, посмотрев картину, приняли решение: с использованием Шульгина пора заканчивать. Тем более инициатора, товарища Хрущева, к тому времени отправили в отставку.

Шульгин ушел из жизни 15 февраля 1976 года на 99-м году жизни. Похоронен на владимирском кладбище Байгуши.

Художники

Николай Рерих

(1874–1947)

Николай Константинович Рерих – русский художник, философ-мистик, писатель, путешественник, археолог, общественный деятель.

Он родился в Петербурге, в семье нотариуса К.Ф. Рериха, уроженца Курляндской губернии. Матерью художника была М.В. Калашникова, происходившая из богатой купеческой семьи.

Николай с детства проявлял склонность к искусству, однако отец требовал, чтобы он стал юристом, продолжив семейную династию. Юноша по-своему решил эту дилемму и после гимназии поступил одновременно на юридический факультет и в художественное училище. С 1893 года Рерих участвовал в многочисленных раскопках в Центральной России. В 1897 году он первым обнаружил погребальный комплекс води в Петербургском регионе.

В раннем периоде творчества Рерих создает исторические полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901) и др.

В 1899 году художник встретился с Еленой Шапошниковой – дочерью известного петербургского архитектора. Позднее Рерих записал емко и выразительно в своем дневнике: «В Бологом, в имении князя П.А. Путятина я встретил Ладу, спутницу и вдохновительницу. Радость!» Ее родители поначалу противились этому союзу. Лишь спустя два года молодые люди поженились. В 1902 году родился их сын Юрий, будущий востоковед и этнограф, а в 1904 году на свет появился Святослав, который выбрал путь художника и историка искусства.

Елена Рерих не просто разделяла, но и отчасти направляла интересы мужа, принимая участие во всех его экспедициях по России и Азии. Она организовывала выставки и встречи Рериха по всему миру, вела его записи, писала собственные книги о духовном преображении. Рерих даже утверждал, что созданные им произведения должны быть подписаны двумя именами – мужским и женским.

Джавахарлал Неру, Индира Ганди и Николай Рерих (второй справа)

Рерих выполнял и монументальные работы (фрески, мозаика). В 1906 году он создаёт 12 эскизов для церкви Покрова Богородицы под Киевом, а также эскизы мозаик для церкви Апостолов Петра и Павла на Шлиссельбургских пороховых заводах. По его эскизам создана мозаика в Троицком соборе Почаевской лавры «Спас Нерукотворный и Князья Святые» и др. Для Дома Бажанова в Петербурге художник написал монументальный фриз из 19 полотен на темы древних русских былин. В 1909–1915 годах участвует в строительстве и оформлении Петербургского буддийского храма.

Рерих оформлял и театральные постановки: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и другие. Во время знаменитых Русских сезонов С. Дягилева в Париже (1909–1913) в оформлении Н.К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова. В балете «Весна священная» на музыку Стравинского Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист.

В 1916 году из-за тяжелой болезни легких Рерих по настоянию врачей вместе с семьей переезжает в Финляндию под Сердоболь, на побережье Ладожского озера. После революционных событий 1917 года Финляндия закрыла границы с Россией, и Рерих с семьёй оказались за границей. В Выборге он написал большое количество картин. В 1918 году, получив приглашение из Швеции, Рерих с грандиозным успехом проводит персональные выставки картин в Мальме и Стокгольме, а в 1919 году – в Копенгагене и Хельсинки.

Совместно с Леонидом Андреевым Рерих организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. Входит в руководство скандинавского Общества помощи российскому воину, которое финансирует войска генерала Юденича, после вступает в эмигрантскую организацию «Русско-Британское 1917 г. братство».

В 1919 году Рерих с семьей приезжает в Лондон. Осенью 1920 года по просьбе С. Дягилева он оформляет в Лондоне русские оперы на музыку Мусоргского и Бородина. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России». В Лондоне же происходит первая встреча Рерихов с их будущим духовным руководителем – Махатмой Востока и появляются записи первой книги будущего учения «Агни-Йога».

В 1920 году Н.К. Рериху приходит предложение от директора Чикагского института искусств организовать масштабное трехлетнее выставочное турне по 30 городам США, а также в создании эскизов костюмов и декораций для Чикагской оперы. Рерихи переезжают в Америку. Жители 29 городов США, в том числе Нью-Йорка, Чикаго, Бостона, Буффало, Филадельфии, Сан-Франциско, увидели картины Рериха. Выставки имели исключительный успех.

8 мая 1923 года Рерих с супругой и младшим сыном покидает Америку и следует в Париж, а затем – в Индию, где под его руководством организуется масштабная Центрально-Азиатская экспедиция. Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай, СССР (с заездом