Духовные существа в небесных телах и царствах природы - Рудольф Штайнер

Мы должны больше говорить об этом; но в заключение этой лекции внимание должно быть обращено на то, что Заратустра в своем роде символически указывал своим ученикам эту связь света Ахура Мазда, или Ормузда, приходящего от Солнца, — и царства Аримана, встроенного в него. Заратустра сказал: то, что исходит от Солнца, мы представляем символически через то, что несут Серафимы и Херувимы, т. е. с помощью света. То, что бросается против света в оппозицию всеми патологическими духами высших иерархий, таким образом, выдалбливает выемку, которую мы воспринимаем как тьму. (То есть внутри спрятан индивидуальный свет, проявляющийся внешне как тьма.) Это Заратустра представляет как царство Angramanyu, или Аримана. Таким образом, мы видим, как это учение, которое, зародившись в Малой Азии, в некотором смысле, еще раз дано нам сегодня, проявилось впервые в цивилизации Заратустры. То, что нас всегда наполняют такие серьезные чувства по отношению к эволюции человечества, является тем, что мы сами постигаем некоторые вещи, даже если они не были традиционными и не наблюдались в Акаша-хронике, а предоставляются результатами современных оккультных исследований; и которые мы можем вновь открыть в Великих учениях древности. И только тогда, когда мы пронизываем себя истиной, которую в настоящее время можно найти в оккультном исследовании, и когда эта самая истина светит к нам от древних учителей и руководителей человечества, мы приобретаем правильное отношение к этим лидерам человечества. Только тогда они будут жить в нас, когда мы их правильно понимаем. Тогда тоже происходит эволюция человечества, которая открывает себя нам как могучая проповедь, проводимая духами, которая сейчас не только разносится от одного к другому в пространстве, но объясняет друг другу в последовательные периоды времени, дополняет друг друга, и ведет поток цивилизации в будущее.

Лекция 7

10 апреля 1912 г.

Вы должны были понять из прошлой лекции, что когда мы смотрим на планетную систему, на звездное небо, наше физическое зрение воспринимает только “ майю”, Великую иллюзию. Мы подходим к реальности, к реальным фактам, только когда мы постепенно постигаем знание о духовных существах, работающих в различных небесных телах. Мы были обязаны, прежде всего, попытаться в эти исследованиях изучить индивидуальные духовные существа на работе в космическом пространстве, в звездной системе; узнать этих духовных существ как таковых; другими словами, мы должны познакомиться с различными существами из трех иерархий, стоящих над человеком. Вы заметили, что мы приблизились к существам этих иерархий, указывая на пути, которыми оккультное сознание на самом деле проникает в восприятие тех существ, которые в сверхчувственном мире, прямо или даже косвенно, возвышаются над человеком. Мы пытались как бы следовать внутреннему, мистико-эзотерическому способу, чтобы получить некоторые идеи, чисто духовно-психическое представление о характере существ высших иерархий. Только в последней лекции мы попытались повернуть немного от внутреннего к внешнему, так сказать, и показать, как через сотрудничество двойственности в иерархиях — в самом деле нормальных существ и Люциферических существ из иерархий — пришла к существованию собственно внешняя форма звезд, видимая для чувств. Сейчас я хотел бы, прежде чем продолжить работу с оккультным, эзотерическим, мистическим рассмотрением, поискать выход с другой стороны, а именно, в том, что связано с обыденным сознанием, и что опять приводит нас к пути, которым мы шли в прошлой лекции. В любом случае мы должны обратиться ко многому в предыдущих лекциях, рассматривая это более внешним путём, который начинается с известных для обычного сознания фактов.

Когда нашим обычным нормальным сознанием мы смотрим в космос, мы обнаруживаем, во-первых, небесные тела различных типов. Они действительно были дифференцированы и описаны внешней материалистической астрономией. Сегодня мы посвятим наше внимание тому, что, в определенной степени, видимо для внешнего сознания в планетарных системах. Здесь мы имеем сами планеты, неподвижные звезды, Солнце, как их управителя; и вокруг планет мы видим их спутников (говоря о нашей земле, мы имеем в виду нашу собственную Луну) — и в пределах Солнечной системы мы также имеем замечательные звезды, которые так трудно для внешнего сознания поместить в общую картину системы, — метеорные и кометные тела. Мы, для начала, должны отвести взгляд от всего остального в звездных системах, и зафиксировать наше внимание на следующей четверичности в планетарной системе: планеты, неподвижные звезды, луны и кометы. Пусть нам будет совершенно ясен относительно очевидный факт, что обычным нормальным сознанием воспринимается только сама планета, и, действительно, только конкретная планета, на которой нормально функционирует сознание. Таким образом, для земного жителя — Земля является планетой. В обычном сознании все остальное — сначала является только наблюдаемым в своей самой внешней природе. С гипотезами, данными нам оккультно-эзотерическими методами, мы сейчас пройдемся по этой внешней классификации, которую нам предоставляет обычное сознание. Мы уже классифицировали самого человека в ряду существ, которые находятся как бы над ним, как стоящего на самой низкой ступени лестницы иерархии. Затем мы поднялись до трех категорий третьей Иерархии, и описали существ, известных в западном эзотеризме, как Ангелы или Angeloi, Архангелы и Архаи. Над ними стоят в виде второй Иерархии те существа, которых мы описали как Духов формы, Духов движения, Духов мудрости, и над ними снова Духи воли или Престолы, Херувимы и Серафимы. Только когда мы таким образом фиксируем наше внимание на ряды духовных существ — ступени, как бы, лестницы различных существ иерархий, мы привносим земные отношения в наше эзотерическое сознание. Действительно, если, как мы видели, мы хотели бы полностью рассмотреть человека и все, что относится к нему на этой планете, мы должны думать о нем в связи со всеми этими существами. Мы видели в последней лекции, что феномен человека и его планеты не может быть духовно объяснён, если мы не фиксируем свое внимание на этих существах. Мы видели от человека до Духов времени, что мы имеем дело с существами, которые, в первую очередь, играют свою роль в человечестве, в историческом процессе цивилизации; так что мы должны относиться к существам третьей Иерархии как ведущим самого человека вперед, шаг за шагом, в его земном развитии, так и ведущим прогресс цивилизации. Далее, мы видели, что хотя эти существа третьей Иерархии остаются вверху, некоторые из их потомков, которых мы назвали природными духами, окунаются в мир природы, и работают там. Мы также видели, что, когда мы обратим наше внимание на сами планеты, то они не могут быть объяснены иначе, как если мы