Духовные существа в небесных телах и царствах природы - Рудольф Штайнер

Таким образом, как мы видели, эти существа ничего не могут скрыть в себе в виде продукта собственного мышления и чувствования, и то, что они принесут в своё внутреннее существо, должно проявиться внешне. Как мы уже упоминали в одной из лекций, они не могут врать, они не могут быть неправдивыми по своей природе, так чтобы их мысли и чувства не гармонировали с внешним миром; они не могут иметь представления, которые рассогласованы с внешним миром; любые идеи, которые они имеют в своем внутреннем существе, воспринимаются ими в их проявлении. А теперь давайте просто предположим, что было бы, если бы эти существа имели желание оказаться неправдивыми по отношению к своей природе, каков был бы результат? Ну, в существах, которых мы обозначили как Ангелы, Архангелы и Духи времени или Архаи, мы находим, что всё, что раскрывается в них, всё, что они могут воспринимать, является, так сказать, их собственным существом. Если они захотят быть неистинными, они обязаны разрабатывать нечто в своем внутреннем существе, что не согласовывалось бы с их собственной природой. Каждая ложь должна была бы быть отрицанием своей природы. Это могло бы означать не меньше, чем умерщвление, демпфирование вниз их собственного существования. Теперь предположим, что все-таки эти существа заимели желание испытать что-то в своей внутренней природе из того, что не проявляется внешне; для этого им пришлось бы взять на себя другую природу.

То, что я только что описал, как отрицание собственной природы существами третьей Иерархии, принятие другой природы действительно имеет место; оно имело место в течение веков. Мы должны были увидеть по этим лекциям, почему это должно было случиться; но для начала мы ограничим наше внимание тем, что это произошло; что, по сути, среди существ третьей Иерархии некоторые были одержимы желанием заиметь опыт в своей внутренней природе, которую они не проявляют внешне. То есть, у них было желание отрицать свою собственную природу. Что это дало этим существам? В них вошло что-то такое, чего другие существа этой третьей Иерархии, которые сохранили свою собственную природу, не могут иметь. Существа третьей Иерархии не могут иметь никакой внутренней независимости, такой же, как у человека. Если они хотят жить в своем внутреннем существе, они должны немедленно быть заполнены духовным миром над ними. Определенное количество существ третьей Иерархии имело желание развивать нечто в своем внутреннем существе, которое они не сразу бы встретили во внешнем мире в виде восприятия, или откровения собственного существа. Отсюда возникла необходимость в отрицании своей собственной природы, и принятии в себя другой природы. Чтобы развить свою внутреннюю собственную жизнь, чтобы достичь внутренней независимости, ряду существ третьей Иерархии пришлось отказаться от своей собственной природы, отрицать её. Они должны были, так сказать, вызвать в себе силы не проявлять определенные внутренние переживания внешне. Теперь давайте спросим: — что тогда было причинами, которые двигали этими существами третьей Иерархии, развить в них такое желание? Если мы зафиксируем наше внимание на характере существ третьей Иерархии, их проявление и вчувствование в дух, мы увидим, что эти существа находятся в реальности целиком и полностью на службе существ высших иерархий. Ангелы не имеют своей собственной жизни, их собственная жизнь — это проявление, которое служит для всего мира; они не проявляют себя в нём, в их внутреннем существе излучается жизнь высших иерархий. То, что побудило некоторое их количество отрицать свою природу, было ощущение силы, независимости и свободы. В определенное время у большого количества существ третьей Иерархии возник стимул, стремление, не просто зависеть от существ высших иерархий, но развить внутри себя внутреннюю собственную жизнь. В результате этого проявились очень далеко идущие последствия для всей эволюции планетарной системы, к которой мы принадлежим; эти существа, которых мы можем назвать повстанцами третьей Иерархии, принесли ей не меньше, чем фактическая независимость человека, дающая возможность ему самостоятельно развивать собственную жизнь, которая сразу не проявляется внешне, но может быть независимой от внешнего проявления.

Я умышленно использую много слов, чтобы описать это обстоятельство, потому что чрезвычайно важно точно понять, о чем здесь идет речь, а именно, какой импульс возникает в ряду третьей Иерархии для развития внутренней собственной жизни. Все остальное было просто результатом, следствием этого импульса. Чем тогда был этот результат? Это было на самом деле страшное, именно предательство собственной природы; неправда, ложь. Видите ли, это важно, вы должны понимать, что духи третьей Иерархии, который имели этот импульс, делают то, что они сделали не столько ради лжи, а для того, чтобы развивать независимую жизнь по своему усмотрению; но при этом они должны получить последствия, они должны были стать Духами неправды — духами, которые предали свое собственное существо, — иными словами, Духами лжи. Это как если бы кто-нибудь совершал путешествие пешком — и он встретился с сырой погодой; лучшее, что он непременно должен был сделать в этом случае — это смириться с промоканием, чего он вовсе не намерен делать: — точно так же, духи которых мы говорим, не имели намерения делать что-то для того, чтобы погружаться в ложь. Их действие возникло от их желания развивать внутреннюю жизнь, внутреннюю активность, но результат, последствие выразилось в том, что они одновременно стали Духами неправды. Теперь все духовные существа, которые таким образом, через предательство своей природы, возникли как вторая Категория наряду с духами третьей Иерархии, называются в оккультизме — Люциферическими духами.

Концепция Люциферических духов состоит по сути в том, что эти существа хотят развивать внутреннюю жизнь. Теперь вопрос — что эти духи делают, чтобы достичь своей цели? Мы уже видели, что они должны были развить в результате; и мы должны теперь продолжить исследование того, что они должны сделать для достижения внутренней самостоятельной жизни. Что же эти духи хотели бы преодолеть? Они хотели защитить себя от существ, заполненных полностью субстанцией высших иерархий; они желают быть наполнены не только существами из высших иерархий, но и своим собственным существом. Они могли сделать это только следующим образом: вместо того, чтобы наполнять себя духом высших иерархий, и, как бы, оставляя себя открытыми для свободного мировоззрения по отношению к высшим иерархиям, они отделили себя от них, чтобы таким путем создать своё собственную субстанцию из субстанции высших иерархий. Мы можем получить правильное представление того, о чем здесь идет речь, если мы подумаем о существах третьей Иерархии следующим образом. Мы подумаем