Духовные существа в небесных телах и царствах природы - Рудольф Штайнер

идеях; идеях, которые в определенной мере приобретают что-то особенное в том, что они выходят за пределы индивидуальной жизни человека во внешнем чувственном мире. Естественно, мы не можем с помощью таких идей описать, даже приблизительно, этих возвышенных существ, на которых мы ссылаемся, но мы можем, до некоторой степени, вызвать представление о том, что является невыразимым, и должно быть завуалировано в святую тайну. Никто не должен подходить к этим вопросам с чисто интеллектуальных человеческих концепций, получаемых из внешнего мира. Поэтому в последующих религиях и представлениях о мире была предпринята попытка охарактеризовать эти вещи приблизительно и слабыми признаками; они приблизились к тому, что настолько выше человека, и что в самой своей природе таинственна попытка охарактеризовать, вернее, обозначить имя.

Древние египтяне, в своих именах использовали понятие Дитя или Сын, Отец и Мать, обозначая то, что возвышается над отдельным человеком. Христианство стремилось в этой последовательности Отца, Сына и Святого Духа, найти имя для этой Троицы. Поэтому мы можем сказать так: “ На седьмое место, мы должны поставить Святого Духа, на восьмое место Сына и на девятое Отца”. Итак, если мы смотрим на существ, чьё высшее содержание исчезает в духовном таинстве, мы можем сказать символически — Святой Дух, Сын и Отец. Когда мы смотрим на такое существо оккультным взглядом, мы говорим себе: так же, как когда мы смотрим на человека внешне, рассматривая его физическое тело как его самый низший принцип, то и среди этих существ, если мы посмотрим на них в каком-то смысле аналогично, перед нами встанет их самый низший принцип в облике Духа формы, то есть духа, который дает саму форму, духа, имеющего форму. Поэтому мы должны смотреть на то, что в этом существе выступает в качестве аналога или похоже на физическое тело человека; как нечто, имеющее форму. Так же, как у нас есть что-то от формы в этом физическом теле человека, в качестве его самого низшего принципа и также в этом виде, который представляется истинным, мы встречаем и то, что является очевидно, “Майей”, живет то, что является Духом формы — так что то, что предстает перед нами, когда мы направляем наш взор в космическое пространство и там воспринимаем в виде планет — Меркурия, Венеры, Марса или Юпитера — это внешняя форма Духа формы. Это то, что принадлежит к существу, о котором мы только что говорили, как физическое тело человека принадлежит человеку. Когда мы видим человека перед нами, его форма выражает то, что живет в нем как его высшие принципы — эфирное тело, астральное тело, разумная душа и т. д. Когда мы смотрим на планету, его форма выражает для нас работу Духов формы. Так же как за человеческой формой, за физическим телом, находятся эфирное тело, астральное тело, душа ощущающая и т. д., то за планетой, принадлежа к ней, проявляется то, что мы называем Духами движения, мудрости, воли, Херувимами и Серафимами и т. д. Если мы хотим визуализировать полное бытие планеты, в смысле духовной науки, мы должны сказать: — планета соответствует нашему восприятию в космическом пространстве, когда её физическое существо, данное Духом формы, светится; и она скрывает от нас, также как человек скрывает свои высшие принципы от физического взора, — всех, кто правит внутри и вокруг неё, как существа высших Иерархий. Таким образом, мы правильно представляем себе такую планету, как Марс, или Меркурий, только когда мы в первую очередь изображаем её в своей физической форме, а затем думаем о ней, как окруженной и пронизанной духовной атмосферой, уходящей в бесконечность и имеющей в физической планете свою физическую форму, творение Духа формы, — и в качестве ее духовной среды существ из иерархий. Только когда мы рассматриваем её таким образом, мы представляем себе всю планету, имеющую физические, как ядро в центре, и вокруг неё духовные оболочки, которые состоят из существ Иерархий. Этот вопрос будет рассмотрен более подробно в следующих лекциях, но сегодня мы можем, для того, чтобы какой-то степени указать направление нашим наблюдениям, дать следующую информацию, открывающую оккультные исследования.

Мы уже указывали, что то, что мы наблюдаем как физическую форму планеты — это творение Духов формы. Наша земная форма является также созданием Духов формы. Теперь что касается нашей Земли, мы знаем, что она никогда не бывает в состоянии покоя; что земля находится в состоянии постоянного внутреннего изменения и движения. Вспомним из описания, приведенного в Акаша-хронике, что внешняя сторона нашей Земли в наши дни значительно отличается от того, что было представлено, например, в то время, которое мы называем атлантической эпохой. В эту первобытную Атлантическую эпоху поверхность земного шара, сегодня покрытая Атлантическим океаном, была великим континентом, а где Европа, Азия и Африка сейчас находится, всё могло еще только-только формироваться. Таким образом, твердое вещество, субстанция земли была трансформирована её внутренним движением. Планета Земля находится в непрестанном внутреннем движении. Рассмотрим, например, то, что мы знаем сегодня как остров Хельголанд — лишь малая часть той земли, которая с девятого и десятого века, по-прежнему выдается в море. Хотя были периоды, в течение которых внутренние изменения поверхности земли были сравнительно большими; не углубляясь в эти вопросы, мы все же можем сказать, что наша планета находится в постоянном внутреннем движении. Действительно, если мы включаем не только лишь твердую землю планеты, но и воду, и воздух, то каждый день жизнь учит нас, что наша планета находится во внутреннем движении. В образовании облаков и дождя, во всех явлениях атмосферных условий, в подъеме и выпадении воды, во всем этом мы видим внутреннюю подвижность планетарного вещества. Это жизнь планеты. Также как эфирное тело работает в жизни отдельного человека, так и то, что мы называем Духами движения, работают в жизни планеты. Поэтому мы можем сказать: внешняя форма планеты является созданием Духов формы. Внутренняя жизненность регулируется существами, которых мы называем Духами Движения. Теперь с точки зрения оккультистов, такая планета во всех отношениях является реальным существом, существом, регулирующим всё, что происходит в ней, в соответствии с мыслью. Не только то, что только что было описано, как внутренняя жизненность, присутствует на планете, но и планета в целом обладает сознанием, ибо это действительное существо. Это сознание, которое соответствует сознанию человека в низших формах сознания — в подсознании, а в астральном теле — регулируется на планете Духами мудрости. Поэтому мы можем сказать: самое низшее сознание планеты регулируется Духами мудрости. Таким образом, описывая планету, мы до сих пор ссылаемся на саму планету. Мы