Мать Тереза. Вера творит чудеса - Жан-Мишель ди Фалько

Альберто де Соузы он присоединился к остальным восьми братьям. Их положение в Церкви по-прежнему оставалось неопределенным. Отцу Траверс-Боллу, как прежде матери Терезе, был предоставлен времениыймонастыря, но товарищи его оставались мирянами.

Визит Павла VI в Индию по случаю Евхаристического конгресса в Бомбее (1964) стал огромной поддержкой для матери Терезы. Папа, сломав традицию своих предшественников, которые больше ста лет не покидали Ватикан, решил отправиться на встречу со своей паствой. Это была подлинная революция, привлекшая массы народа. Для матери Терезы прибытие понтифика было великим событием, а участие в визите — огромной радостью. Вместе с сестрами она собиралась присутствовать на торжественной мессе, которую Павел VI служил на стадионе в Бомбее, но дело пошло иначе. По дороге на эту церемонию мать Тереза повстречала чету старых супругов. Они были очень плохи. Муж умер на ее глазах, жену настоятельница на своих слабых плечах донесла до женского приюта, где она и скончалась. Она ни мгновения не колебалась, выбирая между Христовым викарием и страждущим человеком, скорбь которого напоминала о Страстях Христовых. Она просто взяла и исполнила свой долг. С Папой у нее еще будут случаи повидаться — это она тоже знала.

Великий понтифик был прекрасно осведомлен о деятельности Миссии Милосердия и ее настоятельницы. Апостолический нунций монсеньор Нокс много ему об этом рассказывал. Любопытство Папы было особенно задето потому, что в Бомбее местные церковные власти показали ему несколько тщательно отобранных филантропических учреждений, но забыли включить в их число Миссию Милосердия. Они боялись показать слишком чудовищную нищету — это бросило бы тень на облик их страны. Павел VI был тонким дипломатом: он заметил это желание, но не пошел у него на поводу. Кроме того, он желал символически выразить матери Терезе уважение, которое питал к ее деятельности. Поэтому он решил отдать монахине белый «линкольн» — подарок одного богатого католика-американца, — на котором ездил сам. Он знал, что для себя или для своего ордена мать Тереза им не воспользуется, но она могла его продать и таким образом добыть денег для каких-то своих предприятий. Павел VI не ошибся. Автомобиль был тотчас разыгран в лотерею. Каждый билет стоил 100 рупий. Мать Тереза таким образом собрала почти полмиллиона рупий, а счастливым обладателем машины стал один индус, купивший десять билетов.

Папская забота не ограничилась этим символическим жестом. Вернувшись из Калькутты, Павел VI поторопил курию, и в феврале 1965 года мать Терезу уведомили о получении «декрета благословения». Он «подтверждал равноправомочность и полную законность женской конгрегации Миссии Милосердия во всей Церкви» и уполномочивал ее открывать свои учреждения «во всяком диоцезе и во всякой стране, где церковные власти будут согласны принять их». Конгрегация матери Терезе де-юре стала понтификальной, то есть находившейся под началом непосредственно самого Папы. Это было весьма полезной протекцией: мать Тереза пользовалась постоянной поддержкой Павла VI, который считал монахиню примером для всей Церкви. Был пройден новый этап, чтобы дело матери Терезы сияло неугасимо.

К тому же на Западе о ней узнавали все больше и больше. По случаю поездки Папы в Индию, многие журналисты, отправившиеся туда, без всякой просьбы его основательницы Нирмал Хридая посвятили ему большие репортажи. Она не имела никакого представления о медиа-планах, и ей всегда претило давать интервью. Но корреспондентов это не останавливало: описание калькуттских трущоб было для них горячим сюжетом. Статьи 1964–1965 годов на этот сюжет, ярко обрисовавшие неутомимую деятельность матери Терезы, позволили ей значительно увеличить число своих иностранных сотрудников, что выразилось и в притоке приношений, всегда с благодарностью принимавшихся.

Между тем проблема «братьев» оставалась нерешенной. В марте 1965 года Айан Траверс-Болл, принявший имя брата Андрея, возглавил маленькое неформальное братство. Иезуит сохранял прекрасные отношения с матерью Терезой, которая прямо говорила: «Это удивительно. Мы такие разные. Он гораздо выше меня. Он очень хороший». Оба они были убеждены, что необходимо создать мужскую отрасль Миссии Милосердия с уставом, скопированным с устава 1950 года, написанного матерью Терезой. Иерархи колебались. Иных прелатов пугала активность монахини. Другие боялись, как бы чрезмерная сила ее личности не привела к вредным для ордена трениям между ней и братом Андреем. Между Калькуттой и Римом на этот счет шла оживленная переписка. Наконец, в марте 1967 года, Ватикан постановил «создать на диоцезальном уровне конгрегацию Братьев-миссионеров Милосердия», окончательная редакция устава которого была написана братом Андреем Траверс-Боллом, отцом Ван Эксемом и матерью Терезой. В отличие от сестер своего ордена, братья не носили никакой особой одежды: только небольшой крест на рубашке или свитере указывал, что они монахи. Так, вопреки мнению матери Терезы, решил брат Андрей, ссылаясь на то, что Христос носил одинаковую одежду со своими учениками.

Сначала братья оставались в Шишу Баване, потом поселились в доме, расположенном на Марсалала-Роу. Их было теперь 33, в том числе одиннадцать послушников. Братья открыли центры в Думдуме (около аэропорта), в Ховра (около центрального вокзала) и в Тита rape, где занимались умирающими, сиротами и прокаженными, соблюдая самую строгую бедность. Мать Тереза считала их символом будущего: «Сейчас многие жалуются на недостаточное пополнение монашества, говорят, будто бы молодежь не желает жить в бедности, смирении и послушании, но я ничего подобного не вижу. Попросите их совершить что-либо трудное ради Иисуса Христа, и они сами пойдут на это». Мать Тереза сделала отсюда вывод, что пример братьев должен распространяться и на женскую конгрегацию: «Нам нужно еще очень много сестер, чтобы открывать новые обители и приюты». Этому она с тех пор и посвящала свои усилия.

Глава 6. Мать для всего мира

Начиная с 1965 года, когда от Рима было получено разрешение открывать обители вне Индии, мать Тереза могла удовлетворять такие просьбы, с которыми к ней обращались уже многие епископы. Некоторые слышали о Миссии Милосердия во время Ватиканского Собора, где монсеньор Нокс, апостолический нунций в Индии, а позднее архиепископ Мельбурнский, говорил много хорошего о сделанном сестрами ордена. Среди самых внимательных слушателей монсеньора Нокса был монсеньор Бенитес, епископ Баркизимето в Венесуэле. В его диоцезе катастрофически не хватало черного и белого духовенства, а население жило в условиях крайней бедности. Он первым пригласил мать Терезу открыть обитель в его стране. Получив декрет благословения, дававший право вести свою деятельность по всему миру, она тотчас же вылетела в Латинскую Америку, чтобы подробно осмотреть все на месте. Хотя настоятельница Миссии Милосердия от всей души желала рассеять свой орден на всех континентах, она очень строго проверяла обращенные к ней просьбы. Она не желала открывать новые приюты просто для статистики. «Мы идем