Тайный год. Неизвестный дневник священника - Архимандрит Спиридон (Кисляков)

но зачнешь и родишь сына. Итак, берегись, не пей вина и сикера и не ешь ничего нечистого (пост). Ибо вот, ты зачнешь и родишь сына, и бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец сей будет назорей Божий, и он начнет спасать Израиля от руки филистимлян» [Суд. 13, 2–5]. Впоследствии это был Самсон, спаситель своего народа.

Теперь скажем о религиозной беременности матери пророка Самуила. «И познал Елкана Анну, жену свою, и вспомнил о ней Господь. Через несколько времени зачала Анна и родила сына и дала ему имя: Самуил; ибо, говорила она, от Господа я испросила его» [1 Цар. 1, 19–20]. И этот рожденный Анной был великий пророк Божий Самуил.

Вслед за этим посмотрим, что говорит о себе пророк Иеремия: «И было ко мне слово Господне: прежде нежели я образовал тебя во чреве, я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народа поставил тебя» [Иер. 1, 4–5].

Дальше коснемся самого Иоанна Предтечи: «тогда явился ему (Захарии) Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн. И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей» [Лк. 1, 11–15].

Все приведенные нами примеры ясно и убедительно доказывают, что молитвенная и религиозная беременность есть поистине величайшая духовная мастерская, в которой создаются творческие силы человека и из которой выходят личности, исключительные по своим гениальнейшим способностям. Истинный аристократизм духа возникает только из чрева матери, преисполненной молитвенного огня ко Господу. Все великое, все могучее, все славное в человечестве – это избранники Божии, посвященные Ему еще в чреве своих матерей. Всякая мать, если она действительно мать, за время своей беременности должна, как никогда в другое время, быть переполненной пламенною молитвою к Богу, ибо, как я уже говорил, все стремления, все ее чувства и все ее мысли за этот период преобразуются в материал, из которого создается психология ребенка. Весь период чревоношения необходимо всякой матери быть особенно молитвенной и как можно чаще читать только религиозные книги, и чаще посещать храмы, и слушать проповеди. Вот что нужно в это время для всякой матери.

Благодатная беременность

Она заключается в том, что вся переполнена благодатью Христовой. В ней нет ни одного уголка, в котором не было бы дыхания Христова. Вся эта девятимесячная беременность христианки-матери находится под отвесными лучами Христова «Я», и последнее, как солнце, всю ее объемлет собою, и отражается в ней, т. е. в сей благодатной беременности. Эта беременность не просто библейская, а чисто евангельская. Ибо она похожа на беременность Самой Божией Матери. Такая девятимесячная благодатная беременность есть пламенная молитва матери ко Христу о том, чтобы Господь Бог сделал носимого ею ребенка живым сосудом Триипостасного Бога.

Все дни благодатной беременности представляют собой беспрерывное коленопреклонение матери пред лицом Божиим с мольбой о том, чтобы Христос как Жизнодавец Своим дыханием вырастил плод ее чрева достойным сыном неба, Своим избранником. Будущая мать, преисполненная молитвенного настроения, все девять месяцев своей беременности проникается чтением Святого Евангелия и сеет в душу своего ребенка божественные слова, из которых еще в утробе и создается богоносный характер дитяти. Такая мать, не ограничиваясь чтением сей божественной книги, ежемоментно всем своим существом пламенно произносит еще молитву Иисусову. И эта молитва поистине в ней творит ребенка чудом истории.

Но это еще не все. Эта же самая мать ежеминутно всеми своими стремлениями, чувствами и мыслями созерцает и беременность Самой Божией Матери. От сего созерцания она все время проливает молитвенные слезы перед Богом о том, чтобы Он дал ей дитя, которое во всем было бы подобно Ему, Владыке Христу. Таковая мать ежедневно творит милостыню, чтобы и Господь был милостив к ней, исполняя во всем ее молитвенную просьбу относительно ребенка. Эта же самая мать, точно херувим, все это время бывает охвачена пламенным молитвенным отношением к Господу, и все эти девять месяцев чревоношения беспрестанно освящает пламенною молитвою, и постом, и чтением животворящей книги, Евангелия Христова.

И вот такая молитвенная благодатная беременность действительно творит чудеса. Действительно порождает настоящих христиан, вроде Игнатия Богоносца, Оригена, Афанасия Великого, Спиридона Тримифунтского, Николая Мирликийского, Антония Великого, Макария Великого, Василия Великого, Иоанна Златоустого, Исаакия Сирина, Симеона Нового Богослова, Серафима Саровского, святого Бернарда и др. И вот все эти упомянутые мною и другие новозаветные святые как плод благодатной беременности своих христианских матерей являются сущими пророками Новозаветной Церкви Христовой, которые настолько бывают больше и выше ветхозаветных пророков в Царствии Божием, насколько солнце выше и больше луны! Вот что из себя представляет благодатная беременность! Она есть поистине дар Христа.

Дар этот снисходит от Него исключительно на одних христиан, никакая другая среда, кроме христианской, не способна его воспринять. Благодатная беременность есть величайшая божественная мастерская Христа, в которой Сам Христос собственными руками творит подобных себе истинных христиан. К сожалению, наши матери мало знают эту чудесную Христову силу, но еще меньше привлекают ее к себе! О, если бы они впускали ее в себя, тогда весь мир был бы совершенно другим, он был бы царством Христовым, обществом святых богоносных сынов Божиих! Благодатная беременность выше всякого монашества и всякого отшельничества, она есть самая высокая степень христианского всестороннего подвижничества.

Размышляя о благодатной христианской беременности, я не могу умолчать о том, какие только бесчисленнейшие и бесконечно разнообразные дары не низводит Христос на христиан Своим Воплощением в человеческую природу! Но из них самый великий дар – это благодатная материнская беременность! Этот дар творит людей вечными сынами Божиими. С этой точки зрения материнство бесконечно выше и ценнее отчества, ибо здесь уже воссоздание души дитяти целиком принадлежит только одному материнству. Другими словами, все качества души дитяти творит не отец, а мать. Отсюда всякая благочестивая мать-христианка является вместилищем неба, а ее благодатная беременность является престолом всемогущества Христова! К сожалению, наши матери об этом мало думают, но еще меньше знают.

Естественное, обыкновенное питание дитяти грудью

Естественное питание дитяти грудью заключается в том, что мать в это столь великое для ребенка, для его душевного состояния и здоровья время кормит его