Эпоха веры - Уильям Джеймс Дюрант

океан славян. Одна группа называла себя полянами — «людьми полей» — и возделывала долины Варты и Одера; другая, мазуры, жила вдоль Вислы; третья, поморцы («через море»), дала название Померании. В 963 году польский князь Мешко I, чтобы избежать завоевания Германией, передал Польшу под защиту римских пап; отныне Польша, отвернувшись от полувизантийского славянства Востока, бросила свой жребий западной Европе и римскому христианству. Сын Мешко Болеслав I (992-1025) завоевал Померанию, присоединил Бреслау и Краков и стал первым королем Польши. Болеслав III (1102-39) разделил королевство между своими четырьмя сыновьями; монархия была ослаблена, аристократия разделила земли на феодальные княжества, и Польша колебалась между свободой и подчинением Германии или Богемии. В 1241 году монгольская лавина обрушилась на эти земли, взяла столицу Краков и сравняла ее с землей. Когда азиатский потоп отступил, в западную Польшу хлынула волна немецкой иммиграции, оставившая там сильную примесь немецкого языка, законов и крови. В это же время (1246 г.) Болеслав V принял евреев, бежавших от погромов в Германии, и поощрял их к развитию торговли и финансов. В 1310 году чешский король Вацлав II был избран королем Польши и объединил оба государства под одной короной.

Богемия и Моравия были заселены славянами в пятом и шестом веках. В 623 году славянский вождь Само освободил Богемию от аваров и установил монархию, которая погибла вместе с ним в 658 году. Карл Великий вторгся в эти земли в 805 году, и в течение неизвестного периода Богемия и Моравия были частью империи Каролингов. В 894 году род Пржемыслов присоединил обе земли к своей прочной династии, но в течение полувека (907-57) Моравией правили мадьяры, а в 928 году Генрих I подчинил Богемию Германии. Герцог Вацлав I (928-35) принес Богемии процветание, несмотря на эту периодическую зависимость. Его мать, святая Людмила, дала ему глубокое христианское воспитание, и он не перестал быть христианином, когда стал правителем. Он кормил и одевал бедных, защищал сирот и вдов, оказывал гостеприимство незнакомцам и выкупал свободу для рабов. Его брат пытался убить его как не обладающего пороками, желательными для короля; Вацлав сразил его собственной рукой и простил, но другие участники заговора убили короля по дороге на мессу 25 сентября 935 года. Этот день ежегодно отмечается как праздник Вацлава, святого покровителя Чехии.

Его преемниками стали воинственные князья. Из своего стратегически важного замка и столицы в Праге Болеслав I (939-67) и II (967-99) и Братислав I (1037-55) завоевали Моравию, Силезию и Польшу; но Генрих III заставил Братислава эвакуироваться из Польши и возобновить выплату дани Германии. Оттокар I (1197–1230) освободил Богемию и стал ее первым королем. Оттокар II (1253-78) подчинил Австрию, Штирию и Каринтию. Стремясь развить промышленность и средний класс в противовес мятежному дворянству, Оттокар II поощрял немецкую иммиграцию, пока почти все города Богемии и Моравии не стали преимущественно немецкими.19 Серебряные рудники Кутна-Горы стали основой процветания Богемии и целью ее многочисленных захватчиков. В 1274 году Германия объявила войну Оттокару; его вельможи отказались поддержать его, он сдал свои завоевания и сохранил свой трон только в качестве немецкого вотчины. Но когда император Рудольф Габсбургский вмешался во внутренние дела Чехии, Оттокар собрал новую армию и сразился с немцами при Дюрнкруте; вновь покинутый вельможами, он бросился в самую гущу врага и погиб в отчаянном бою.

Вацлав II (1278–1305) завоевал мир, возобновив вассальную зависимость, и кропотливым трудом восстановил порядок и процветание. С его смертью закончилось 500-летнее правление династии Пржемысловичей. Богемцы, моравы и поляки были единственными выжившими после миграции славян, которые когда-то заполнили восточную Германию до Эльбы; теперь они подчинялись немецкой власти.

VI. ГЕРМАНИЯ

Победителем в историческом споре о светской инвеституре стала аристократия Германии — герцоги, лорды, епископы и аббаты, которые после поражения Генриха IV контролировали ослабленную монархию и развили центробежный феодализм, который в XIII веке отбросил Германию от лидерства в Европе.

Генрих V (1106–1125), свергнув отца, продолжил его борьбу с баронами и папами. Когда Паскаль II отказался короновать его императором только при условии отказа от права мирской инвеституры, он заключил папу и кардиналов в тюрьму. После его смерти дворяне отменили принцип наследственной монархии, положили конец франконской династии и сделали королем Лотаря III Саксонского. Тринадцать лет спустя Конрад III Швабский положил начало династии Гогенштауфенов, самой могущественной линии королей в истории Германии.

Герцог Генрих Баварский отверг выбор курфюрстов, и его поддержал его дядя Вельф, или Гвельф; теперь разгорелась та вражда между «гвельфами» и «гибеллинами», которая имела столько форм и проблем в XII и XIII веках.* Армия Гогенштауфенов осадила баварских мятежников в городе и крепости Вайнсберг; там, как гласит старая традиция, соперничающие крики «Hi Welf!» и «Hi Weibling!и «Хай Вайблинг!» стали именами враждующих; и там (гласит красивая легенда), когда победившие швабы приняли капитуляцию города при условии, что только женщины будут пощажены и им будет позволено уйти со всем, что они смогут унести, крепкие домохозяйки вышли вперед с мужьями на спине.20 Перемирие было объявлено в 1142 году, когда Конрад отправился в крестовый поход; но Конрад потерпел неудачу и вернулся с позором. Дом Гогенштауфенов, казалось, был заклеймен позором, когда на трон взошел его первый выдающийся деятель.

Фридриху («Владыке мира») или Фридриху I (1152-90) было тридцать лет, когда его выбрали королем. Он не был импозантным — невысокий, светлокожий мужчина с желтыми волосами и рыжей бородой, из-за которой в Италии его прозвали Барбароссой. Но голова его была ясной, а воля — сильной; вся его жизнь прошла в трудах на благо государства, и, хотя он потерпел немало поражений, он вновь вывел Германию в лидеры христианского мира. Нося в своих жилах кровь Гогенштауфенов и Вельфов, он провозгласил Ландфрид, или Мир земли, примирил своих врагов, успокоил друзей, сурово подавил междоусобицы, беспорядки и преступления. Современники отзывались о нем как о человечном человеке, всегда готовом улыбнуться; но он был «ужасом для злодеев», а варварство его уголовных законов способствовало развитию цивилизации в Германии. Его личная жизнь была справедливо отмечена за порядочность; однако он развелся с первой женой по причине кровного родства и женился на наследнице графа Бургундского, получив вместе с невестой королевство.

Жаждая