Эпоха веры - Уильям Джеймс Дюрант

Со временем эти уделы стали наследственными и легли в основу того модифицированного феодализма, который впоследствии разделит с монгольским нашествием вину за то, что Россия оставалась средневековой, в то время как Западная Европа развивалась. Однако в этот период в русских городах было развито ремесленное производство, а торговля была более богатой, чем в последующие века.

Власть каждого князя, хотя обычно и передавалась по наследству, была ограничена народным вече или собранием, а также сенатом знати (боярской думой). Управление и право в основном оставались за духовенством; оно, с несколькими дворянами, купцами и ростовщиками, почти монополизировало грамотность; имея перед собой византийские тексты или образцы, они дали России буквы и законы, религию и искусство. Благодаря их трудам «Русская Правда», русское право или закон, впервые сформулированный при Ярославе, получил дополнения и окончательную кодификацию (ок. 1160 г.). Русская церковь получила полную юрисдикцию над религией и духовенством, браком, моралью и завещаниями; она имела неограниченную власть над рабами и другим персоналом в своих обширных владениях. Ее усилия позволили несколько повысить правовой статус раба в России, но торговля рабами продолжалась и достигла своего расцвета в XII веке.7

В том же веке произошел упадок и падение Киевского царства. Феодальная анархия Запада получила своего соперника в племенной и княжеской анархии Востока. С 1054 по 1224 год на Руси произошло восемьдесят три гражданские войны, сорок шесть вторжений на Русь, шестнадцать войн русских государств с нерусскими народами, 293 князя оспаривали престол в шестидесяти четырех княжествах.8 В 1113 году обнищание киевского населения в результате войны, высоких процентов, эксплуатации и безработицы вызвало революционные волнения; разъяренные жители нападали на дома работодателей и ростовщиков, грабили их и захватывали правительственные учреждения, чтобы хоть на минуту овладеть ими. Городское собрание предложило переяславскому князю Мономаху стать великим князем киевским. Тот пришел неохотно и сыграл роль, подобную роли Солона в Афинах 594 года до н. э. Он снизил процентную ставку по кредитам, ограничил самопродажу разорившихся должников в рабство, ограничил власть работодателей над работниками, и этими и другими мерами, которые богатые называли конфискационными, а бедные — недостаточными, предотвратил революцию и восстановил мир.9 Он трудился, чтобы положить конец междоусобицам и войнам князей и придать России политическое единство; но эта задача оказалась слишком сложной для его двенадцатилетнего правления.

После его смерти возобновилась борьба князей и сословий. Между тем продолжавшееся владение чужеземными племенами низовьями Днестра, Днепра и Дона, рост итальянской торговли в Константинополе, на Черном море и в портах Сирии отвлекли на средиземноморские каналы большую часть торговли, которая прежде шла из ислама и Византии по рекам Руси в Балтику. Богатство Киева уменьшилось, а его боевые средства и дух не выдержали. Уже в 1096 году соседи-варвары начали совершать набеги на его внутренние районы и пригороды, грабя монастыри и продавая захваченных крестьян в рабство. Население покидало Киев как опасное место, а мужская сила еще больше падала. В 1169 году войско Андрея Боголюбского так основательно разграбило Киев и обратило в рабство столько тысяч его жителей, что на три столетия «мать городов русских» практически выпала из истории. Захват Константинополя и его торговли венецианцами и франками в 1204 году, а также монгольские нашествия 1229-40 годов довершили разорение Киева.

Во второй половине двенадцатого века лидерство на Руси перешло от «малороссов» Украины к более суровым и выносливым «великороссам», жившим в окрестностях Москвы и в верховьях Волги. Основанная в 1156 году, Москва в эту эпоху была небольшим селом, служившим Суздалю (который проходил к северо-востоку от Москвы) пограничным пунктом на пути из городов Владимира и Суздаля в Киев. Андрей Боголюбский (1157-74) боролся за то, чтобы его Суздальское княжество стало верховным над всей Русью; но он погиб от руки убийцы во время кампании по подчинению Новгорода, как и Киева, своему влиянию.

Город Новгород находился на северо-западе Руси, по обе стороны Волхова, недалеко от выхода этой реки из озера Ильмень. Поскольку Волхов впадал в Ладожское озеро на севере, а другие реки выходили из озера Ильмень на юге и западе, и Балтика через Ладожское озеро была не слишком близка для безопасности и не слишком далека для торговли, Новгород развил активную внутреннюю и внешнюю торговлю и стал восточным центром Ганзейского союза. Через Днепр он торговал с Киевом и Византией, а через Волгу — с исламом. Он почти монополизировал торговлю русскими мехами, поскольку его контроль простирался от Пскова на западе до Арктики на севере и почти до Урала на востоке. После 1196 года энергичные новгородские купцы-аристократы доминировали в собрании, которое управляло княжеством через избранного князя. Город-государство был свободной республикой и называл себя «Господин Новгород Великий». Если князь оказывался неудовлетворительным, мещане «творили благоговение и указывали ему путь к выходу» из города, а если он сопротивлялся, то сажали его в тюрьму. Когда Святополк, великий князь киевский, захотел навязать им в князья своего сына (1015 г.), новгородцы сказали: «Пошлите его сюда, если у него есть свободная голова».10 Но республика не была демократией; рабочие и мелкие торговцы не имели права голоса в правительстве и могли влиять на политику только путем неоднократных восстаний.

Новгород достиг своего расцвета при князе Александре Невском (1238-63). Папа Григорий IX, желая перевести Русь из греческого христианства в латинское, проповедовал крестовый поход против Новгорода; на Неве появилось шведское войско; Александр разбил его под нынешним Ленинградом (1240) и получил от реки свою фамилию. Победа сделала его слишком великим для республики и привела к изгнанию; но когда немцы возобновили крестовый поход, захватили Псков и продвинулись до Новгорода на семнадцать миль, испуганное собрание умоляло Александра вернуться. Он вернулся, отвоевал Псков и разбил ливонских рыцарей на льду Чудского озера (1242). В последние годы жизни ему довелось вести свой народ под монгольским игом.

Монголы вошли на Русь с огромной силой. Они пришли из Туркестана через Кавказ, разгромили там грузинскую армию и разграбили Крым. Половцы, веками воевавшие с Киевом, умоляли русских о помощи, говоря: «Сегодня они захватили нашу землю, завтра возьмут вашу».11 Некоторые русские князья поняли, в чем дело, и во главе нескольких дружин встали на защиту половцев. Монголы отправили посланников, чтобы предложить русским союз против половцев; русские убили посланников. В битве на берегу реки Калки, у Азовского моря, монголы разбили русско-куманское войско, взяли в плен нескольких русских вождей, связали их и накрыли