Велесов Ключ. Сакральные коды русских сказок - Галина Ивановна Пономарёва

Платон

Самая первая сказка, какую рассказывают ребёнку, это сказка о золотом яичке и скромной пеструшке Курочке Рябе. Во время рассказа малыша обучают простым движениям и звукам, повторяя все действия персонажей: Так Боги-Пращуры делали и нам заповедали делати… При этом разыгрывается что-то вроде мистерии: с плачем, ликованием, с постукиваньем по столу и символическими движениями. Нет сомнений, что эта самая первая обучающая сказка содержит некий великий нравственный урок, до сей поры не разгаданный нами. Попробуем коснуться его сути, не разбивая золотой скорлупы.

Итак, начнём ET OVO, буквально — ОТ ЯЙЦА!

Яйцо — самый известный символ начала начал, настолько древний, что невозможно установить, у кого из народов-первенцев он появился раньше, но если мы попробуем сложить все гимны и песнопения, посвящённые Мировому Яйцу, то получится впечатляющая оратория:

«Даждьбог сотворил нам Яйцо — Вселенную, в которой свет звёзд нам сияет. И в той бездне повесил Даждьбог землю нашу, дабы она удержана была. И это души пращуров суть, и они светят звёздами нам из Ирия», — написано на первой дощечке «Велесовой Книги».

«Оно постепенно разрастается, как круги на воде: это огромное Яйцо первоэлементов, покоящееся на водах и наделённое первичной материей…'», — так описывают индийские Вишну-Пураны зарождение мира.

«Из яйца из нижней части вышла Мать Земля Сырая», — продолжают финские сказители.

«И вот из яйца появился Эрос сладострастный. Он явился в сверкании крыл золотых, легконогому ветру подобен», — добавляет эллин Аристофан.

Египтяне описывали Солнце как золотое яйцо, снесённое праматерью гусыней.

Некогда яйцо звалось коло[23]. Это волшебное слово вмещало в себя кругооборот жизни и материи. Так же звали Полярную звезду на Русском Севере. Не отсюда ли удивительное описание северных звёзд у И. Бунина: Как есть с яйцо лебяжье! О величии и древности этого образа говорит и одно из санскритских имён Брахмы — Коло Ханса, иначе — Яйцо Лебедя.

В традиции известен столь же древний и глубокий символ: философское яйцо.

Яйцо, обвитое змеёй, означало девственную душу философа в объятиях безмолвной Мудрости. Итак, мы можем смело назвать «Курочку-Рябу» яйцом народного любомудрия.

Сказка начинается вполне волшебно: Рябая Хохлатка снесла золотое яйцо, но откуда у обычной курицы золотое диво?

Чтобы получить золото, надо иметь золото — лукаво замечали алхимики Средневековья. Где же сокрыто загадочное «золото»? Оказывается, его следы, то есть подлинно философский смысл сказки, сохранился только в народном, этнографическом варианте: «А вот послушайте, что я буду баять.

Жили-были Дед да Баба, и была у них Курочка Ряба. Снесла та курочка яичко: пёстро, востро, костяно, мудрено. Посадила яичко в осино дупёлко, в кут, под лавку».

Вот тут сказитель и начинает говорить загадками: куда было положено яичко? В лесной улей с осами, или в осиновое дупло? Осиновое дупло известно в народных заговорах: «…беру я от дупла осинова ветвь сучнистую, воткну ему в сердце окаянное…». Сей мрачный заговор посвящён успокоению «немирного мертвеца». Значит, сам осиновый сук, взятый из дупла, понимается как сильнейший оберег от чёрной силы. Недаром под осиново корище прячутся зловредные насекомые в сказке «Мизгирь».

Однако минуя осиново дупёлко, яйцо оказалось в куту, под лавкой. В русских деревнях кутом называлась отгороженная занавеской женская половина рядом с устьем печи; именно в куту русские старообрядцы держали иконы.

Доныне Кудами зовутся деревянные храмы у народов Поволжья — мордвы и марийцев, сохранивших языческую веру своих предков. От корня «куд» родилось русское слово «кудесник», и чудеса — кудесы.

К волховским искусствам, напрямую связанным с яйцом, относится изготовление писанок. Узоры на них некогда были столь же сакральны, как вышивки на понёве. Яйцо для изготовления волшебной писанки непременно должно быть живым, то есть тёплым, взятым от несушки. После росписи и вощения этот образ Mipa и космоса подвешивался на нити в красном углу или ставился в чашу с зерном и бережно помещался на божницу-Алатырь.

Как утверждают загадочные «Халдейские оракулы», «Девственное Яйцо, Золотой Зародыш, или Яйцо Вселенной постоянно пребывает под надёжной защитой Созидательной мудрости». Созидательная мудрость в русских сказках представлена Дедом и Бабой.

Дед и Баба — своеобразное двойное божество, настоящий Инь-Янь русской мифологии. Они переходят из сказки в сказку — то зачинают сынка из камня-кремешка, то сотворяют из снега дочку, то лепят глиняного парня или варганят солнечный Колобок.

Эти космические силы не имеют имён: Дщ — это земное олицетворение Д1я — верховного Бога. Баба — не просто старшая в роду женщина или повитуха, это ведающая Мать и хранительница огня.

У древних египтян слог «Ба» обозначал Душу человека, точнее, её посмертную, крылатую ипостась. На фресках её рисовали в виде птицы с женской головкой. Есть птица Ба и в русских сказках («Царь-Чернокнижник»),

Согласно русским поверьям, Бабочка — это родная душа, залетевшая из Ирия. В деревнях бабочку до сих пор называют «бабкой», отсюда и детская считалочка: Бабка-Липка, сядь па травку, приколю тебе булавку!

Параллель «бабочка-бабушка» встречается во многих родоплеменных культурах. Приведём рассказ К.П. Эстесс: свидетельницы этого «самого фантастического зрелища, из когда-либо виденных в жизни».

«Толпы народа стекаются (на фестиваль индейских танцев в Нью-Мексико), чтобы увидеть живое божество — Женщину-Бабочку. Зрители в нетерпении: те, кто никогда не видел танца, предвкушают появление юной красавицы, полной трепета жизни и грациозной хрупкости. Однако танец бабочки исполняет старая, очень старая женщина. Она толста и тоща одновременно, она похожа на "прыгающего паука, обёрнутого кожурой красного перца", но это воистину “танец души”, Девы-Бабочки, опыляющей землю».

«Достигнув возраста “бабушки", — пишет далее К. П. Эстесе, — женщина выходит из-под власти традиционных табу и ограничений, она может вдоволь путешествовать, заговаривать, с кем хочет, трогать и брать за руки незнакомых людей».

Седина в традиции — это цвет безупречности и чистоты, свободы и творчества, цвет волшебного Преображения и крылатого полёта над условностями бытия; цвет звёзд. «Звёздные» старцы и старицы в русских сказках символизируют просветлённую мудрость и духовное ободрение.

Наши просветлённые даже живут при Куде, а значит, являются хранителями заветов и самой настоящей жреческой элитой, ведь именно им доверено золотое чудо!

В системе сакральных кодов обладание золотым яйцом — это владение целостной мудростью, слияние сознания и подсознания. Подобное целомудрие выводит человека в мир феноменов и чудес. Разъединение этих начал обрекает его на вечные сумерки, утрату божественных способностей, в первую очередь, прозрения и интуиции.

Но внезапно, безо всякой видимой причины, Дед и Баба теряют дар предвидения и уважения к Mipy и