Боги и архетипы древних славян. Колесо Сварога в современной трактовке - Юлия Дмитриевна Верклова

застилать дорогу за ним еловыми ветками — чтобы укололся, если попытается вернуться. Совершенно логично устраивать тот же обряд, проводив в Ирей души предков, воинов и случайных незнакомцев.

13. ◑ Яр-Образ — видимо, формирование Ярилы, нового Солнца.

Несколько дней солнцестояния, когда дни не прибывают и нет уверенности, что начнется новый мир и родится новое Солнце, называются Карачун. И наконец, когда Солнце поворачивает к свету — Это Коляда, Рождение.

Как видите, этот набор «божков», по Лесному, — на самом деле лунный календарь. Чтобы по нему строить график работ и просто планировать жизнь, нужно было выделять знаковые вехи, согласованные с движением солнца, и уже с ними сверять лунные подсказки. Например, Снежич мог наступить до рождества, а мог — после, и от этого зависели прогнозы на год. Плодич и Ягодич могли выпасть на срок Купалы, а могли — Перуна. Можно предположить, что в зависимости от этого менялся порядок сельхозработ. Вникать настолько глубоко и детально в устройство календаря мы с вами сейчас не будем, важно понять основные сроки и распределение жизни по ним. Любой срок в году предполагает определенные алгоритмы поведения и способы действия. А также определенный режим питания, распорядка дня и физический активности.

Наложение христианского календаря на «народный»

Короткое отступление по поводу «народно-православного» календаря.

Язычники свои значимые аграрные даты отмечали бурно, что, конечно, входило в конфликт с христианским благочестием и после христианизации должно было пресекаться. Но просто взять и запретить было бы политически некорректно и заведомо проигрышно. Вот если б к вам пришли и сказали: петь нельзя, плясать нельзя, а для вашего блага лучше бы стоять по стойке смирно — вы б поверили, что новая религия лучше старой?

Поняв, что основные поганые (языческие) праздники нельзя пресечь, христианские проповедники предпочли их возглавить. И Рождество нового солнца объявили Рождеством Христовым (а Христа, соответственно, солнцем истины). Благовест (весну) — благовещением, или христозачатием. Купалу — рождеством Иоанна Предтечи. Осеннее равноденствие — соответственно, его же зачатием. Таким образом христианские сюжеты постепенно должны были вытеснить в народной памяти народные верования и занять их место.

Праздники зафиксировали «в числе»: солярные отмечаем в ночь с 24 на 25-е число первого месяца каждого сезона. Все это — по действующему тогда юлианскому (римскому) календарю.

А Пасху при этом все равно отсчитывали от реального астрономического равноденствия по реальным астрономическим полнолуниям. Дело в том, что еврейский календарь — лунный, и настоящий Песах рассчитывался по нему, а мы как бы в своих празднествах реконструируем библейскую историю.

К середине XVI века Великий пост (который считается назад от Пасхи) перестал укладываться в положенные ему сроки. А те, кто следил за движениями светил, уже не могли не заметить, что реальные солнцестояния и равноденствия происходят раньше закрепленных дат не на пару дней, а на пару недель. Ну, потому что Земля вокруг Солнца обходит не ровно за 365 дней, а с какими-то там копейками. И за тысячу лет этих копеек накопилось много.

Пришлось разрабатывать новый календарь. Поскольку все это свершалось по заказу Папы Римского Григория XIII, то календарь назвали григорианским. За последующие 300 лет весь католический мир на него перестроился. А православный принципиально не стал.

Православные к началу XX века разработали свой календарь — почти такой же, только с високосными годами есть нюансы. И назвали его новоюлианским — чтоб показать свою независимость от Папы, но и от Солнца при этом не отстать. Это и есть «новый стиль». Все православные церкви на него перешли. РПЦ сначала было тоже перестроилась в 1917 году, но потом передумала и вернулась к «старому стилю» — и ее отставание от солнца с каждым годом увеличивается.

В итоге весь католический мир, протестанты и девять из четырнадцати православных автокефалий отмечают солярные праздники 25 декабря (Рождество), 25 марта (Благовещение), 24 июня (Рождество Иоанна Предтечи), 23 сентября (Зачатие Иоанна Предтечи) — это почти (но не совсем) совпадает с реальными датами солнцеворотов и равноденствий.

РПЦ, грузинская, сербская и македонская церкви отмечают Рождество 7 января, Благовещение — 7 апреля, Предтеченские праздники — соответственно, 7 июля и 6 октября.

И только язычники отслеживают солнечные события по гуглу и отмечают праздники ровно в дни равноденствий и солнцеворотов.

Часть II

Коло Сварога как схема всего

В этой книге акцент делается на природных циклах и календаре. Но уже сейчас важно понять, что Коло Сварога — это универсальная схема, объясняющая практически все мироустройство для древнего и даже для средневекового человека. Да и для нас, будем честны, тоже: эпоха высоких технологий и продовольственной безопасности еще слишком коротка, чтобы живые организмы сумели эволюционно перенастроиться под нее: 5 поколений — это ни о чем.

Инстинкты, циркадные ритмы, пищевые привычки и религиозные нормы, сформированные в древности, по-прежнему обеспечивают выживание вида. И, когда мы «уходим в архаику», мы на самом деле уходим под их прикрытие. Люди были охотниками и собирателями 84 тысячи поколений. Потом еще примерно 350–360 поколений — земледельцами, скотоводами и воинами (в нашем случае, заметьте — в зоне рискованного земледелия). На Руси 35 поколений христиан пытались адаптировать христианские нормы к языческому календарю, а потом как раз началась эпоха капитализма и атеизма с регулярными откатами в архаику.

Встречая в предыдущих главах по разным поводам одну и ту же схему — колесо, деленное на 8 секторов, — вы, наверное, уже и сами поняли, как Коло Сварога накладывается на разные сферы жизни, и это очень облегчает синхронизацию человека со всем остальным миром. Так что сейчас будет резюмирующая глава. А потом уже можно будет в подробностях разобрать календарные правила.

Глава 5

Девять функций Кола Сварога

Коло Сварога — это календарь, часы, карта мира и схема мироздания (графическое изображение мифа о сотворении), периодизация человеческой жизни (очень близкая к периодизации по Эриксону и другим современным концепциям), анатомический атлас, концепция архетипов, колесо баланса… Человечество может называть его по-разному (в зависимости от эпохи, территории и конкретных задач), но упорно держится за него, потому что иначе не выжило бы.

1. Коло Сварога как календарь

В первую очередь, Коло Сварога — это древний солярно-лунный аграрный календарь, где каждому из богов принадлежит свой срок.

Поскольку каждый срок «подчиняется» одному из восьми богов, то на нем устанавливаются правила этого божества и большая часть молитв посвящается именно ему. В переводе на