Боги и архетипы древних славян. Колесо Сварога в современной трактовке - Юлия Дмитриевна Верклова

Примерно так:

Зима

1. ● Снежич — понятно, снега много.

2. ◐ Странич — по снегу открыты санные пути. А возможно речь идет о поминовении «странников» — сторонних людей, иностранцев, чужаков, не имевших родичей в наших краях и похороненных в скудельницах — общих могилах.

3. ○ Свендич — видимо, поминальная неделя свендов (одного из славянских племен).

4. ◑ Радич — возможно, неделя памяти предков-радимичей. Но может быть и радуница — неделя подготовки к Светичу.

5. ● Светич — заметное увеличение светового дня; даты, совпадающие с православным водосвятием, — разрушение льда, границы миров и погружение в «мертвую воду».

6. ◐ Кривич — почитание предков племени кривичей (?).

7. ○ Студич — студеный.

8. ◑ Ледич — ледяной.

9. ● Лютич — лютый — скорее всего, неделя волчьих свадеб. Хотя опять же не посмеем исключить поминальный обряд в честь предков лютичей.

10. ◐ Пташич — седмица, когда оживает зимний лес, разбуженный пением неперелетных птиц. Запрет охоты на птиц и убийства домашней птицы: световой день увеличился достаточно, куры скоро начнут нестись.

11. ○ Зверинич — начало выхода из спячки; начало линьки и запрет на охоту.

12. ◑ Млич — или млеч — снятие запрета на молоко, возможно также, блинная неделя — аналог «православной» масленицы.

13. ● Дождич — все! Первые оттепели.

Весна

1. ◐ Красич — появление красок в черно-белом мире.

2. ○ Травич — первая зелень, проращивание семян.

3. ◑ Стеблич — зеленые стебли.

4. ● Родич — открытие Ирия, поминальная неделя; возвращение из Ирия перелетных птиц. Начало сева яровых.

5. ◐ Масленич — видимо, аналог масленицы — неделя молочных продуктов.

6. ○ Живич — ну все, выжили…

7. ◑ Ведич — ведовская обрядовая неделя поклонения земле и заговоров на плодородие.

8. ● Листвич — начало высадки овощей.

9. ◐ Водич — дни почитания Водяного, прикормка рыбы.

10. ○ Звездич-Громич — неделя гроз — гром и молния.

11. ◑ Семич — мне в этом слове слышится Семик — поминальный праздник народного календаря, которого нет в православных канонах, но который почему-то отсчитывается от Пасхи (седьмая неделя, потому и Семик якобы). Если считать от Родича — открытия Ирея — тоже седьмая.

12. ● Рыбич — с сего времени рыбалка должна быть богатой или, во всяком случае, достаточной, чтобы не умереть с голоду до первых плодов земли. В современном мире в Московской и прилегающих областях это приблизительная дата окончания нерестового запрета (ориентировочно — начало июня).

13. ◐ Липич — подозреваю, что с липами были связаны примерно такие же обряды, как с березкой на Троицу. Любое молодое деревце могло выступать как символ плодородия. И удивительным образом обе седмицы — Липич и Березич — даже по современным временам совпадают с рекомендуемыми периодами для заготовки банных веников: листва уже прочная, но еще не огрубевшая.

Лето

1. ○ Березич — время, когда отцвела береза и пора резать ветки с молодыми листочками на целебные веники для бани. В обрядовом смысле — время почитания Берегинь и инициации девушек, достигших половой зрелости. Посвящение в «женский круг», связанное с обрядом завивания и развивания березки. В двоеверии (то есть в народно-православном календаре) также вписывается в цикл «зеленых святок».

2. ◑ Сенич — первый сенокос.

3. ● Житнич — уборка озимой ржи (жита).

4. ◐ Венич — возможно, название происходит от «вено» — выкуп за невесту. Вероятно, сватовство, традиционно проходившее на Ладином сроке, предполагало обсуждение условий брака — и выкуп за невесту вносился после первой жатвы. А свадьбы игрались по завершении уборки урожая. Ну и основная, хотя до обидного бытовая версия: до ХХ века на многих славянских территориях сохранился обычай на Ивана Купалу сжигать старые веники на костре и резать новые. Возможно, до крещения Руси под это выделялся специальный день или целая неделя летом — Венич.

5. ○ Зернич — уборка озимой пшеницы или ячменя.

6. ◑ Овсенич — уборка озимого овса.

7. ● Просич — уборка озимого проса (пшена).

8. ◐ Плодич — первый урожай овощей и плодов.

9. ○ Ягодич — созревание лесных ягод (ирга, малина, ежевика, голубика).

10. ◑ Пчелич — первый урожай меда (то, что у православных зовется «медовый спас»).

11. ● Иростич — время, когда земля уподобляется Ирею (славянскому раю) и щедро отдает свои плоды и красоты, когда на земле нет ни зноя, ни стужи, ни засух, ни дождей — идеальный климат и полное изобилие.

12. ◐ Кленич — расцвечивание кленов, первые признаки приближающейся осени. Вероятно, что на эту неделю приходился обряд, парный березичу. Во всяком случае, на обрядовых неделях в одних русских землях завивали березку, а в других как раз клен.

13. ○ Ветрич-сломич — очень говорящее название: неделя злых ветров.

Осень

1. ◑ Грибич — последний срок запасания грибов на зиму.

2. ● Зелень-горень — горение зелени, то есть пожелтение и покраснение листвы; возможно также эпитет «горень» был связан с поспеванием рябины.

3. ◐ Страда-спас — спасение (то есть переработка) урожая — просушка и обмолот снопов, засолка капусты, закладывание корнеплодов в погреба.

4. ○ Листогон (листвеврец) — понятно: листопад.

5. ◑ Мыслич — время покоя и раздумий после завершения больших крестьянских трудов.

6. ● Гостич — время «гостей» — купцов, скупающих излишки урожая и собирающих обозы, чтобы отправиться в путь по затвердевшей земле; гостями также называли перелетных птиц, последние стаи которых до Маренина срока спешили покинуть славянские земли.

7. ◐ Ратнич — поминальная неделя по погибшим воинам.

8. ○ Чурич — поминальная неделя по умершим предкам.

9. ◑ Родич (закрытие Ирия) — последняя поминальная неделя; считалось, что после нее почившие предки до поворота Кола к свету не могут больше слышать живых и тем более являться им в снах и давать советы.

10. ● Огнебог — разжигание живого (добываемого трением сухого дерева) огня. Не исключено, что сочетался с ритуалом трупосожжения «нечистых» (то есть ничейных) покойников.

11. ◐ Семарг — чествование Семарг(л)а, признание мрака.

12. ○ Елович — украшение елей (гораздо более древний обычай, чем принято считать); ель — единственное дерево, сохраняющее живую зелень в пору, когда, казалось бы, вся земля умерла; еловые ветки вносили в дом — чтобы напомнить себе, что жизнь продолжается и скоро Коло Сварога повернет опять к свету. В то же время еще в ХХ веке сохранялся обычай после выноса покойника из дома