Боги и архетипы древних славян. Колесо Сварога в современной трактовке - Юлия Дмитриевна Верклова

Часы, обозначенные на схеме, как вы, наверное, уже поняли, — это лишь условность. Наши предки, не познавшие римских математических календарей, часов-то и подавно не носили. Тем не менее их день довольно четко делился на 8 частей (которые, кстати, были учтены при составлении церковных православных служб). Условно на каждую часть (на власть каждого из богов) приходится по три часа. И на этом отрезке времени мы не только молимся соответствующему богу, соблюдая ритуал, но и подгоняем под него плановые мероприятия на день и определенный режим питания.

Деловая активность по дню распределяется ровно так же, как по году:

• Коляда. От полуночи до 3 часов утра (до первых петухов) мы спим и видим сны, перерабатывая дневную информацию. Это наш еженощный заход за грань, после которого мы ежеутренне возвращаемся к жизни.

• Велес. Почин, починки. В 3–4 часа утра добрый крестьянин вставал покормить скотину и, может быть, подтопить остывающую печку. Ну и помолиться Велесу — скотьему богу, потянуться и размять спину. Думаю, у некоторых из нас эта привычка буквально зашита в генах. Во всяком случае, есть исследования[25], подтвердившие, что каждый четвертый из нас всегда просыпается в 3–4 утра. А 35 % взрослых — хотя бы три раза в неделю. Современная медицина объявляет это вариантом бессонницы и пытается лечить. Но можно принять это как норму и использовать предрассветные побудки себе во благо. Давайте считать так: если вы проснулись в 3–4 часа утра, значит, Велесу есть до вас дело. Встаньте, помолитесь. А потом, если у вас нет коровы, которую надо доить, попробуйте сделать отложенную работу: не исключено, что это именно она не дает вам спать. Я давно практикую: если проснулась — сажусь и пишу статью, которая долго не складывалась. Если уж она разбудила меня в три утра, значит, назрела. И частенько оказывается, что работа, на которую закладывался целый рабочий день, выполняется за три часа… Потом можно немножко доспать, и весь день в твоем распоряжении.

• Ярила (Жива). С 6 до 9 часов утра — начало пахоты. Надо готовить почву к предстоящему трудовому дню. В диетическом плане допустимая еда — это стакан молока или чашка бобовых. Объясню подробнее, когда будем говорить о диетике колеса. Но, в общем, Коло Сварога ежедневно воспроизводит те правила и ритуалы, которые соответственно распределены по году.

• Лада. С 9 утра до полудня — время социальной активности и флирта. А также время полноценного (можно и делового) завтрака: зелень или листовые овощи, яичница или омлет, творог или йогурт.

• Купала. С 12:00 до 15:00. Светлое время подходит для реализации планов, заключения договоров и партнерских союзов. Можно устроить себе ягодно-фруктовый перекус.

• Перун. С 15:00 до 18:00. Время силы — для битв, уничтожения конкурентов и отстаивания своих интересов. Если у вас нет насущной необходимости отвоевывать что-то, то лучше посвятить это время самой сложной части работы: велик шанс взять ее «одним рывком». Мясо и прочую убойную пищу лучше всего вставлять в меню именно на этом отрезке.

• Макошь. С 18:00 до 21:00 — подведение итогов трудового дня, время для дома, то есть для обустройства быта.

• Морена. С 21:00 до полуночи. С одной стороны, это время, посвященное семье, с другой — время подготовки ко сну и впадения в спячку. У большинства людей, живущих в нормальном режиме, с наступлением сумерек активность резко понижается. В темное время не работают (если не считать работой рассказывание сказок), не едят и молятся «нижним» богам (наклоняются к земле — то есть выполняют наклоны и приседания). Рекомендация «не есть после шести», подозреваю, берет свое начало тоже где-то в этой глубокой древности.

То, что современная доказательная медицина называет «интервальным голоданием», для язычников было запретом есть в «темное время», ибо это время мертвых. До ХХ века в деревнях сохранялась традиция оставлять на ночь еду для домового или для чуров (умерших родственников, которые приходят в гости): живые в это время не едят.

Помните, в русских сказках добрый молодец, попав в избушку Бабы Яги, произносит, как заклинание: «Ты, бабка, меня сначала накорми, напои, а уж потом распрашивай!»

Баба Яга, видимо, как и Морена, — богиня смерти, страж границы миров (либо это собирательный образ всех загробных «проводников» после христианизации и смешения пантеонов). Скорее всего, «Баба Яга» — камуфляжное имя, придуманное, когда в приказном порядке велено было забыть имена всех языческих богов. Сейчас это не принципиально. Принципиальна сама формула, обеспечивающая герою относительную безопасность при переходе с этого света на тот. Он сообщает, что готов поесть-попить ночью. Это все равно что прямым текстом сообщить: «Я мертвец, мне можно на ту строну!»

Как большинство религиозных установлений, запрет на поздние ужины тоже представляет собой метафору, доступно передающую медицинские рекомендации: хочешь смерти — ешь по ночам. В наше время многие исследования в области хронобиологии и интервального голодания подтвердили, что важно не только, что и сколько ты ешь, но и когда[26]. При равных периодах голода те, кто питается с 6:00 до 15:00, оказываются здоровее тех, кто предпочитает есть с 11:00 до 20:00[27]. У них выше чувствительность клеток к инсулину, ниже и стабильнее артериальное давление и вес, разнообразнее микробиота кишечника и, соответственно, активнее механизмы иммунной защиты.

Что такое ужин

Чисто этимологически слово «ужин» восходит к древнерусскому «угъ», означающему временной полдень и географический юг. То есть ужин — это еда в полдень (или от полудня до трех часов пополудни примерно). Она же, вероятно, и была для большинства последним приемом пищи за сутки. Эволюционно человек — сначала охотник и собиратель, а потом земледелец — не запрограммирован на перманентную еду в любое время суток: при свете дня добыл, поел, в темноте лег спать. Постепенно время последнего приема пищи сдвигалось все ближе к ночи, а слово «ужин» так и закрепилось за самым поздним из них. Однако привычка к ночной еде начала формироваться у человека только в эпоху электричества — она не закреплена в генах, и нет смысла за нее цепляться. «Ужин при свечах» (то есть при искусственном освещении) — это словосочетание, обозначающее редкое, специально организованное, наполненное сверхсмыслами мероприятие, а никак не ежедневную еду.

Есть лишь два праздника в году, когда можно и нужно есть ночью — Огнебог, закрытие Ирия (ночь,