Псков - Юрий Павлович Спегальский

таких храмов объясняется их постепенной обстройкой, но большей частью они сразу возводились как сложные, несимметричные постройки. При этом необходимо отметить удивительную рациональность псковских построек: каждое их помещение точно соответствует своему назначению, никаких "излишеств". Однако несимметричное решение построек не создает впечатления случайности, обусловленности этих зданий одними лишь требованиями заказа. Наоборот, псковские зодчие создавали поразительно законченные и обдуманные художественные композиции.

Особую прелесть псковским постройкам придает мягкая, как бы вылепленная от руки поверхность их стен, затертая известковым раствором. Эти белые, слегка розоватые фасады с несколькими полосками простенького орнамента создают удивительно своеобразный живописный эффект.

Псковские церкви к этому времени перестали внутри украшать фресковой росписью, и весь интерьер храма оставался беленым. На этом фоне очень эффектно выделялся иконостас, особенно если учесть поразительную звонкость и яркость цвета псковских икон.

Несомненно, псковская архитектура в XVI веке переживала пору блестящего расцвета. Количество созданных тогда построек чрезвычайно велико, что говорит о наличии многочисленных и опытных кадров строителей. Помимо церковных зданий возводили и гражданские сооружения; в это же время усилили, а частично и перестроили огромные по протяженности оборонительные стены Пскова. Псковские мастера-строители тогда уже славились по всей Руси; именно псковских зодчих пригласили в Москву в конце XV века, чтобы дать заключение, по каким причинам обрушилось недостроенное здание Успенского собора. Известно, что в середине XVI века псковские строители работали в Свияжске и Казани. Зодчие из Пскова возвели в XVI столетии собор Череменецкого монастыря близ города Луги, хотя эта территория относилась не к псковской, а к новгородской епархии.

Псковская архитектура редкостно своеобразна. Даже неспециалисты могут легко отличить эти памятники от памятников зодчества других русских земель. Конечно, как в общей схеме построения, так и в архитектурных формах псковские храмы сохраняют некоторые черты, общие с новгородскими. Это понятно: ведь псковская архитектура начала свое развитие, основываясь на новгородских традициях. Да и культурные связи Пскова и Новгорода всегда оставались достаточно тесными. Скорее наоборот, даже удивительно, какой самостоятельный характер приобрело псковское зодчество, как резко оторвалось оно от новгородского.

Блестящий расцвет псковской архитектуры падает в основном на XVI век, то есть на время, когда Псков уже утратил политическую независимость и вошел в состав Московского государства. Зодчество всех остальных земель Руси в XVI столетии уже потеряло самобытный характер. Даже новгородская архитектура, которая вплоть до конца XV века развивалась совершенно иначе, чем московская, в XVI столетии быстро теряет свою самостоятельность, подчиняясь зодчеству Москвы. И только псковская архитектура в эту пору переживала яркий расцвет. Но ведь в XVI веке и в Новгороде, и в Пскове продолжали работать местные строители, в чем же причина столь существенного различия в путях развития зодчества? Объяснение, по-видимому, следует искать в том, что с падением независимости Новгорода там в значительной мере сменился круг заказчиков, поскольку знатнейшие новгородские бояре были высланы из города, а вместо них в Новгород переселены московские купцы. Правда, в Пскове тоже имела место частичная смена заказчиков; в 1510 году из города были "выведены" триста семейств наиболее влиятельных псковичей, а на их место поселены богатые купцы из других русских городов. Но, вероятно, в Пскове это не сыграло такой решающей роли, как в Новгороде. Поэтому и в зодчестве здесь продолжалось развитие собственных традиций, собственной школы.

Конечно, московские архитектурные формы постепенно все же проникали в Псков. Примером этому может служить пятиглавие храма в погосте Малы. Уже после выхода в свет книги "Псков" Ю. П. Спегальский пришел к выводу, что к XVI веку относится постройка церкви Василия на Горке, позакомарное покрытие которой, таким образом, также отражает московское влияние.

В XVII веке в связи с тяжелыми последствиями Ливонской войны и событиями "смуты" экономика Пскова заметно пострадала. Темпы и размах строительства резко снизились. Однако именно к XVII веку относятся остатки каменных жилых домов. Это было время обострения социальных противоречий. На фоне бедственного положения основной массы городского населения особенно резко проступало богатство "больших гостей" — богатых псковских купцов. Их дома, выделяясь среди рядовой застройки, определяли собой облик жилых кварталов Пскова той поры. Обычно первый и второй этажи таких каменных палат занимали хозяйственные и складские помещения, третий этаж отводился для парадных зал, а выше был расположен деревянный этаж с собственно жилыми помещениями. Иногда дома имели всего один или два каменных этажа, но всегда над ними возвышался еще один — деревянный. При тогдашней системе отопления и вентиляции жить в деревянных помещениях было действительно гораздо удобнее и гигиеничнее, чем в каменных. Снаружи такие дома обычно почти лишены декоративного убранства, только крыльцо оживляло суровые плоскости их стен. Очевидно, все элементы украшения здания сосредоточивались в его верхней деревянной части. Таковы, например, знаменитые Поганкины палаты, палаты Русиновых, Подзноевых и др. Лишь в так называемых Вторых палатах Меншикова окна имеют нарядное обрамление.

В XVII веке иногда еще строили церкви, выдержанные в духе старого псковского зодчества (например, Ильинская церковь на Запсковье), но в большинстве случаев в архитектуре церквей теперь преобладают уже московские формы. Примерами могут служить церковь Одигитрии на Печерском подворье, надвратная Стефановская церковь в Мирожском монастыре, шатровая колокольня церкви Михаила архангела. Наконец, в самом конце XVII столетия в Кроме на месте снесенного Троицкого собора было возведено новое здание собора — типичный московский памятник. Псковская архитектура целиком влилась в общее русло развития русского зодчества.

Такой в общих чертах представляется нам сейчас картина развития псковской архитектуры.

В последние годы в Пскове проводится большая работа по восстановлению древних памятников. На месте бесформенных руин вновь гордо высятся стены и башни Крома, завершена консервация, а в ряде случаев и реставрация многих церквей, подготавливается восстановление нескольких гражданских зданий. Памятники зодчества древнего Пскова занимают достойное место в облике современного социалистического города.

П. А. Раппопорт

ОТ АВТОРА

Псков — один из наиболее прославленных древних русских городов, город-воин, не раз спасавший нашу отчизну от нашествий врагов.

Но не только боевыми подвигами был велик древний Псков. До наших дней частично дошли многие произведения его талантливых ремесленников, художников, зодчих. Особенно замечательным было зодчество древнего Пскова. Ему и посвящена эта книга.

Памятники архитектуры уподобляют каменной летописи. В общем такое уподобление правильно. Но летопись эта не сохраняется в неприкосновенности. В ходе жизни ее «страницы» вырываются, разрозниваются и искажаются. Старинные псковские здания, дошедшие до нас, за прожитое ими долгое время так изменились, что даже специалистам-исследователям трудно уяснить себе их первоначальную архитектуру. А между тем немыслимо понять и оценить эти памятники, не представляя достаточно верно