‘Али ибн Абу Талиб - Фазл Аллах Компани

‘Амру враждовал с Пророком (с) и даже сочинил сатирическую касиду о его светлости! Пророк (с) сказал: «Господи, я же не поэт, чтобы ответить стихами. Прокляни его по количеству слов его касиды!»

‘Амру постоянно находился в стане врагов Пророка (с). Он был отправлен курайшитами в Эфиопию, чтобы возвратить переселившихся туда мусульман, а когда Джа‘фар ибн Абу Талиб осудил его в присутствии Наджаши, он взбунтовался. В период халифата ‘Умара, когда ‘Амру был назначен губернатором Египта, он расхитил общую казну мусульман и был интерпеллирован ‘Умаром. Сотрудничая с Му‘авийей, ‘Амру совершил преступления, речь о которых пойдёт на следующих страницах книги.

Наконец, Му‘авийа и ‘Амру, прославившихся во всей Аравии своей хитростью, коварством и интригами, обуяла жажда власти и мирских благ, и они решили помериться силами с ‘Али, единственным сторонником истины и справедливости. С этой целью Му‘авийа покинул Дамаск во главе многотысячного войска и, пройдя некоторое расстояние, остановился в местечке под названием Сиффин рядом с Евфра том и объявил о своей готовности сражаться с его светлостью.

Имам ‘Али приказал своему войску собраться в Нахиле, назначил командирами отрядов опытных и храбрых воинов и пятого числа месяца шавваль[157] 36 года хиджры (27 марта 657 г.) отправился в Мада’ин.

Его светлость остановился в Мадаине на несколько дней и занялся разрешением проблем жителей этого города. Затем со своими воинами он отправился в Сиффин и разбил лагерь перед войском Му‘авийи. В числе командиров отрядов войска ‘Али можно назвать Малика Аштара Нахаи, Кайса ибн Са‘да, ‘Аммара Йасира, Мухаммада ибн Абу Бакра, Увайса Карани, ‘Ади ибн Хатама, Абу Айуба Ансари, Хашима ибн ‘Утба (Маркал) и Хузимата ибн Сабина (двухсмертный).

И в этом сражении ‘Али вначале дал наставления врагам и вновь написал Му‘авийи письмо, в котором напомнил ему о последствиях этого сражения. Своим воинам его светлость сказал:

«He сражайтесь с ними до тех пор, пока они не начнут сражение. Хвала Аллаху, что вы сказали им своё последнее слово и предупредили их о последствиях войны. Одно то, что вы не начнёте сражения первыми, свидетельствует о вашем предупреждении. А если сражение произойдёт и они по воле Аллаха потерпят поражение и обратятся в бегство, не убивайте беглецов, не поднимайте мечи на отставших, не убивайте раненых и не мучайте женщин, даже если они будут оскорблять вас и ваших командиров…»

Со своей стороны, Му‘авийа не только игнорировал письма и наставления ‘Али, но и стал больше прежнего побуждать своих солдат к вражде и сражению с его светлостью. Он приказал своим воинам: «Будьте стойкими и жертвуйте своей жизнью, ибо правда на вашей стороне и вы сражаетесь с тем, кто нарушил союз с ‘Усманом и пролил его кровь. У него нет никаких оправданий перед Господом».

‘Амру ‘Ас в своём обращении к сирийцам повторил слова Му‘авийи и призвал воинов к сражению.

Узнав об этом, ‘Али собрал своё войско и, предупредив воинов об интригах Му‘авийа и ‘Амру ‘Аса, подготовил их к сражению с сирийцами. После восхваления Аллаха он посоветовал им укрепить свой дух и сказал:

«Эй, рабы Аллаха! Бойтесь Аллаха и (во время сражения) не смотрите на то, что может пробудить в вас страх. Говорите тише и поменьше и укрепляйте свой дух для встречи с врагом, сражения с ним на мечах и врукопашную. Будьте стойкими и больше помните о Боге, может быть, достигнете счастья. Подчиняйтесь Аллаху и Его посланнику и не враждуйте друг с другом, ибо это ослабит ваши силы. Будьте терпеливыми, ибо Аллах любит терпеливых. Господи! Вложи в их сердца терпение, помоги им и удостой их великой награды!»[158]

Му‘авийа, прибывший в Сиффин раньше ‘Али, разбил свой лагерь поближе к воде и приказал своим солдатам не позволять воинам его светлости приближаться к Евфрату. Однако Малик Аштар по приказу ‘Али атаковал врага и, перебив отряд сирийцев, захватил доступ к Евфрату. После этого Али позволил обоим войскам пользоваться водой.

Ввиду того, что доступ к Евфрату был захвачен Маликом Аштаром и, со своей стороны, Му‘авийа считал поражение сирийцев и победу иракских воинов заслугой Малика, он решил убрать со своего пути этого мужественного человека, чтобы избавить сирийцев от его атак. С этой целью он вызвал к себе своего храбрейшего воина по имени Сахм и отправил его померяться силой с Маликом. Сахм облачился в железные доспехи, сел на большого коня и, поскакав в сторону иракского войска, вызвал Малика на битву.

Малик, подобно рассерженному льву сражавшийся на полях битвы и рассекавший арабских храбрецов надвое своим мечом, вскочил на коня и вскоре предстал перед Сахмом. Сахм был настолько силён и храбр, что даже иракские воины испугались за жизнь Малика.

Выкрикивая ругательства в адрес Малика, Сахм напал на него с обнажённым мечом, однако Малик ловко отразил его удар и своим мечом рассёк ему грудь. В тот же миг на Малика напали два дамасских воина, однако Малик не дал им возможности действовать и, убив обоих, возвратился в свой отряд.

После смерти этих храбрецов Му‘авийа приказал ‘Абд Аллаху ибн ‘Умару во главе отряда напасть на воинов ‘Али. ‘Абд Аллах, восхваляя себя, вызывал на поле боя соперников. ‘Али разрешил Мухаммаду ибн Абу Бакру сразиться с ‘Абд Аллахом.

Мухаммад со своим отрядом вышел на поле битвы, и сражение между отрядами Мухаммада и ‘Абд Аллаха продолжалось весь день. Затем Му‘авийа отправил Шархабила на помощь ‘Абд Аллаху, а ‘Али отправил на помощь Мухаммаду Малика Аштара. Между отрядами ‘Али и воинами Му‘авийи разгорелась жестокая битва, было убито множество людей. Война между двумя войсками продолжилась, таким образом, до конца месяца зу-л-хиджжа[159] 36 года хиджры (середина июня 657 г.).

В этой войне ‘Али, как всегда, пытался по мере возможности воспрепятствовать убийству и кровопролитию, однако Му‘авийа никоим образом не был готов примириться с его светлостью. Наступил 37 год хиджры, и оба войска договорились прекратить сражения в месяце мухаррам[160] (июнь-июль 657 г.). ‘Али больше Му‘авийи стремился к этому, ибо надеялся, что за это время стороны придут к согласию и положат конец вражде. Поэтому он прилагал все усилия для того, чтобы отговорить Му‘авийа от продолжения этого кровопролития. Однако Му‘авийа не согласился на перемирие. Месяц мухаррам прошёл, и в первый же день месяца сафар[161] вновь загорелся огонь войны, продолжившейся до 17 сафара следующего года (25 июля 658 г.). Таким образом, продолжительность этой войны в различных исторических