Сто великих морских легенд и суеверий - Николай Александрович Каланов

заморских товаров, дома сияли золотыми украшениями, но вместе с изобилием пришло и губительное высокомерие. Горожане отвергали святость, насмехались над бедняками и чужаками, бесчестно торговали и предавались безудержному распутству. Тогда море, молчавшее веками, восстало и смыло весь город с окрестностями в едином порыве гнева. Легенда делает море силой судьбы – немой до времени и безжалостной, когда её молчание нарушают гордыня и забвение святых вещей. Этот мотив роднит Винету с Атлантидой и множеством европейских легенд о «городах грешников», наказанных стихией.

В других версиях гибели Винеты появляется фигура странствующего пророка или нищего, который взывает к горожанам, умоляя их покаяться. Он предсказывает катастрофу, но его прогоняют камнями, смеясь над его лохмотьями и предупреждениями. После этого в небе вспыхивает зловещий багровый свет, море становится пугающе неподвижным, а затем поднимается стеной и поглощает город. В момент гибели, как утверждают легенды, колокола храмов зазвучали в последний раз сами собой, их набатный звон на мгновение заглушил грохот волн, а затем город исчез под водой, оставив лишь круги на поверхности.

Фольклор сохранил и таинственные приметы, связанные с этой легендой. Местные рыбаки говорили, что в тихую погоду, когда море спокойно, словно зеркало, можно услышать глухой звон этих самых колоколов, доносящийся из глубины, или увидеть призрачные отблески огней на горизонте, похожие на золотые шпили башен. Эти «знаки Винеты» стали частью морских суеверий, их считали верным предвестием перемены погоды или грядущих бедствий. Особое место занимает часть легенды о «всплывающем городе», где говорится, что раз в сто лет, на пасхальное утро, Винета поднимается из морских глубин во всем своем великолепии. Её улицы становятся видимыми, врата распахнуты, и случайные путники могут войти. Но если они не успеют покинуть город до рассвета, то навсегда останутся там, словно растворившись во времени и соленой воде. Этот сюжет роднит Винету с мотивами зачарованных городов в европейских сказаниях, где время течёт иначе, чем на земле.

Винета (лат. Zwineta) на карте Померании из издания «Космографии» Себастиана Мюнстера. 1564 г.

Другие предания связаны с сокровищами Винеты. Говорят, что на дне моря покоятся несметные богатства: сундуки с золотом, серебряная утварь, драгоценные ткани, не тронутые тленом. Но всякий, кто пытался поднять хотя бы частицу этих кладов, погибал или лишался рассудка. Море охраняет сокровища так же ревниво, как оно однажды унесло их вместе с городом. Наконец, в легендах звучит мотив сирен. Считалось, что души грешных жителей Винеты превратились в морских духов – сирен (в народных версиях – русалок), чьё пение заманивает корабли на смертельные скалы, как в греческом мифе об Одиссее. Сладкие голоса сирен обещают богатство и вечное блаженство, но в действительности ведут к гибели на рифах. Встреча с этими призрачными жителями Винеты стала одним из самых мрачных предзнаменований для моряков. Так, в легендах о Винете переплетаются мотивы наказания, искупления, соблазна и памяти. Колокола и огни, всплывающий город, проклятые сокровища и сирены превращают её из исторического образа в живой фольклорный миф, где море становится хранителем тайн и суровым судьёй человеческих грехов.

Легенда о Винете родилась на земле, где с давних времён жила глубокая религиозная традиция западных славян – в краях, где богам воздавали почести как невидимым стражам порядка и силы. На острове Рюген стоял величественный храм Свентовита – божества солнца, войны и изобилия. На Волине поклонялись Триглаву – тёмному богу трёх миров: небес, земли и подземелья. Их храмы были точками равновесия между стихиями и людьми. Эти прибрежные святыни объясняют, почему память о затонувшей Винете так легко стала священной. Для местных общин море было сакральным пространством, а значит, история города под волнами воспринималась как часть священного мира, а не как природное бедствие. Поэтому гибель города понималась как жертвоприношение или высшее возмездие.

Балтийское побережье на юге сильно подвержено штормам, нагонам воды и разрушительному действию волн, постепенно размывающих берег. Дельта Одры веками меняла очертания, мелкие острова исчезали, море «съедало» землю. Когда волинский порт пришёл в упадок, память о нём слилась с этими природными изменениями. Так в народном воображении родилась простая и страшная схема: «Богатый город забрало море».

Винету называют «Атлантидой Балтики» неслучайно. Она разделяет с Атлантидой сюжет о наказании за гордыню, о гибели за один день и одну ночь, о городе, что всплывает лишь в памяти. С библейским Ноевым ковчегом Винету роднит тема воды как силы наказания и очищения – там потоп смывает человечество, а здесь море забирает один прогнивший город. С мифами Античности Винету связывает мотив вмешательства морских богов, ведь так же, как Посейдон карал ахейцев в «Одиссее», море мстит жителям Винеты. С северным фольклором её сближает образ города-призрака, слышимого в звоне колоколов, как в германских преданиях о затонувших церквах.

Винета оказалась далеко не обычной легендой, поскольку научные данные указывают на то, что реальный город стоял в этих местах, пока не пострадал от разгула стихии. Он находился у дельты Одры на Балтийском побережье, где нередко бывают сильные штормы и катастрофические подтопления. Возможно, произошла мощная природная катастрофа: берег дал трещины, часть суши просела, а с моря пришла огромная волна, сродни цунами, и смыла город. Потом вода отступила, но принесла много песка и ила, которые навеки засыпали руины.

Со временем Винета вышла за пределы легенды, став символом чего-то большего, чем затонувший город, – образом утраченного идеала. Этот образ особенно сильно отозвался в эпоху романтизма, когда художники и поэты искали связь с первозданной природой, древними преданиями и глубинными чувствами.

В XIX веке немецкие романтики – писатели, поэты, художники, для которых были важны природа, миф, «тоска по утраченному», народные предания и внутренняя свобода, – превратили Винету в икону тоски по утраченной гармонии. Поэт Вильгельм Мюллер написал стихотворение «Винета» («Из морских глубин…»), а крупнейший немецкий композитор Иоганнес Брамс положил этот текст на музыку, использовав его в одноимённой хоровой миниатюре, полной светлой печали.

В XX веке легенда вышла на сцену театров, и в Зинновице, балтийском курортном посёлке на острове Узедом, каждый год проходит праздник «Винета-Фестиваль», где историю Винеты показывают как красочное летнее представление под открытым небом. Оно идёт на берегу моря, а образ «города с золотыми шпилями» остаётся главным мотивом этих постановок. В Барте действует Музей Винеты, расположенный в бывшем купеческом доме XVIII века. Его экспозиции на нескольких этажах посвящены истории Барта и Балтики, а отдельный раздел рассказывает о легенде «затонувшей Винеты». На Волине работает Центр славян и викингов – реконструированное поселение-музей, где по археологическим данным скрупулезно восстановлены строения и мастерские. Здесь же ежегодно, в августе, проходит Фестиваль славян и викингов – большой исторический