Йога тишины. За границами асан - Павел Кочетов

состоянии. Если ты не на пути, ты все пропустишь. Каждый раз ты будешь проходить мимо и всегда будешь пропускать. А в один миг будешь в состоянии, и ты зайдешь, и именно в этот миг ты должен был зайти и встретиться с важным.

Очень люблю эти случайности, которые неслучайны. Они просто божественные. У всех у нас они бывают, и у вас теперь все больше с каждым разом будет происходить. Жизнь ускоряется. Благодаря практике, как бы ты ни хотел, каждая твоя практика и каждое твое действие – это подвижничество. Мы можем говорить, что ты это делаешь для себя. Можешь сказать, что ты делаешь это для своего здоровья. Можешь сказать, что ты делаешь, чтобы стать кем-то (не важно, просветленным или еще каким-то). Но придет время, когда твое подвижничество просто будет, оно просто существует. Ты делаешь это для того, что существует в этом мире, что пронзает все, вся и тебя, и что есть ты. Тогда это подвижничество становится наполненным, наполненным прямо во всех смыслах этого слова.

Просто продолжай делать каждый шаг, даже без осознания, это как вход в холодную воду. Вода остается водой. Можешь верить, можешь не верить, можешь считать так или иначе, убеждения рассеиваются. Ложное всегда на интервале времени разваливается, всегда, а истина она существует все время. Нет двух истин, поэтому ложное оно никогда не терпит медлительности, а истина в ней рождается. Это те слова, которые надо прямо прочувствовать. Они очень применимы в жизни. Если ты сомневаешься, не знаешь, ложное это или истинное, просто подожди, выжди, жизнь сама явит себя в этом явлении, событии, в твоем убеждении – истинное оно или ложное. Все очень просто, только надо учиться выжидать. Это не значит бездействовать, это не значит просто сидеть на диване перед телевизором и заземляться бесконечно.

Еще один парадокс – тот человек, который начинает искать Бога, его уже нашел. Ты не можешь начать искать Бога, если ты не нашел его внутри, потому что ты просто не можешь отличить. Как ты можешь отличить его? Ну, ходит какой-то человек перед тобой, рядом с тобой работает какое-то количество лет, ну, ты просто не знаешь, как он выглядит. Чтобы найти что-то снаружи, сначала найди это внутри. Если тебе говорят: «Сфокусируй глаза на голубых предметах», ты заходишь в помещение и считаешь голубые предметы, выходишь, и тебя спрашивают: «Сколько было коричневых?» – и ты ни одного не назовешь, потому что твой фокус – на голубых. Так же и в поиске. Если ты сфокусировался, у тебя должно быть ощущение, на чем ты фокусируешься. Если ты фокусируешься на пути, на истине, ты уже с ней, и ты ищешь ее во всем, что существует вокруг. Ты ищешь ее проявления, связывая это и пытаясь погрузиться еще глубже. Ты делаешь это внутри и снаружи, одновременно. Тот, кто начинает искать, он уже нашел. Иначе не с чем сравнивать. Если у тебя есть хоть маленькая тяга – все, просто надо держаться за это. Тут же рождаются подвижничество и упование на Бога, просто постепенно. Не надо это ставить целью, пусть оно идет естественно, раскрываясь по ощущению, но вкус – он формируется, и видение истины формируется. Ты будешь все больше и больше находить, и жизнь будет тебе откликаться, помогая идти этим путем, который ты ощущаешь внутри себя.

Это очень не просто – отдавать все свои действия, поступки, не приписывать на свой счет. Это очень тонкая вещь и очень сложная, потому что ты можешь впасть в другую крайность. Крайности бывают разные. Когда ты искренне начинаешь посвящать свои поступки служению, в какой-то момент ты можешь перегнуть палку. Ты только отдаешь и ничего не принимаешь, и тогда ты начинаешь терять себя, потому что мир – это не одностороннее движение. Когда ты служишь – ты всегда должен принимать то, что приходит. Это очень важно принимать то, что приходит. Служение без принятия – это бессмысленно, ты просто сгораешь и становишься депрессивным. В тебя вода должна заходить, ты не можешь все время только отдавать воду, ты должен ее принимать. Источник внутри, да, но здесь тоже источник. Когда человек тебя благодарит, а ты говоришь: «Нет-нет, я же делаю это во имя Господа, поэтому я ничего не приму», это не есть мудрость. Бог так проявляется в отношении тебя, ты обязан принять благодарность. Ты не имеешь права отказывать. Эта та тонкая грань в служении, которая есть, и некоторые люди туда заваливаются и теряют самих себя.

Про личный путь и безвкусие

Сегодня у нас практика с опозданием, но без опоздания. На практику невозможно опоздать в принципе, ты, когда приходишь, то приходишь. Сегодня все складывается так, как и должно быть. Тут всегда надо действовать по обстоятельствам, позволяя им происходить. Иногда бывает сложно, но всегда стоит.

Помните историю про мистика, которого в церковь пригласили? Как-то раз мистика пригласили в храм и пригласили его выступить. Он начал отказываться: «Ну что вы, здесь же все люди собрались, которые верят в Бога, и вы все молитесь, вы все очень набожные, вы все понимаете, понимаете, в чем смысл истины. Зачем мне выступать перед вами?» Все-таки его убедили, и он вышел и сказал: «Ну ладно, если вы так сильно просите, я готов вам рассказать что-нибудь про истину, но перед тем, как рассказать вам, позвольте, я задам вам один очень простой вопрос. Вы наверняка все читали 72 главу Евангелия от Луки? Поднимите руки, пожалуйста, кто читал». Все подняли руки. Только один человек не поднял руки. Мистик сказал: «Теперь я понимаю, что вы об истине ничего не знаете. Дело в том, что в Евангелии от Луки нет 72 главы. Но я очень рад, что хотя бы один человек из всех присутствующих не поднял руку, и наверняка он понимает, в чем суть истины». Он попросил подняться этого человека и спросил, как его зовут. Этот мужчина просто оглянулся и сказал: «Что? А? Я просто очень плохо слышу. Вы говорили про 72 главу? Если про нее, то, да, я ее тоже читал».

Вот ваш процент искренности в публичных местах, группах, в том, что очень общепринято. Часто то, что приходит из чего-то тонкого, едва заметного, очень узкого, специфичного и избранного, становясь публичным, массовым, поточным, теряет смысл. Люди начинают видеть деревья, не понимая, что это лес. Важно, когда мы сами идем, всегда искать вот этот вот контекст между строк. Не