100 великих имен России - Полина Ребенина

Своим великим смирением, подвигом духовной и телесной нищеты, любви к ближним и молитвою стяжала Ксения удивительный дар прозорливости. Этим своим даром многим она помогала в деле жизненного устройства и душевного спасения.

Накануне Рождества 1762 года она ходила по Петербургу и говорила: «Пеките блины, завтра вся Россия будет печь блины». На другой день императрица Елизавета Петровна скоропостижно скончалась. За несколько дней до убиения царственного юноши Иоанна VI, который в младенчестве был провозглашен русским императором, блаженная плакала и повторяла: «Кровь, кровь, кровь». Через несколько дней после неудачного заговора Мировича юный царевич Иоанн был убит.

Однажды Ксения пришла в дом, где была взрослая дочь. Повернувшись к девушке, она сказала: «Ты тут кофе распиваешь, а муж твой на Охте жену хоронит». Через некоторое время эта девушка действительно вступила в брак с вдовцом, который в тот момент хоронил свою первую жену на Охтинском кладбище.

Известен случай, когда блаженная Ксения позаботилась о благе и спасении еще не родившегося младенца. Пришла она как-то к давнишней знакомой Параскеве Антоновой, которой подарила свой дом, и говорит: «Вот ты тут сидишь да чулки штопаешь, а не знаешь, что тебе Бог сына послал! Иди скорее на Смоленское кладбище!» Параскева была весьма смущена этой нелепицей, однако послушалась блаженную и пошла. У самого кладбища увидела она толпу народа и, подойдя, узнала, что какой-то извозчик сбил с ног беременную женщину. Здесь же на земле женщина родила мальчика, а сама скончалась. Все пытались узнать, кто это женщина и где ее родственники, но не преуспели в этом. Увидев в случившемся перст Божий, Параскева взяла мальчика к себе, усыновила и воспитала во всей строгости христианской жизни. Сын ее до глубокой старости содержал свою мать и весьма почитал ее. Параскева же благодарила Бога и рабу Божию Ксению за ее повеление принять на воспитание сына.

Блаженная Ксения подвизалась в подвиге юродства около 45 лет и отошла ко Господу в самом начале XIX века. Погребена была святая угодница Божия на Смоленском кладбище Петербурга, где в свое время помогала строить церковь во имя иконы Смоленской Божией Матери.

Но и после своей смерти Ксения продолжала творить чудеса. Император Александр III в бытность свою наследником заболел тифом в тяжелой форме. Царица Мария Федоровна очень встревожилась болезнью супруга. Один из камердинеров, увидев ее в коридоре, рассказал ей, как блаженная Ксения помогает болящим, дал ей песок с заветной могилки и добавил, что сам был исцелен от болезни по молитве праведницы. Великая княгиня положила песок под подушку болящего, и в ту же ночь она, сидя у изголовья, имела видение блаженной Ксении, которая сказала ей, что больной выздоровеет и в их семье родится дочь. Ее следует назвать Ксенией. Предсказание блаженной исполнилось в точности.

Икона св. блж. Ксении Петербургской

Ксения Петербургская была и до сих пор остается одной из самых любимых русских святых. Икона ее – не редкость в православном доме. На ее могиле на Смоленском кладбище всегда многолюдно.

Со дня кончины блаженной прошло уже около двух веков, однако творимые по молитвам угодницы чудеса не иссякают и народная память о ней не исчезает. Вся часовня Блаженной Ксении в записках. Просят страждущие православные каждый о своем. Напишут записочку с просьбой и воткнут ее в стену. Или встанут вплотную к часовне, прильнут головой к холодному камню – просят. Во все концы России разъезжаются ее иконки, чтобы врачевать тех, кто не может сам лично приехать в Петербург. И через иконку свою дарует блаженная Ксения исцеление страждущим и исполняет заветные желания.

Императрица Екатерина II

22 сентября 1762 года София-Фредерика-Августа Ангальт-Цербстская, а после крещения Екатерина Алексеевна, была коронована в Москве как Екатерина II. Историк В.О. Ключевский пишет: «Все знают, как пришла к власти Екатерина II – путем заговора и переворота, в результате которого ее муж Петр III был убит и она взошла на трон. Причем по закону должна она была в случае смерти мужа передать власть его прямому наследнику – Павлу, но она этого не сделала».

Первые годы после переворота она чувствовала себя крайне неуверенно, но со временем все изменилось. Позднее она уже полностью была уверена в прочности своего положения и стала уделять основное внимание внутренней политике. Наконец, последний период, продолжавшийся последние восемь-девять лет ее царствования, характеризовался снижением физических возможностей императрицы, утратой прежней активности во внутренней жизни страны и преобладанием интересов к внешнеполитическим акциям.

Екатерина II была очень умна, хитра, умело использовала людей и манипулировала ими. Она слыла тонким психологом и прекрасным знатоком людей, видела человека насквозь. Умело подбирала себе помощников, выбирая людей влиятельных, ярких и талантливых. В общении с подданными Екатерина была, как правило, сдержанна, терпелива, тактична. По ее собственному признанию, она не обладала творческим умом, но хорошо улавливала всякую дельную мысль и развивала ее в своих целях.

Императрица Екатерина II.

Художник Д.Г. Левицкий. Около 1793 г.

Екатерина II преподносила себя как «философ на троне», всячески старалась представить себя просвещенной правительницей и, по мнению некоторых историков, только этим и занималась. Ради этого она вела обширную переписку с Вольтером и Дидро, которые были весьма высокого мнения о ее способностях. Однако отношения Екатерины с французскими просветителями носили характер очевидного «спонсорства», с одной стороны, и лести – с другой. Узнав, что Дидро нуждается в деньгах, Екатерина купила его библиотеку за 15 тысяч ливров, но не забрала ее, а оставила ему, «назначив» его пожизненным смотрителем его же библиотеки с выплатой «жалованья» из русской казны в размере 1000 ливров в год. Вольтера тоже осыпала разнообразными милостями и деньгами, а после смерти философа приобрела его библиотеку, выплатив щедрые суммы наследникам.

Ради этих подачек Вольтер и Дидро соревновались в преувеличенных похвалах Екатерине. Так, Дидро утверждал, что «ставит ее на один уровень» с Цезарем, Ликургом и Солоном, выше Фридриха Великого и лишь после встречи с ней в России его душа, ранее «душа раба», стала «душой свободной». Еще А.С. Пушкин с негодованием писал об «отвратительном фиглярстве» императрицы «в сношениях с философами ее столетия», а по словам Фридриха Энгельса, «ей настолько удалось ввести в заблуждение общественное мнение, что Вольтер и многие другие воспевали «северную Семирамиду» и провозглашали Россию самой прогрессивной страной в мире, отечеством либеральных принципов, поборником религиозной терпимости».

Причем Екатерина