Трансформация статуса белорусской сельской женщины в ХХ – начале ХХI в. - Ирина Васильевна Романенко

живучи пережитки капитализма в сознании людей, особенно среди женщин, в прошлом наиболее отсталой части населения. В наследие от старой панской Польши мы получили неграмотную и малограмотную значительную часть населения, многие находятся под влиянием римско-католической церкви, в ряде районов Брестской области баптистов» [94, л. 68; 388, л. 154]. Однако политические мероприятия советской власти, как правило, не находили поддержки у местного населения Западной Беларуси. Крестьяне отказывались ходить на собрания и не пускали партийных работников к себе в дома [91, л. 74; 281, л. 58].

Возле сельсовета. 1940 г. Западная Беларусь (источник – http://www.istpravda.ru/bel/research/7220/)

В 1946 г. в западных областях БССР были созданы отдельные специальные отделы по работе среди женщин. Весной этого же года в Минске проводились трехдневный семинар и республиканское совещание «Задачи отделов по работе среди женщин в западных областях БССР». Согласно решению IX пленума ЦК КП(б)Б, проведенного летом 1946 г. женотделами и райкомами партии, были организованы делегатские собрания. В течение всего 1946 г. в сельсоветах, различных общественных учреждениях и на предприятиях были проведены выборы делегаток по всем районам западных областей [64, с. 100]. Главной целью делегатских собраний было воспитание из женщин-делегаток советских активисток-стахановок на производстве, общественниц в деревне, которые должны были послужить примером как по выполнению хозяйственно-политических задач, поставленных партией и правительством, так и в быту. Собрания проводились примерно два раза в месяц, а также по праздникам (8 марта, 1 мая и т. п.). Делегаткам читались доклады на политические темы, обсуждались вопросы их участия в хозяйственно-политических мероприятиях [95, л. 276–278; 388, л. 160]. Традиционные стереотипы, предписывающие активную роль мужчине и пассивную женщине в публичной сфере в сельском обществе, а также внутрисемейная занятость были причинами отсутствия активности среди крестьянок. Нередко после выдвижения сельчанки отказывались ходить на собрания, баллотироваться в местные советы [90, л. 70; 315, л. 279].

Женщины вовлекались в кружки по ликвидации неграмотности, в политшколы и политкружки, швейные кружки, в которых также проводились политчасы. Однако не всегда на местах работу организовывали должным образом. В докладе «О состоянии политически-массовой работы среди населения» отмечалось, что систематическая работа отсутствует, она имеет компанейский характер. Не учитывались уровень развития крестьянки, ее возраст, запросы, поэтому проводимые лекции, доклады, беседы не всегда давали ожидаемых результатов [90, л. 68; 96, л. 16; 173, л. 283, 285]. На местах работа с женщинами часто проводилась формально, так как не осознавалась ее важность. Например, секретарь Несвижского райкома партии считал, что работа с крестьянками ограничивается открытием швейных кружков. В беседе с инструктором обкома по работе среди женщин он говорил: «Подождите вы со своими женщинами. Мы еще не организовали ваших кружков» [281, л. 155].

В 1960 г. в западных и восточных областях БССР создаются женские советы при совхозах и колхозах. Целью их работы было вовлечение женщин в общественную и производственную деятельность. Они также занимались вопросами улучшения культурно-бытового обслуживания. Так, например, в совхозе «Рогачев» Рогачевского района женский совет «Старое село» регулярно проводил беседы с работницами, собрания, на которых подводились итоги выполнения заданий по надоям молока, обсуждались вопросы улучшения условий работы животноводов. Совместно с медицинскими работниками женсоветы организовывали работу по улучшению санитарного состояния населенных пунктов. Советы занимались вопросами улучшения работы школ, проводили занятия по физкультуре и спорту, товарищеские встречи женских спортивных команд колхозов и совхозов. При каждом женсовете действовали три комиссии: производственная, культурно-массовая и бытовая [173, л. 282–283]. Например, женсовет колхоза имени Ленина Калинковичского района оказывал помощь правлению колхоза в решении хозяйственных задач. По предложению комиссий совета в каждом населенном пункте были оборудованы помещения для яслей. Согласно отчету о работе женсоветов в сельской местности БССР, женщины стали сами выдвигаться на руководящую работу. Однако в большинстве районов женсоветы создавались и действовали чаще всего формально [173, л. 285–286]. В целом, несмотря на то, что участие сельских женщин в общественной жизни деревни в 1950-1960-е гг. значительно возросло, их активность нельзя назвать высокой. Как пишет А. И. Дулебо, работа на личном приусадебном хозяйстве и дома, а также уход за малолетними детьми отнимали у крестьянок большую часть времени [102, с. 18]. Согласно данным этнолога В. М. Ткаченко, в начале 1960-х гг. 80 % домашних работ, на которые в общем объеме нерабочего времени приходилось примерно 30 %, выполнялось женщинами [408, с. 23]. А для того, чтобы в полной мере удовлетворить нужды работающих сельских женщин-матерей в дошкольных учреждениях, нужно было, согласно данным автора за 1962 г., увеличить количество имеющихся мест в детских садах в 2, а в детских яслях – в 4 раза [408, с. 23].

В читальном зале библиотеки, д. Соковщина Воложинского района Минской области. 1969 г. Фото П. Н. Захаренко. Архив Института искусствоведения, этнографии и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси

На протяжении 1940-х – начала 1950-х гг. на территории БССР, которая до 1939 г. находилась в составе Польши, существовала разница в количестве обучающихся сельских женщин в том или ином учебном заведении. Белорусский историк Е. Я. Олесик, проанализировав архивные данные о составе студентов в педагогических вузах в Западной Беларуси в 1945/46 учебном году, выявила, что удельный вес женщин здесь был значительно ниже, чем в целом по БССР [275, с. 303]. Также в архивных документах 1950–1951 гг. отмечалось, что процент неграмотных женщин особенно большой на белорусских территориях, которые ранее входили в состав Польши [282, л. 185–186; 366, л. 6; 415, л. 40]. Это объяснялось различиями в образовательной политике Польской Республики и Советской Белоруссии в 1921–1939 гг., кроме того, как уже указывалось выше, население западных областей считало, что получение образования было более важным для мужчины, а не для женщины. Об этом свидетельствуют воспоминания современников того периода [239, с. 190; 418, с. 45, 101]. В последующие годы разница в количестве обучающихся и образованных женщин в целом между западными и восточными областями исчезла.

Активное вовлечение сельских женщин в производство способствовало и росту их образовательного уровня. Так, на 1000 человек, занятых в производстве, имеющих высшее и среднее образование, включая неполное среднее, в 1939 г. приходилось 32 женщины, а в 1959 г. – 205. Однако среди общего количества грамотного сельского населения диспропорция между мужчинами и женщинами продолжает сохраняться. В 1959 г. на 1000 человек приходилось 262 грамотных мужчины и 205 женщин [142, с. 28].

Группа исполнителей народных песен, д. Стоялы Кличевского района Могилевской области. 1949 г. Фото В.