Мать Тереза. Вера творит чудеса - Жан-Мишель ди Фалько

Но все лауреаты в тот или другой момент были в числе поджигателей этих войн, а их политическая деятельность внутри их стран не вызывала поддержки в мире. Поэтому в 1979 году членам комитета непременно следовало выбрать такую кандидатуру, которую бы все единодушно поддержали. В этой ситуации мать Тереза сразу представилась им самым достойным из претендентов на высокую награду. Прежде всего, она была женщиной — так комитет мог отразить многочисленные упреки в мизогинии. Кроме того, это была глубоко верующая монахиня, живущая в стране «третьего мира», принявшая гражданство этой страны. Таким образом, награждая ее, богатый Север присуждал награду бедному Югу. Благодаря всем этим соображениям, монсеньору Оскару Ромеро, архиепископу Сан-Сальвадора, пришлось уступить ей дорогу.

16 октября 1979 года телетайпы мира разнесли весть: мать Тереза стала лауреатом Нобелевской премии мира. Члены комитета сделали правильный выбор, свидетельством чему передовица «Вашингтон пост»: «Большинство лауреатов Нобелевской премии мира принадлежало к кругу политиков и дипломатов. Но мать Тереза, основательница Миссии Милосердия, тридцать последних лет своей жизни провела в трущобах Калькутты, посвятив свою жизнь умирающим и нищим. Главное в этом выборе — пример беззаветного личного служения другим. Кроме всего прочего, присуждение премии стремится напомнить, что нищета существует, о чем нередко забывают многие европейцы и американцы. Время от времени Нобелевский комитет, присуждая премию, напоминает, что мир можно укреплять разными путями, что политика для этого не единственный способ».

Для матери Терезы это было сильное потрясение. Конечно, она готовилась к нему: профилактика — лучшее лечение. Мысленно она уже распределила 800 тысяч швейцарских франков премии, если она ее действительно получит. Бедных повсюду в мире много. «Это капля избавления в море страдания», — только и сказала она, узнав, что средства ей и вправду выделили. Но оставалось главное: устоять перед славой. Начиная с 16 октября, Нирмал Хридая осаждали десятки журналистов и операторов, желавших первыми заснять лауреатку или взять у нее интервью. Она укрылась в часовне и безмолвно благодарила Господа. Мать Тереза вовсе не собиралась ничего менять в обычном распорядке. Для нее 16 октября 1979 года было самым обычным днем. Заботило ее только одно: сможет ли она пройти на ежедневное поклонение Святым Дарам так, чтобы фотографы не хлынули вслед за ней в маленькую капеллу, где собрались сестры.

Впрочем, мать Тереза знала, что бывает самоуничижение паче гордости и что соотечественники-индийцы обидятся на нее, если она отклонит Нобелевскую премию. Для них она была героиней: вся Индия получила награду в лице своей приемной дочери. Индийская пресса, независимо от политических взглядов, горячо приветствовала Решение членов комитета в Осло и рисовала лестные портреты матери Терезы. Делийский «Индиан экспресс» писал: «Ее пример полной преданности делу и самоотверженной борьбы с нищетой побудил миллионы людей сделать что-нибудь ради этих великих идеалов». «Индиан таймс» вторит: «В этом году Нобелевский комитет сделал поистине чрезвычайно удачный выбор. Прекрасно, что миру дали знать: достоинство, надежда и любовь еще могут побеждать цинизм и нищету. Ныне человечество видит в ней человека, непохожего на других, потому что она вернула людям надежду на самих себя». Калькуттская «Амрита базар оатрика»: «Очень хорошо, что она получила эту награду в Международный год ребенка: ведь весь мир знает, как она трудилась для детей и заботилась о них. Ее имя стало нарицательным. Центром ее деятельности остается Калькутта. Присуждение Нобелевской премии мира матери Терезе — повод к радости для всей Индии: страны, принявшей ее как третья родина». «Мать Тереза при жизни стала святой и живой легендой», — заметила «Деккан геральд» из Бангалора, а «Трибьюн» из Чандигара писала: «Мать Тереза так близка к святости, что человеку нашему времени трудно это себе представить».

9 ноября 1979 года индийское правительство устроило в честь матери Терезы прием, на котором присутствовали все высшие лица государства. Премьер-министр Шри Чаран Сингх не скрывал волнения: «Нужно быть Шекспиром или Мильтоном, чтобы описать заслуги матери Терезы для нашей страны. Ее образ служения человечеству поистине не имеет себе подобных». Министр иностранных дел Шри Сиам Нандан Миахр заявил: «Мы собрались сегодня поздравить мать Терезу от имени индийского народа и правительства. Она, а через нее вся страна, получила высокую награду. Она воплощает любовь и милосердие так, как очень немногие люди за всю историю. Вся ее жизнь символизирует взаимопомощь и сострадание. Мать Тереза показала нам, что помощь бывает совершенно бескорыстной, что призванный может утереть всякую слезу. Эта премия и все почести пришли к ней так, как дерево венчается листьями и цветами. Это долг, который человечество отдает Всевышнему. Мы счастливы, что стали свидетелями ее тяжких трудов. При нашей жизни открылось, что такое доброта, внимание к людям, любовь и во всем присутствующая вера. Мать Тереза напомнила миру, что́ вечно и неистощимо, что очищает и наполняет сердце. Для нее все достойно любви. Нет ничего мерзкого и отвратительного, и прокаженный не хуже красавца. Мы молимся о ее долгой жизни, чтобы она исполнила божественный план. Признательный мир понимает, что в этом-то он и нуждается».

Мать Тереза ответила задушевной апологией своей новой родины и ее обитателей. «Индия — моя земля. Давая мне Нобелевскую премию, мир признал дело любви. У Ганди есть прекрасные слова: „Кто служит бедняку, тот служит Богу“. Нашему народу нужна от нас не благотворительность, а милость и любовь. Бедные — это личности, достойные любви. Если мы думаем, что они бедны и все тут, мы их оскорбляем. Мы не знаем их, потому и не любим». Поскольку 1979 год был Международным годом ребенка, монахиня воспользовалась трибуной, чтобы высказаться на одну из своих основных тем: «Полный запрет абортов в этом году был бы огромным подарком». Верная своим принципам, мать Тереза не притронулась к блюдам великолепного банкета, которым закончилась церемония: «Я не могу со спокойной совестью брать и есть все это, когда столько моих братьев и сестер умирает от голода. Мне нужен только кусок хлеба и немного воды». Тогда другие присутствующие решили раздать яства бедным. Мать Тереза согласилась, но при условии, что они сами будут подавать блюда жителям ее приюта. И вот все гости — члены правительства и дипломатического корпуса — в едином порыве отправились в Нирмал Хридая. Для матери Терезы это был один из самых значительных моментов жизни: «Поистине невероятное дело в этой стране: известные, важные люди пошли к прокаженным и умирающим. Это было что-то феноменальное, превосходило всякое воображение и ожидание. Вы не можете себе представить, как бедные могли это воспринять. Они перепугались, не знали, как им быть, просто не могли