Уральский следопыт, 1982-01 - Журнал «Уральский следопыт»

угля, сурового горючего камня, омытого горняцкой слезой и потом. Изготовить его было поручено мастеру-модельщику коммунисту Федору Полонянкину. Был он с Урала, работал раньше на Усть-Катавском заводе, а в 1905 году бежал, скрываясь от царской охранки, сюда, в Сибирь.

Казалось, по наследству передались ему смекалка, долготерпение, выдумка, которыми всегда славились уральские мастеровые. Но никому из его искусных земляков не приходилось иметь дело со столь неподатливым, хрупким, необычным материалом, Ни в мастерских, ни дома не отрывался Федор Егорович от важного дела. Пробовал самые разные сорта угля и способы его обработки, часами вырезал каждый лис-точек. Буквы из кокса и латуни изготовлял комсомолец Федор Ципляев.

И вот он готов – величественный черный венок с простой надписью: «Заветы Ильича не забудут горняки».

Вскоре венок был привезен на XIII съезд ВКП(б), первый съезд без В. И. Ленина, делегацией ан-жеросудженцев ~ секретарем райкома К. Ф. Гроднером, старым горняком И. А. Богачиным и мастером Ф. Е. Полокянкиным, С тех пор хранится он в траурном зале Музея В. И. Ленина в Москве, а его чугунная копия – в музее города Анжеро-Судженска.

* * *

Загадка одной картины

Георгий ЗАЙЦЕВ

В книге «Русская жанровая живопись XIX – начала XX века», выпущенной в 1964 году под редакцией Т. Н. Гориной, на 366-й странице есть такой любопытный абзац: «В той же Пермской гос. художественной галерее хранится картина Корзухина «Крестьянские девочки в лесу» (1878), в которой весь лесной фон… написан И. И..Шишкиным».

Это утверждение позже было повторено не раз другими авторами, и уже никто не сомневался в том, что это именно так и есть.

Однако если внимательно ознакомиться с полотном «Крестьянские девочки в лесу», то, к удивлению, не находишь каких-либо черт, позволяющих приписать авторство пейзажа в картине знаменитому живописцу И. И. Шишкину…

Сразу после смерти А. И. Корзухина, в октябре 1894 года, его семья организовала большую ретроспективную выставку работ покойного. К выставке был выпущен небольшой, но весьма интересный каталог в скромной серой обложке. На страницах этого редкого издания кроме краткой биографической справки о художнике было перечислено более 150 работ Л. И. Корзухина, многие из которых сейчас бесследно утеряны. В каталоге упоминаются шесть произведений, которые по своим названиям могли бы иметь отношение к картине из Пермской галереи. Но, к сожалению, в каталоге нет ни размеров, ни иллюстраций произведений, и, следовательно, идентификация их была затруднена. Только после тщательного изучения всех источников удалось установить, что картина «Сцена в лесу» отпадает по своим размерам, что с достоверностью можно исключить и работу «Девочка в лесу», что отпадают также эскиз, ныне хранящийся в Свердловской картинной галерее, и рисунок сепией…

Значит, в Пермскую галерею попала работа либо из частного собрания, либо еще одно авторское повторение, не учтенное каталогом посмертной выставки?…

Художник А. Г. Горавский в письме от 15 февраля 1892 года писал П. М. Третьякову: «На днях получил телеграмму из Иркутска от жены Андрея Константиновича Трапезникова (золотопромышленника – ученика моего), любящего и в свое время собирающего художественную коллекцию картин; очень хороший и благороднейших правил человек, помогал близким и имел стипендиатов, но, к крайнему сожалению, уже три года как дела его золотопромышленные и прочие сильно упали. В телеграмме жена его просит обратиться к Павлу Михайловичу с предложением – не приобретете ли три оригинала русских художников… Третья – Испуг детей в лесу, Корзухина, а весь лесной фон в этой картине написан И. И. Шишкиным (приобретенная от автора)».

О том, что А. К. Трапезников купил картину, ясно и из письма А. Г. Горавского П. М. Третьякову от 31 декабря 1877 года:

«Андрей Конст. Трапезников в высшей степени нравственно примерный молодой человек, намеревается собрать художественные произведения и начал с учительских… вслед за тем в начале декабря, тоже за-глазно, купил по моему заказанию два этюда и готовящуюся картину к Парижской выставке добросовестного Корзухина «Испуг детей в лесу»…

Следовательно, эта работа была куплена А. К. Трапезниковым в 1877 году, а в начале 1890-х годов она была куплена П. М. Третьяковым и обозначена в каталоге 1894 Года как «Рисунок сепией ее же (Собств. П. В. Третьякова)». И еще: сепия была сделана в 1877 году, то есть ранее работ, написанных маслом.

Это предположение подкрепляется статьей из «Вестника изящных искусств» за 1883 год:

«Удачно придумав сцену, позволившую ему представить симпатичные чрезвычайно характерные, народные детские типы, в положении полном естественности и занимательности, наш даровитый жанрист изобразил эту сцену сначала акварельной кистью, а затем, гораздо позже, – масляными красками, в картине, явившейся на Парижской выставке 1878 года».

Значит, слова А. Г. Горавского об авторстве И. И. Шишкина, таким образом, относятся именно к первому варианту, исполненному сепией. Это подтверждается и сравнительным анализом фона сепий из Третьяковской и Пермской галерей. В сепии тщательно прорисован ствол огромного дерева, к которому прижались девочки. Засохшие сучья ствола детально проработаны. Манера письма подлеска совпадает с многими рисунками И. И. Шишкина 70-х годов. Всего этого в картине из Пермской галереи нет. Ветка справа вверху лишь отдаленно напоминает ветку с сепии, подлесок вовсе отсутствует и заменен почти однотонным фоном, на котором едва намечены очертания растений, а в левой части остались лишь редкие ветки неопределенного куста. Это не небрежность художника: он не был пейзажистом и поэтому не смог даже повторить то, что было написано в сепии И. И, Шишкиным.

Следовательно, сепия, более ранняя, попала на международную выставку, затем была куплена А. К. Трапезниковым, а затем перешла в собрание П. М. Третьякова. Другая работа, исполненная маслом, была в частном собрании, а затем через музейный фонд попала в Пермскую галерею. Выходит, что это – две разные работы: на первой фон исполнен И. И. Шишкиным, а на второй – А. И. Корзухиным.

Хотя картина «Крестьянские девочки в лесу» – не из лучших работ А. И. Корзухина, она социально значима в творчестве живомища.

Краса – старинные пояса

Александр КОРИКОВ

В фондах Свердловского государственного объединенного историко-революционного музея есть коллекция мужских и женских поясов XIX – XX веков. Крестьянки плели, вязали, ткали их из цветной шерстяной, бумажной, шелковой нити геометрическим узором.

Красивые пояса служили подарками. Девушки преподносили своим возлюбленным нарядные пояса с вытканными на них именами, дарственными текстами, частушками.

Вот на поясе из хлопчатобумажных ниток читаем текст: Выломлю я веточку