Решение и мудрость Али ибн Абу Талиба - Мухаммад Таки Тустари

слышал от Пророка (С), как он сказал: "Я – город науки, Али – врата этого города", "Мой брат Али всегда говорит истину!" – воскликнул Умар, а потом спросил у Имама Али (А). – Скажи, каково решение в этом деле, согласно закону Аллаха?»

«За убитого мужчину компенсация не положена, потому что, совершив грех, он заработал себе смерть. Женщина не ответственна перед законом, потому что она в этой ситуации жертва, – ответил Имам Али (А), а потом обратился к женщине. – Приведи ко мне старуху, ибо она должна быть наказана. И можешь забрать своего ребенка».

Через три дня она привела старуху. Имам Али (А) повелел ей признаться и рассказать правду, но та стала отрицать все. Али (А) сказал: «Повтори свои слова под присягой!» И когда она положила руку на могилу Пророка (С) и поклялась, что ни в чем не виновна, лицо ее вдруг стало черным. Ей принесли зеркало. Увидев свое лицо, она заплакала от сожаления. Али (А), взывая к Аллаху, сказал: «О Аллах! Если ее сожаление истинное, верни ее лицу прежний вид!»

Но ничего не изменилось. Али (А) сказал ей: «Если ты раскаялась, то почему твое лицо не обрело прежний вид?»

Умар распорядился закидать старуху камнями за пределами Медины.

3. Джувайри

Один мужчина спорил с Джувайри ибн Умаром из-за лошади, но каждый из них стоял на своем, говоря, что животное по праву принадлежит ему. Наконец они пришли судиться к Имаму Али (А).

Имам (А) спросил: «Имеются ли у вас свидетели?»

«Нет», – ответили они.

И вдруг Имам (А) приказал Джувайри: «Отдай лошадь этому человеку!»

Джувайри был очень удивлен неожиданным решением спора, поэтому потребовал объяснения.

«Если так хочешь, я тебе расскажу о твоих поступках в эпоху невежества», – сказал Имам Али (А) и начал перечислять похожие уловки и обманы, с помощью которых Джувайри обогащался и ранее.[438]

Глава пятьдесят третья

Оправдание обвиняемого

1. «Ах, если бы»

Четверо, собрав деньги, купили одного верблюда. Один из них привязал этого верблюда за ногу. Верблюд играл с этой веревкой, но вдруг упал и умер. Остальные трое стали обвинять этого мужчину, говоря, что если бы он не привязывал его, верблюд не умер бы, и в конце концов потребовали вернуть их деньги, заплаченные при покупке животного. Имам Али (А) сказал им: «Это вы трое должны выплатить его долю, потому что хозяин должен привязывать своего верблюда. Это вы по своей беспечности стали причиной смерти животного».[439]

Примечания

1

Сокращенная форма фразы «Да благословит Аллах его и род его!» (прим. ред.).

2

Сокращенная форма, применяемая в значении «мир ему (ей)!» либо «мир им!» (прим. ред.).

3

Сура «Гафир» (Прощающий) – 40:20.

4

«Фуру‘ аль-кафи», раздел «Аль-кадайа ва аль-ахкам», хадис 6.

5

Там же, хадис 8.

6

Аль-масджид аль-харам (араб: запретная мечеть) – мечеть в Мекке, во дворе которой находиться Кааба (прим. ред.).

7

Таваф – обход вокруг Каабы во время хаджа (прим. ред.).

8

Там же, книга «Дийат», хадис 3.

9

«Иршад» (Шейх Муфид), раздел «Кадайаху фи хилафати Умар»

10

«Азкийа», аль-баб ас-сани ‘ашар, стр. 66.

11

«Фуру‘ ал-кафи», «китаб аль-кадайа ва аль-ахкам», раздел «Навадир», хадис 12; «Тахзиб» – «баб уз-зийадати фи алькадайа ва аль-ахкам», хадис 11.

12

«Манакиб» (Сарви), «Кадайаху фи ахд ас-сани».

13

Даниял – библ.: Даниил (прим. ред.)

14

«Фуру‘ ал-кафи», «китаб аль-кадайа ва аль-ахкам», хадис 9.

15

Там же, книга «Худуд», хадис 12.

16

Давуд – библ.: Давид (прим. ред.).

17

Там же. Подробнее в книге «Дийат», хадис 8.

18

Перейти реку, не замочив ног (прим. ред.)

19

«Кинайат» (Джурджи), стр. 97.

20

«Манакиб» (Сарви), 1-й том, стр. 506.

21

Один мискал равен 4, 64 гр. (прим. ред.).

22

Аманат – доверенное имущество (прим. ред.)

23

«Манакиб» (Сарви), раздел «Кадайаху ва ан-набийиу хайун»

24

«Ман ла йахдурух аль-факих», хадис 31.

25

Там же, хадис 32.

26

«Фуру‘ ал-кафи», раздел «аль-ахиру мин хадд аль-ливат», хадис 1.

27

«Иршад» (Шейх Муфид), раздел «Кадайаху фи хилафати Умар».

28

Там же.

29

Там же.

30

«Ман ла йахдурух аль-факих», раздел 16.

31

Там же, хадис 8.

32

«Ман ла йахдурух аль-факих», хадис 12.

33

«Фуру‘ ал-кафи», раздел «Навадир», хадис 5.

34

Там же, хадис 23.

35

Там же, хадис 13.

36

Там же, хадис 19.

37

Зимма – это форма договора, по которой представители других вероисповеданий, заплатив определенную сумму налога, могли жить в мусульманской стране (прим. ред.).

38

«Фуру‘ ал-кафи», раздел «Навадир», хадис 26.

39

«Камил» (Мубаррид), 1-й том, стр. 154.

40

«Манакиб» (Сарви), «Кадайаху фи ахд ас-сани».

41

Там же.

42

«Кашф ал-кумма», 1-й том, стр. 149.

43

«Фуру‘ ал-кафи», раздел «Навадир», хадис 24.

44

Там же.

45

«Ман ла йахдурух аль-факих», книга «Худуд», хадис 9.

46

«Фуру‘ ал-кафи», книга «Дийат», хадис 13.