Любовные истории в Стране восходящего солнца - Юлия Алексеевна Чернышёва

Ода Нобунага. Старинная японская гравюра

Мацудайра Тадаакаира в своем сборнике историй «Отибо дзацудан итигэн сю» (Собрание рассказов «Опавшие листья») приводит почти анекдотичную историю о недостойном поведении Ода Нобунага. Вообще, про Ода рассказывают много разного, уж очень необычной личностью он был, так что остается только развести руками. Дескать, однажды всемогущий диктатор, наслушавшись об удивительной супруге своего вассала (то ли невиданная красавица, то ли изуродованная оспой женщина), решился на непристойный поступок. Придя в особняк Акэти, он незаметно вошел в покои к Хироко и обнял ее сзади! Удивительная история с явным гусарским привкусом. Хироко, не оборачиваясь, с силой ударила веером по голове наглеца, и смущенный Нобунага отступил. Говорят, что именно с этого случая у Акэти Мицухидэ возникла сильная неприязнь к своему господину, а в голове заклубились черные замыслы об измене. Что касается неуместных притязаний Нобунага на внимание, то Акэти разрешил вопрос, отдав в наложницы Ода младшую сестру своей супруги по имени Ёсико. Речь идет о той самой девушке, которую родители пытались предложить взамен Хироко, а Акэти отверг щедрое предложение. Ёсико умерла в 1581 году, за год до гибели самого Ода Нобунага, и осталась в памяти, как киёси (фаворитка, любимица) первого ранга. Можно сказать, что находчивость Акэти принесла плоды. Что касается самого Ода, то уже через год у него появилась возможность понять, что его вассал и в самом деле остроумен и находчив.

Мы полагаем, что у читателя и без наших подсказок родились неизбежные вопросы. Ода Нобунага никогда не видел жену своего доверенного полководца? Приемы, вечера поэзии, ханами, чайные церемонии… Нобунага прокрался с черного входа и на цыпочках проскользнул в парадный зал, пользуясь невниманием Хироко: жена Акэти поправляла прическу и тут такой сюрприз, угадай, кто? Очень странная история. Что касается истинных причин великого предательства, которое совершил Акэти Мицухидэ, то эта тема до сих пор исследуется специалистами-историками, в версиях нет недостатка, но окончательного приговора по этому вопросу нет и быть не может. Слишком мало данных, слишком много предположений. Вообще Акэти Мицухидэ был настоящим мастером заговора: это не тот случай, когда мятежники-заговорщики готовят выступление, а подробности этого выступления обсуждают в светских гостиных. Список посвященных был не просто мал, строго говоря, этих посвященных не было совсем (подчиненные Акэти самураи, которым предстояло расправиться с Ода Нобунага и его сыновьями, не в счет). Записок и дневников наш герой не оставил, доверительными разговорами с равными себе он не занимался, так что подведем итог: мы не знаем глубинные причины, толкнувшие его на измену. Как вариант весьма популярна версия о грубых выходках Ода, который неоднократно унижал Акэти Мицухидэ, а порой и вовсе колотил. Дескать, душа благородного самурая не выдержала: доколе! В замечательной биографии «Ода Нобунага. Объединение Японии», написанной А. Ф. Прасолом, доказано, что многочисленные случаи унижений и избиений, которым якобы подвергался Акэти, – это миф. Один неоднозначный случай, подтвержденный католическим миссионером, когда Ода толкнул своего вассала, все же был, но, обращаем внимание, один! Не стоит забывать, что Мицухидэ был одним из самых доверенных лиц Нобунага и получал ответственнейшие поручения. Собственно, во время визита в Киото, который стал для Ода последним, Нобунага поручил организацию мероприятий все тому же Акэти. Маловероятно, что неглупый, многоопытный управленец Ода постоянно колотил своего полководца и плевал ему в рис, попутно доверяя важнейшие походы, мероприятия и саму свою жизнь. Так что самым вероятным объяснением предательства, которое совершил наш герой, будет самый банальный ответ. Жажда власти, самолюбие, уверенность в своих силах и стремление занять верхушку властной пирамиды, спихнув оттуда Ода Нобунага, который ничего особенного из себя не представляет. В этот момент Ода прибыл в Киото в сопровождении сына и малочисленной охраны, в то время как у Мицухидэ под рукой был полностью оснащенный отряд верных ему людей, готовых исполнить любой приказ. Вот оно, благополучное расположение звезд, которое случается раз в жизни и упустить которое честолюбивый полководец не может! Сейчас или никогда. Существует письмо, написанное нашим героем главе клана Уэсуги. В этом послании Мицухидэ просил военной помощи для опального сёгуна Асикага Ёсиаки (сам сёгун оказался в немилости у грозного Ода Нобунага и бежал прочь). Акэти в своем письме выступал заступником злополучного сёгуна и намекал, что в самое ближайшее время пехотинцы и всадники очень пригодятся затравленному Ёсиаки. Письмо было написано за несколько дней до 2 июня и само по себе выглядит немного странно. При живом Ода Нобунага это пожелание не имело никакого смысла: локальная военная поддержка для сёгуна Асикага значила не больше, чем припарки для усопшего. Но в случае, если всемогущий диктатор внезапно куда-то исчез, то предложенная многоходовка начинает играть новыми красками. Это письмо и есть основное свидетельство того, что Акэти Мицухидэ заранее занялся планированием своего будущего. Других свидетельств затаившейся измены историкам неизвестно. Великим конспиратором был этот Акэти Мицухидэ! Существует, правда, довольно оригинальное толкование стихотворения, которое сложил Мицухидэ незадолго до воплощения своего предательского умысла. Он прочитал его 26 мая на вечере поэтических чтений Рэнгакай, который проходил в Киото при храме Нисинобо Итокуин, что в Атагояма:

Токи ва има (время пришло).

Амэ га ситасиру (дождь накрывает).

Сацуки канна (похоже май).

Кандзи, которыми было написано это стихотворение, многозначны и толковать их можно по-разному. Вариант созерцательный предложен выше. «Время правителю мир покорить. Таков этот май» – вариант боевой и верноподданнический. Ода Нобунага планировал очередной поход, где врагом выступал клан Мори. Но дело в том, что «Токи» – это название материнской ветви рода Акэти. «Амэ» вместо кандзи «дождь» может использоваться кандзи, означающий небо или страну в целом. «Ситасиру» – управлять, распоряжаться. И тогда получается что-то вроде: «Клан Токи начнет управлять страной с мая». Получается, что коварный Мицухидэ не упустил случая загадать загадку-ребус присутствующим, дескать, кто догадается о моих замыслах? Он был человеком умным и образованным, но конспирологическая версия остается всего лишь версией. В любом случае измена была задумана и реализована.

Мы не скупились, описывая утонченность и благородство Акэти Мицухидэ, но не будем забывать, что он был человек своего времени, плоть от плоти своего класса.

Здесь мы подходим к завершению описания жизни Мицухидэ и Хироко. Совместная жизнь наших героев была полна испытаний, которые они преодолевали вместе, и успехов, которые они также разделяли вдвоем. В 1576 году, после сражения при Тэннодзи, Акэти Мицухидэ потерял сознание и слег