Золотой Оклад или Живые Души. Книга чудес - Пётр Георгиевич Паламарчук

из прободенной ладони. Принявши ее с честью, Преблагословенная возложила ее на чашу благих дел, и тотчас противный груз вознесся кверху, будучи побежден силою Божьих щедрот. Царица же Небесная изрекла: «Ступай и не забудь милосердия Сына Моего и и Мое, проводя свои дни отныне только в благодеяниях». И возвратилась душа его в тело, воскреснув вновь, а инок впредь шествовал по пути жизни тем тесным и трудным путем, который один лишь приводит следующих по нему в Царство Небесное.

ЧУДО 6. Некий человек был уязвлен раною смертного греха, но все-таки никак не желал обратиться на стезю покаяния. После кончины диаволы с радостью потащили его во ад; ангелы же в великой печали сетовали о погибшей душе. Но, будучи погружены в такую скорбь, внезапно возрадовались, ибо обнаружилось, что сей муж еще в земной жизни часто сотворял молитву ангельского поздравления, чествуя Богородицу и стяжав к Ней сильную веру. Тут уже опечалились бесы, а духи света, исполнясь веселия, свидетельствовали, что всякий, чтущий Пресвятую Деву и возносящий сию молитву, не погибнет вовеки — ибо таково повеление самого Праведного Судии. Душа же, вернувшись в собственное тело, принялась искупать содеянное жестоким стеснением себя во всех прелестях мира и, проведя прочее время жизни в благих поступках, с радостью вновь предала себя потом в руки Божии.

ЧУДО 7. Рассказывают, что жил-был священник, имевший большую любовь к Богородительнице и горячо Ей молившийся. В одном только был он неправ перед святою Христовой Церковью: прекословил и не слушался своей духовной власти. Сего ради Бог посетил его лютой болезнью, так что он уже находился при самой смерти. Лишившись сознания, батюшка сподобился видеть, как ведут его на Господне судилище, где узрел на престоле Самого Спасителя. Вокруг стояли апостолы Христовы, множество ангелов и прочих святых. Тут же явилась ему и Преславная Владычица, сияющая ярче солнца Своею высокой светлостию. Когда началось разбирательство, то бесы принесли свидетельства его неподчинения священноначалию, осуждения владычного руководительства, а также того, что он гнушался своей братии, питал гордыню и нарушал Закон Божий. Тогда стоящий с другой стороны ангел Господень сказал: «Сей муж сотворил множество добра, имея веру ко Приснодеве и величая Ее ангельским поздравлением». Тут Вседержитель повелел возложить добро и зло на весы; и добродетели оказались легковеснее злодеяний. Священник страшно перепугался и тотчас решил броситься за заступлением ко Пресвятой Владычице, с плачем моля Ее о помощи. Когда он только помыслил об этом, еще прежде осуждения на нескончаемые истязания, Пречистая пала на пресвятые Свои колена, говоря Всесильному Судии и Сыну так: «О прелюбезный Мой Боже, призри на молитву Своей Матери и даруй только капельку драгоценной Твоей крови во искупление вин сего верного Моего служителя. Хотя он и оказался перед Тобою грешен, Всещедрый Господи, следует Мне помочь ему, сущему в таковой беде и печали!» Спаситель ответил: «Мати Моя, не могу не внять Твоей просьбе: прими и вложи каплю крови Моей на весы, как Ты того желаешь». И когда все сие сотворилось, благо перетянуло зло — действо и грехи сего несчастного вменились ни во что силою неповинной крови Христовой. Бесы же вознегодовали на Богородительницу за то, что Она исторгает из рук их множество грешников, осужденных к вечной погибели. Тогда Она предала им сего служителя алтаря и повелела примерно наказать, дабы он лучше загладил свои проступки, за которые чуть было не угодил в преисподний ад. Тут они принялись так крепко бить его, что после возвращения души в тело на нем явилось множество синяков и ссадин от козни диавольской. Три дня пролежал больной в лютом недуге, покаялся и причастился бессмертных Таин, а затем предал окончательно душу свою Господу. По смерти же явился дух его некоему святому отцу и поведал, что благодаря наказанию, а более того , покаянию, все прежние грехи окончательно были очищены. А посему, вслед за кончиною, безо всякого препинания миновал он воздушные мытарства и был перенесен ангелами в вечные обители, где вкушает с ними радость доныне.

ЧУДО 8. Известна история про одного духовного мужа, жившего в некой обители, который имел в изобилии все блага дольнего мира, а о душе заботился весьма скудно. Единственная его добродетель состояла в том, что, проходя мимо церкви Богородицы, всегда падал он на колени со словами ангельского приветствия. Близ же того монастыря протекала очень глубокая река, через которую оный священник имел обычай тайно переправляться без благословения своего настоятеля. И вот однажды, вновь выйдя ночью для исполнения своего скаредного желания, он опять сперва миновал тот храм Приснодевы, прочтя, как всегда, Богородичную молитву. А потом спустился со стены и пошел известным ему путем; но вдруг свалился в пучину и принялся тонуть. Тут приступил к нему диавол и, желая окончательно погубить, наслал множество бесов, которые тащили его на дно. Тогда предстали перед ним благодаря милосердию Бога и Его Матери ангелы, подавая помощь в беде. Нечистые же завопили: «Что это вы творите: сия душа определенно наша! Вам она не принадлежит». Когда же между ними завязался этот спор, явилась Царица Небесная в блистающем свете и прорекла: «Чего ради, о духи зла, покушаетесь вы присвоить ее? Она находится в Моей власти, поскольку сей человек, прежде чем покинуть обитель, произнес слова ангельского радования. Посему повелеваю вам отпустить душу; а если что имеете против, будем иметь прение перед Высшим Судией». Затем они действительно очутились перед троном Спасителя, где диавол представил все множество своих прав на несчастного грешника. Матерь же Божия молила Сына возвратить душу его в тело для покаяния. И праведная, превысокая и прещедрая Богородицына молитва преодолела бесовское сонмище: Вседержитель вынес приговор вновь приложить дух к телу ради исповедания согрешений. Когда же воскрес тот муж, то затем впредь уже все дни оставшегося жития провел в чистом раскаянии, благодеяниях и слезах, прославляя Пречистую Деву за великое Ее милосердие.

27

Другой прославленный список Казанского образа появился во втором средоточии России, словно освящая двуглавостъ ее государственного орла. Его благословил сделать еще прежде заложения новой столицы святитель Митрофаний Воронежский — а обычно чересчур односторонне-осудительно клянимый первый наш император Петр благоговейно склонил перед ним главу. Мало того, в 1709 году он со всем своим воинством молился перед еще иным изводом той же иконы, называемым по имени села Каплуновка Харьковской губернии, где он был обретен в 1689 году. Было это накануне знаменитой Полтавской битвы, после победы в которой Петр