Боспор Киммерийский и Великая степь - Юрий Алексеевич Виноградов

Мировая история на многих примерах демонстрирует, что внешние факторы порой оказывали весьма существенное влияние на внутреннее развитие различных народов и государств. Здесь следует указать на одну весьма отдаленную, но показательную аналогию: Русь домонгольская и Русь после монгольских завоеваний — это принципиально различные этапы российской истории.

Динамический процесс боспорской истории может быть вполне адекватно описан словами Ю. В. Готье, высказанными им более 80 лет назад. Исследователь считал, что взаимодействия греческого (городского) и местного (степного) элементов были неравномерными, так сказать, пульсирующими; порой владения властителей Боспора простирались очень далеко, знаменуя собой периоды расцвета государства, но в закономерно наступавшие периоды ослабления и упадка «степь освобождалась от преобладания боспорских городов и переходила в наступление, доводила свое варварское влияние почти до самых ворот Пантикапея»[688]. Ю. В. Готье, на мой взгляд, смог выразить идею, представляющую большое значение для современной науки.

Вместе с тем обозначенные выше десять этапов, несмотря на их явное различие, демонстрируют одно в высшей степени важное обстоятельство. Оно связано с тем, что Боспор всегда стремился, если использовать образное выражение китайских источников, «не утерять варваров», «удержать их на привязи» (см. гл. 2, раздел «Восток и запад степного коридора. Сходство в различии»). Такая «потеря», особенно во взаимоотношениях с кочевниками, грозила государству очень большими бедами. Имеющиеся материалы в ряде случаев позволяют судить о достаточно серьезных изменениях в боспорской политике по отношению к местным племенам, особенно после радикальных демографических и военно-политических перемен в степях, которые в известном смысле позволяли правителям Боспора спасти ситуацию, уменьшить неизбежные потери, наладить конструктивные отношения с господствующим кочевым этносом. Все эти очень важные и очень непростые для изучения явления заслуживают самого пристального внимания современных исследователей.

Список литературы

Абрамзон С. М. Форма родоплеменной организации у кочевников Средней Азии // ТИЭ. 1951. Т. XIV. С. 132–156.

Абрамов А. П., Паромов Я. М. Раннеантичные поселения Таманского полуострова // БС. 1993. № 3. С. 4–135.

Абрамова М. П. К вопросу об аланской культуре на Северном Кавказе // СА. 1978. № 1. С. 72–82.

Абрамова М. П. Катакомбы и склеповые сооружения юга Восточной Европы // Археологические исследования на юге Восточной Европы. Труды ГИМ. Вып. 54. М., 1982. С. 9–19.

Абрамова М. П. Ранние аланы на Северном Кавказе III–V вв. н. э. М., 1992.

Абросов В. Н. Гетерохронность периодов повышенного увлажнения гумидной и аридной зон // Известия Всесоюзного Географического общества. 1962. Т. 94. Вып. 4. С. 325–328.

Айбабин А. И. Этническая история ранневизантийского Крыма. Симферополь, 1999.

Айбабин А. И. Крым в эпоху Великого переселения народов // История Крыма. Т. I. М., 2017. С. 183–200.

Айонс У. Культурный капитал, набеги за скотом и военное превосходство традиционных скотоводов // Кочевая альтернатива социальной эволюции. М., 2002. С. 99–108.

Алексеев А. Ю. Хронография Европейской Скифии. VII–IV вв. до н. э. СПб., 2003.

Алексеев А. Ю. Золото скифских царей в собрании Эрмитажа. СПб., 2012.

Алексеев А. Ю., Мурзин В. Ю., Ролле Р. Чертомлык (Скифский царский курган IV в. до н. э.). Киев, 1991.

Алексеев В. П., Бромлей Ю. В. К изучению роли переселений народов в формировании новых этнических общностей // СЭ. 1968. № 2. С. 15–45.

Алексеева Е. М. Античный город Горгиппия. М., 1997.

Aмброз А. К. Проблемы раннесредневековой хронологии Восточной Европы // СА. 1971. № 2. С. 96–123.

Андреев Ю. В. Кто изобрел греческую фалангу? // ПАВ. 1993. № 7. С. 36–42.

Андреев Ю. В. Греки и варвары в Северном Причерноморье // ВДИ. 1996. № 1. С. 3–17.

Андреев Ю. В., Марченко К. К. Основные теоретические и методологические аспекты проблемы грековарварских контактов в Северном Причерноморье скифской эпохи // Греки и варвары Северного Причерноморья в скифскую эпоху. СПб., 2005. С. 400–415.

Андрианов Б. В. Историческое взаимодействие кочевых культур и древних земледельческих цивилизаций в свете концепции о хозяйственно-культурных типах // Взаимодействия кочевых культур и древних цивилизаций. Алма-Ата, 1989. С. 8–21.

Аннинский С. А. Известия венгерских миссионеров XIII–XIV вв. о татарах и Восточной Европе // Исторический архив. 1940. Вып. 3. С. 71–112.

Анохин В. А. Монетное дело Боспора. Киев, 1986.

Анохин В. А. История Боспора Киммерийского. Киев, 1999.

Анна Комнина. Алексиада. СПб., 1996 (перевод с греч. Я. Н. Любарского).

Анучин Д. Н. О древних искусственно-деформированных черепах, найденных в пределах России // Известия ОЛЕАЭ. 1887. Т. XLIX. Вып. 4. С. 367–413.

Анфимов Н. В. Раскопки Семибратнего городища // КСИИМК. 1951. Вып. 37. С. 238–244.

Анфимов Н. В. Из прошлого Кубани. Краснодар, 1958.

Анфимов Н. В. Денежное обращение на Елизаветинском городище — эмпории Боспора на Средней Кубани // ВДИ. 1966. № 2. С. 157–165.

Анфимов Н. В. Меоты и их взаимодействия с Боспором в эпоху Спартокидов // Античное общество. М., 1967. С. 127–131.

Арешян Г. Е. Роль неоседлых скотоводов в развитии цивилизации Евразии // Взаимодействия кочевых культур и древних цивилизаций. Алма-Ата, 1989. С. 21–24.

Артамонов М. И. К вопросу о происхождении боспорских Спартокидов // ВДИ. 1949. № 1. С. 29–39.

Артамонов М. И. Сокровища скифских курганов в собрании Государственного Эрмитажа. Прага; Ленинград, 1966.

Артамонов М. И. Скифское царство // СА. 1972. № 3. С. 56–67.

Артамонов М. И. Киммерийцы и скифы. Л., 1974.

Артамонов М. И. Возникновение кочевого скотоводства // Проблемы археологии и этнографии. Л., 1977. С. 4–13.

Артамонов М. И. История хазар. СПб., 20022.

Археология Венгрии. Конец II тысячелетия до н. э. — I тысячелетие н. э. М., 1986.

Ахинжанов С. М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. Алма-Ата, 1989.

Ашик А. Воспорское царство. Т. II. Одесса, 1848.

Ашик А. Воспорское царство. Т. III. Одесса, 1849.

Ашик А. Часы досуга. С присовокуплением писем о керченских древностях. Одесса, 1850.

Базаров А. Исторический опыт и вклад кочевых обществ Азии в евразийскую цивилизацию // Власть. 2012. № 9. С. 47–51.

Баранов И. А. Таврика в эпоху раннего средневековья. Киев, 1990.

Барбаро И. Путешествие в Тану // Барбаро и Контарини о России. К истории итало-русских связей в XV в. Л., 1971. С. 113–161.

Бартольд В. В. Сочинения. Т. II. Ч. I. М., 1963.

Барфилд Т. Мир кочевников-скотоводов // Кочевая альтернатива социальной эволюции. Цивилизационное измерение. Т. 5. М., 2002. С. 59–85.

Барфилд Т. Опасная граница. Кочевые империи и Китай (221 г. до н. э. — 1757 г. н. э.). СПб., 2009.

Баталов С. Г. О гуннах европейских и гуннах азиатских // Гуннский форум. Проблемы происхождения и идентификации культуры евразийских гуннов. Челябинск, 2013. С. 32–87.

Бациева С. М. Бедуины и горожане в Мукаддиме Ибн Халдуна // Очерки истории арабской культуры V–XV вв. М., 1982. С. 311–356.

Безрученко И. М. Древнегреческая Киренаика в VII–IV вв. до н. э. // ПИФК. 1999. Вып. VII.